, ലിയോ തന്റെ നാലാം കത്ത് സഭയുടെ പുതുക്കൽ അഭ്യർത്ഥിച്ച് പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ തിരികെ, വാഴ്ത്തപ്പെട്ട എലീന ഗ്വെറക്കും (1835-1914) ഒരു "പല മന്ദോഷ്ണരീതിക്കാരായ ക്രിസ്ത്യാനികൾ സാർവത്രിക ഉണർവ്വ്" എന്ന സംസാരിച്ചു. സഭ എപ്പോഴും ആവശ്യമാണ്: ഞാൻ രണ്ടാം വത്തിക്കാൻ, Lumen Gentium 8, സഭ "എപ്പോഴും ശുദ്ധീകരണം ആവശ്യമാണ്" വേണം ആ 'ഇടവിടാതെ പലതിനേയും പുതുക്കൽ തിരയാൻ, "അത് ഒന്നും ഒരു മാർഗമാണ് പറയുമ്പോൾ വിശ്വസിക്കുന്നു പുനരുജ്ജീവനം! താരതമ്യേന ദുഷ്കരമായ കാലങ്ങളിൽ ദൈവമുമ്പാകെ തുറന്ന വ്യക്തികളിൽ ആത്മസ്നേഹം ഉണർവ് ഉണർത്തുന്നു.
ഇത് എപ്പോഴും ഒരു ആത്മീയ പുതുക്കൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ അപ്പ് അവസാനിക്കുന്ന ആത്മാവിന്റെ മുൻകൈ, സാമൂഹിക പരിഷ്കരണ ചില ചില വിധത്തിൽ ഊന്നിയായിരുന്നു പാപം മരണവും ഘടനയുമായി എതിർത്തു ആണ്. പുനരുത്ഥാനം ആത്മാവിന്റെ ശക്തമായ ഒരു ഉന്നമനമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് അത് രക്ഷയുടെ മുഴുവൻ ചരിത്രത്തിലേക്കും സഞ്ചരിക്കുന്നത്. ക്രിസ്തീയ സഭയിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ ഭരണഘടന അനുശാസിക്കുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ, പുനരുത്ഥാനത്തിൻറെ മഴ മനുഷ്യവർഗ്ഗത്തെ ദൈവം ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിച്ചില്ല. പുനരുദ്ധാരണം അപരസിഡ ചോദിക്കുന്നത് അയാൾ പറയും: "ഞങ്ങൾക്ക് പുതിയ പെന്തക്കോസ്തു ആവശ്യമാണ്!" വീണ്ടും: "ഒരു പുതിയ പെന്തക്കോസ്തു നാം ക്ഷീണിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിന്നും, മോഹഭംഗത്തിൽ നിന്നും, താമസത്തിൽ നിന്നും പരിസ്ഥിതിയിലേയ്ക്ക്, ഞങ്ങളുടെ സന്തോഷവും പ്രത്യാശയും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്ന പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ വരവ് നാം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. " നവജീവിതം ദൈവത്തിൽ പുതിയ പുരുഷന്മാരിലെയും പുതിയ സ്ത്രീകളേയും പുതിയ ലോകത്തിലേക്ക് സൃഷ്ടിക്കുന്ന വിധത്തിൽ ഉണർവ്വ് വിശുദ്ധിയുടെ പ്രസ്ഥാനമാണു്. വിശ്വാസത്തിന്റെ ഉറപ്പിൽ വിശ്വാസി സൃഷ്ടിക്കുന്ന ദൈവം മനുഷ്യന്റെ സുഹൃത്താണ് എന്നു കർത്താവിന്റെ സന്നിധിയിൽ ഒരു അസാധാരണ വിധത്തിൽ, ദുരൂഹ ദൃശ്യമാണ് തോന്നിത്തുടങ്ങി. അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ കാലത്തെന്നപോലെ ഹൃദയത്തിലും ജീവിതത്തിലും പകരുന്ന ആത്മീയ തിരകൾ പോലെയാണ് അവർ.
വിശ്വാസി ഹൃദയത്തിൽ സജീവമായി ജീവിക്കുന്ന ആത്മാവാണു പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുക. പുനരുജ്ജീയം തോന്നുന്നില്ല, എന്നാൽ ദൈവം എന്നിൽ ഉണ്ടെന്നും ഞാൻ ദൈവത്തിലുള്ളവനാണെന്നും അറിഞ്ഞു. ഇതു ആത്മാവിന്റെ പ്രവൃത്തിയാണ്. എന്തെങ്കിലും ഇതുവരെ സൂചിപ്പിച്ച സവിശേഷതകൾ ഉണർവ് ചേർക്കുക, ഞാൻ ഒരു പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സാഹിത്യം വായിച്ചു: "ഒരു വിശ്വാസിയുടെ ജീവിതം അല്ലെങ്കിൽ സത്യവിശ്വാസികളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സംഘം സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് നവോത്ഥാനത്തിന്, അവിടെ പശ്ചാത്താപം ആയിരിക്കണം. കഴിഞ്ഞകാലങ്ങളിൽ, ഒരു പുനരുത്ഥാനം നടന്നപ്പോൾ ആളുകൾ അവരുടെ പാപം ഏറ്റുപറഞ്ഞ് അത് ഏറ്റുപറഞ്ഞു. അതു സംഭവിക്കുന്നതുവരെ ആർക്കും പിടി കിട്ടിയില്ല. " അല്ലാത്തപക്ഷം, മാനസാന്തരം, ജീവിത മാറ്റം, മാറ്റം എന്നിവയ്ക്കായി പുനരുജ്ജീവനത്തിനുള്ള ഒരു അനുഗ്രഹമാണെന്നു പറയാം. ഈ പുനരുദ്ധാരണ ഒരു വ്യക്തിയെ, ഒരു കുടുംബം, ഒരു പള്ളി, ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റി മാറ്റാൻ കഴിയും, ലോകത്തിന്റെ ജനം ... പുനരുദ്ധാരണ, പെന്തക്കോസ്ത്, ഇരുപത്തൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ മുഖം മാറ്റാൻ കണക്കാക്കിയത് എന്നു ക്രിസ്ത്യൻ തഴക്കമുള്ള പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രധാന തൊഴിലാളി ഉപകരണം ഒരാളായി അവസാനിപ്പിച്ചു. രസകരമായ ഇന്നും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വശ്യത ഇടയിൽ, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മുൻകൈയെടുക്കുന്ന നിലയിൽ ലിയോ പതിമൂന്നാമൻ എലീന ഗ്വെറക്കും പങ്ക്, അവരെ അറിഞ്ഞു തിരിച്ചറിയുമ്പോൾ "പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ നൂറ്റാണ്ടിൽ." അറിയുന്നത് ഈ യഥാർത്ഥ പുനരുദ്ധാരണ എപ്പോഴും ക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ സഭ കടന്നു നമ്മുടെ സഭയുടെ ഛ്രിസ്തൊലൊഗിചല് പെന്തക്കോസ്ത് പ്രാർത്ഥന മറ്റ് നോൺ-കത്തോലിക്കാ ക്രിസ്ത്യൻ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ എത്തും തെളിവാണ്.
എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, അത് ആഗ്രഹിക്കുന്നതും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നതും കത്തോലിക്കരുടെയോ പ്രൊട്ടസ്റ്റൻറുകളുടെയോ കുത്തകയല്ല. മധുരമുള്ള സൗണ്ട് ഗസ്റ്റ് ലഭിക്കുന്നതിന് തുറന്ന മനസ്സുള്ള എല്ലാ സ്ത്രീപുരുഷന്മാരുടെയും ഉദ്ദേശം. ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വം കാണാൻ കത്തുന്ന ആഗ്രഹം, എന്നെ ഒരു ദിവസം ഒരു കത്തോലിക്കാ തഴക്കമുള്ള സ്ത്രീ, അവനെ മുഖാമുഖമായി കാണാൻ ആഗ്രഹം പുനരുദ്ധാരണ ഭൂമിയിൽ ദൈവത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ നിവൃത്തി ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കീകൾ ഒന്നാണ് പറഞ്ഞു. മറ്റൊരു സന്ദർഭത്തിൽ അവൾ എന്നോട് പറഞ്ഞു, "മരിച്ച ഒരു വ്യക്തി ജീവനില്ലാതെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്തത്." അതെ, സഹോദരന്മാരേ, പുനരുദ്ധാരണ ആത്മാവു, കർത്താവും ജീവദാതാവാണ് ഒരു അമാനുഷിക നീക്കം, ഇനിയും ഹൃദയത്തിൽ ദൈവികജീവിതത്തിലേക്കുള്ള സ്വാഭാവിക മടക്കം പലപ്പോഴും പിശാചിന്റെ അവന്റെ മലക്കുകൾ കവർച്ച എത്തിയിരുന്നു. പുനരുത്ഥാനം അവസാനമായി കഷ്ടതയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. വേദനയില്ലാതെ പുനരുജ്ജീവനം ഇല്ല .... പുനരുജ്ജീവനത്തിനായി ഒരു വില ഉണ്ട്. നാം അത് നൽകാൻ തയ്യാറാണോ?
അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്ത തീയതി
2024, ജൂലൈ 11