موعظة حول العيد

Mostafa Abbas

ഈ ആപ്പിനെക്കുറിച്ച്

മഹാനായ ആയത്തുള്ള, പരമോന്നത മത അധികാരി, മുസ്ലീങ്ങളുടെ സംരക്ഷകൻ, രക്തസാക്ഷി സയ്യിദ് മുഹമ്മദ് അൽ സദർ (അദ്ദേഹത്തിന്റെ രഹസ്യം വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടട്ടെ) എഴുതിയ ഈദിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രബോധന പ്രഭാഷണ പുസ്തകത്തിന്റെ പ്രയോഗം
പ്രവാചകന്റെ ജന്മദിനമായ റാബിഅൽ-അവ്വൽ 17, 1362 - 3/23/1943 ന്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതൃപിതാവായ ഗ്രാൻഡ് ആയത്തുള്ള ഷെയ്ഖ് മുഹമ്മദ് റെദ അൽ യാസിൻ (ദൈവം പ്രസാദിക്കട്ടെ) യുടെ സംരക്ഷണത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ജീവിച്ചത്. അവനോടൊപ്പം).
അദ്ദേഹം തന്റെ അമ്മാവനായ സയ്യിദ് മുഹമ്മദ് ജാഫർ അൽ-സദറിന്റെ മകളെ വിവാഹം കഴിച്ചു, കൂടാതെ നാല് മക്കളുണ്ടായിരുന്നു: (മുസ്തഫ, മുക്തദ, മുഅമ്മൽ, മുർതദ).
അദ്ദേഹത്തിന് രണ്ട് പെൺമക്കളുണ്ട്, അവർ അൽ-ഹജ്ജയുടെ മക്കളായ സയ്യിദ് മുഹമ്മദ് കലന്തറിന്റെ ഭാര്യമാരാണ്.
ഞങ്ങളുടെ മാസ്റ്റർ ചെറുപ്രായത്തിൽ തന്നെ (1373-1954) സെമിനാരി പഠനം ആരംഭിച്ചു, അദ്ദേഹം (പതിനൊന്ന് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ) സ്നാനമേറ്റു.
അദ്ദേഹം ജൂറിസ്‌പ്രൂഡൻസ് ഫാക്കൽറ്റിയിൽ (1379-1960) പ്രവേശിച്ചു, അതിൽ നിന്ന് (1383-1964) ബിരുദം നേടി, നിയമശാസ്ത്ര ഫാക്കൽറ്റിയിലെ ബിരുദധാരികളുടെ ആദ്യ ബാച്ചിന്റെ ഭാഗമായി.
ഞങ്ങളുടെ മാസ്റ്റർ ബാഹ്യ ഗവേഷണത്തിന്റെ റാങ്കിലേക്ക് ഉയർന്നു, അതിനാൽ അദ്ദേഹം രക്തസാക്ഷി മുഹമ്മദ് ബാകിർ അൽ-സദറിന്റെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങളുടെ ബാഹ്യ ഗവേഷണത്തിൽ പങ്കെടുത്തു, കൂടാതെ അന്വേഷകനായ പ്രൊഫസർ അൽ-ഖോയിയുടെ ബാഹ്യ ഗവേഷണത്തിലും അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തു (അവരുടെ രഹസ്യം വിശുദ്ധീകരിച്ചു).
അവന്റെ അംഗീകാരം:
അദ്ദേഹത്തിന് നിരവധി ശൈഖുമാരിൽ നിന്ന് സർട്ടിഫിക്കേഷൻ ഉണ്ട്, അതിൽ ഏറ്റവും ഉയർന്നത്, പുസ്തകത്തിന്റെ (അൽ-ധാരിയ ഇലാ തസാനിഫ് അൽ-ഷിയാ) രചയിതാവ് (അഗാ ബുസുർക്ക്) എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായ ഹിസ് എക്സലൻസി ആയത്തുള്ള മുല്ല മുഹ്‌സിൻ അൽ-തഹ്‌റാനിയിൽ നിന്നാണ്.
ഇജ്തിഹാദ് അവധി:
അദ്ദേഹത്തിന്റെ അധ്യാപകനായ രക്തസാക്ഷി മുഹമ്മദ് ബാഖിർ അൽ-സദർ (അദ്ദേഹത്തിന്റെ രഹസ്യം വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടട്ടെ) വർഷത്തിൽ (1396-1977) ഇജ്തിഹാദ് അംഗീകരിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാന്യമായ പ്രായം 37 വയസ്സായിരുന്നു, അത് സമ്മതിച്ചപ്പോൾ സദ്‌വൃത്തരായ വിദ്യാർത്ഥികൾ ശ്രീ. മുഹമ്മദ് അൽ-സദർ അവരുമായി പുറത്ത് സംസാരിക്കാൻ, അവർ അബു ജാഫറിനോട് അതിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു, അതിനാൽ അദ്ദേഹം അവരെ അനുഗ്രഹിച്ചു, അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹം അവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും, സയ്യിദ് മുഹമ്മദ് അൽ സദറിന്റെ മുഴുവൻ യോഗ്യതയും അവരോട് പറയുകയും ചെയ്തു.
പിന്നീട്, ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള പണവും സഹായവും നൽകി, വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, പ്രത്യേകിച്ച് വർഷത്തിൽ (1410-1990) വിദേശത്ത് പഠനം നടത്താൻ ഞങ്ങളുടെ യജമാനൻ മടങ്ങി.
(അദ്ദേഹം ഉപേക്ഷിച്ചു (തന്റെ രഹസ്യം വിശുദ്ധമാക്കി) 67 രചയിതാക്കൾ - ഒരു പുസ്തകത്തിനും വിജ്ഞാനകോശത്തിനുമിടയിൽ നിയമശാസ്ത്രം, തത്വങ്ങൾ, ഖുർആനിന്റെ വ്യാഖ്യാനം, ചരിത്രം, തത്ത്വചിന്ത, ധാർമ്മികത, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം എന്നിവയുടെ വിവിധ അധ്യായങ്ങളിൽ)
1993-ൽ, അദ്ദേഹം പൊതുവായ പരാമർശത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുകയും ഒരു വലിയ പരിഷ്കരണ പ്രസ്ഥാനത്തിന് നേതൃത്വം നൽകുകയും ചെയ്തു, ഇറാഖിലെ ജുമുഅ നമസ്കാരത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനമായിരുന്നു അതിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സവിശേഷതകളിലൊന്ന്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധൈര്യം, ഹൃദയത്തിന്റെ ശക്തി, നീതിപൂർവകമായ സമീപനം, നീതിമാനും. അധികാരം സംസാരിക്കുമ്പോൾ, അദ്ദേഹം ദശലക്ഷക്കണക്കിന് വിശ്വാസികളായ യുവാക്കളെ പ്രചോദിപ്പിച്ചു.
രക്തസാക്ഷി സദറിന്റെ റഫറൻസിന്റെ വലിപ്പവും അതിന്റെ ആഴവും ഉള്ള ഒരു പ്രസ്ഥാന പരാമർശം ക്രൂരമായ ബഅത്ത് അധികാരത്തിന് താങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അതിനാൽ അത് ദുൽ ഖിഅദയുടെ നാലിന് അദ്ദേഹത്തെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ട് രക്തസാക്ഷി മക്കളെയും (മുസ്തഫയും മുഅ്മലും) വധിച്ചു. 1419 AH ഫെബ്രുവരി 19, 1999 CE.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകൾ:
നിയമശാസ്ത്രത്തിന് അപ്പുറം
ഖുർആനിനെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതിൽ മെന്ന അൽ-മനൻ
എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് ഇമാം മഹ്ദി
വ്യാഖ്യാന ശ്രദ്ധ
വിശുദ്ധ ഖുർആനിന്റെ കൈകളിൽ
നീതിമാന്മാരുടെ രീതി
റോസ് പ്രശ്നങ്ങൾ
ആധുനിക വിഷയങ്ങളുടെ നിയമശാസ്ത്രം
എഴുതിയ ഫത്വകൾ
നേരായ പാത
വോട്ടെടുപ്പ് സന്ദേശങ്ങൾ
വിൽപ്പന പുസ്തകം
പ്യൂരിറ്റി ബുക്ക്
നിയമജ്ഞന്റെ ഉത്തരവിന്റെ വിഷയം
ഇസ്ലാമിലെ ഭയ പ്രാർത്ഥനയുടെ നിയമത്തിൽ പര്യാപ്തമാണ്
ജുമുഅ നമസ്കാരത്തിന്റെ ഭരണത്തിൽ ലുമ
വെള്ളിയാഴ്ച പ്രാർത്ഥനകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണം
ഫിഖ്ഹ് പ്രസ്താവന
ബഹിരാകാശത്തിന്റെ നിയമശാസ്ത്രത്തിന്റെ പരിക്രമണപഥങ്ങളിൽ ജുഡീഷ്യറിയുടെ ഭരണം
ബാധ്യതയുടെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചോ പ്രകടനത്തിന്റെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചോ ഉള്ള അഭിപ്രായങ്ങൾ
ആസ്തികളുടെ രീതിശാസ്ത്രം
ഉത്ഭവ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഉത്ഭവം
നിയമശാസ്ത്രത്തിന്റെ ശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങൾ
ധാർമ്മിക നിയമശാസ്ത്രം
സ്വയം സ്നേഹവും മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തിൽ അതിന്റെ സ്വാധീനവും
ഇമാം ഹുസൈന്റെ വിപ്ലവത്തിന്റെ വിളക്കുകൾ
ഇമാം ഹുസൈന്റെ തത്ത്വചിന്തയുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ ശകലങ്ങൾ
ജീവിത കവിതകളുടെ സമാഹാരം
മഹത്തായ മത അതോറിറ്റിയുടെ ചിന്തയിൽ സ്ത്രീകൾ, രക്തസാക്ഷി സയ്യിദ് മുഹമ്മദ് അൽ സദർ
അൽ-ദുർ അൽ-നദീദ്, ദൂരെയുള്ള ശരീരം ചെറുതായതിന്റെ കാരണം വിശദീകരിച്ചു
ഹജ്ജ് തത്ത്വചിന്തയും ഇസ്ലാമിലെ അതിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങളും
അഞ്ചെണ്ണം ചോദ്യകർത്താവിനും പ്രതിക്കും ഇടയിലാണ്
ചോദ്യകർത്താവും പ്രതിയും തമ്മിലുള്ള സകാത്ത്
ചോദ്യകർത്താവും പ്രതികരിക്കുന്നവനും തമ്മിലുള്ള ഉപവാസം
ചോദ്യകർത്താവും പ്രതികരിക്കുന്നയാളും തമ്മിലുള്ള ശുദ്ധി
മെഡിക്കൽ നിയമശാസ്ത്രം
കുല നീതിശാസ്ത്രം
ബഹിരാകാശ നിയമശാസ്ത്രം
കമ്മ്യൂണിറ്റി ജുറിസ്പ്രൂഡൻസ്
പ്രാർത്ഥനയുടെ ഹ്രസ്വ വ്യവസ്ഥകൾ
ഹിജാബിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ
ആലാപനത്തിന്റെ പവിത്രതയിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ
ഹജ്ജ് ചടങ്ങുകൾ
പരിഗണിക്കാനുള്ള വിഭവങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ വേണ്ട
കള്ളം പറയുക
മനുഷ്യാവകാശ പ്രഖ്യാപനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഇസ്ലാമിക വീക്ഷണങ്ങൾ
ഇസ്ലാമിലെ കുടുംബം
സുന്നത്തിന്റെയും സൂക്തങ്ങളുടെയും സംശയങ്ങൾക്കുള്ള പ്രതികരണം
റിട്രോഗ്രേഡിനായി ഒരു തിരയൽ
പ്രവാചകന്മാരുടെ സംശയങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുക
വ്യവസ്ഥകളിലെ വ്യത്യാസം അവകാശപ്പെടുന്നയാളോട് അപ്പീൽ ചെയ്യുന്നു
ഇസ്ലാമിന്റെ വിശ്വാസത്തിന്റെ കിരണങ്ങൾ
ഇസ്ലാമിക നിയമം, അതിന്റെ നിലനിൽപ്പ്, ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ, സമീപനം
തുടക്കത്തിൽ വാക്ക്
നിയമ ശാസ്ത്രത്തിലെ റിപ്പോർട്ടുകൾ
ആസ്തികളുടെ പര്യാപ്തത വിശദീകരിക്കുന്ന പാഠങ്ങൾ
ഹ്രസ്വമായ മുഗ്‌നി അൽ-ലബീബിന് പ്രിയപ്പെട്ട പുസ്തകം
രക്തസാക്ഷി മുഹമ്മദ് ബാഖിർ അൽ-സദറിന്റെ സന്ദേശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വ്യാഖ്യാനം, വ്യക്തമായ ഫത്‌വകൾ
സയ്യിദ് അൽ-ഖോയിയുടെ പ്രായോഗിക ഗ്രന്ഥമായ മിൻഹാജ് അൽ-സാലിഹിന്റെ വ്യാഖ്യാനം
സയ്യിദ് അൽ-ഖോയിയുടെ മാനസിക് അൽ-ഹജ്ജ് എന്ന പ്രായോഗിക ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനം
സയ്യിദ് സദ്ർ അൽ-ദിൻ അൽ-സദറിന്റെ അൽ-മഹ്ദി എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനം
സയ്യിദ് സദർ അൽ-ദിൻ അൽ-സദറിന്റെ ജീവിതം
താടി വടിക്കാനുള്ള വിധിയിലെ ജീവനുള്ള വാക്ക്
സയ്യിദ് അബി അൽ ഹസൻ അൽ ഇസ്ഫഹാനിയുടെ വാസിത് അൽ നജാത്ത് എന്ന പ്രായോഗിക ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനം
ഇസ്ലാമിക ആശയത്തിലെ അത്ഭുതം
സംയോജിത നിയമശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഗ്രന്ഥം
രാപ്പകലുകളുടെ യാചനകളിൽ മനുഷ്യരുടെ വിജയം
ഖുർആനിൽ നിന്നുള്ള കഥകൾ
മിസ്റ്റർ രക്തസാക്ഷി അൽ-സദറിനെ എനിക്കറിയാവുന്നതുപോലെ
തിളങ്ങുന്ന ചില പുസ്തകങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനം
ഇസ്‌ലാമിന്റെ നിയമങ്ങളുടെ ചില പുസ്തകങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനം
ജൂറിസ്പ്രൂഡൻസ് ഫാക്കൽറ്റിയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രൊഫസർമാരുടെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ
അൽ-ഖോയിയുടെ ഏറ്റവും പുതിയ ലക്കങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വ്യാഖ്യാനം
ഇസ്ലാമിന്റെ ഫലങ്ങളുടെ
ഇഹ്‌സാൻ ഇലാഹി ദാഹിറിന്റെ (ഷിയാകളും സുന്നികളും) പുസ്തകത്തോടുള്ള വിമർശനാത്മക പ്രതികരണങ്ങൾ
പൊതുവായ അവസ്ഥയിലെ മുഴുവൻ വാക്കും