shankarodath

Cubix Software Solutions

Энэ аппын тухай

Хэдэн жилийн өмнө энэ газар нь Кавус, цөөрөмөөр хүрээлэгдсэн, хөгжил цэцэглэлтгүй, ямар ч мөргөл, зан үйл, сүм хийдийн цогцолборгүй эвдэрсэн өвөг дээдсийн байшин байв. Мөн Пуликкал Шанкародат Ковилакамын бүх гэр бүлийн гишүүд амьдардаг байв. Тангаманиамма Тампурати буюу “Мутасси Амма” (эмээ) гэгддэг Валямбаратти Лакшмикутти Намбиштахири (Амбика Тампурати) 2019 онд (МЭӨ 1195) тэнгэрийн оронд (Веерапорккалигийн бадамлянхуа хөлтэй нийлсэн) хүрэв.

Тэрээр багадаа ээжийгээ алдсан бөгөөд Матхамахи (эхийн талын эмээ)-ийн гар дээр өссөн. Нэгэн өдөр тэрээр сониуч зандаа хөтлөгдөн Пуликкал Шанкародатын өвөг дээдсийн өргөөний урд хашаанд мөлхөж байсан алтан могойг хөнөөжээ. Аль хэдийн зовлон зүдгүүрт амьдарч байсан гэр бүл удалгүй бүр ч хүнд хэцүү байдалд оров.

Залуу охин байхдаа Валямбаратти витилиго (Читрадхаран) өвчнөөр өвчилсөн. Тэр үед эмэгтэйчүүдийн гэрлэх боломж хэцүү, ялангуяа ийм нөхцөл байдалтай байсан. Тиймээс түүний гэрлэлтийг хөнгөвчлөхийн тулд засч залруулах зан үйл (Подамури) хийдэг байв. Валямбаратти Сарпа Доша, Парамбарья Доша (удамшлын хараал) хоёрын хор хөнөөлийн улмаас зовж шаналж байв. Тэрээр гуру нар болон мэдлэгтэй зурхайчдынхаа удирдамжийг дагаж, өвөг дээдсийнхээ Упасана, Теварамыг үргэлжлүүлж, Парадевата, Грамадеватха нарыг шүтэн мөргөв. Тэрээр мөн Шанкародатын гэр бүлийн могой бурхадыг асарч, чадах чинээгээрээ залбирдаг байв.
Тангаманиамма Тампурати буюу “Мутасси Амма” (эмээ) гэгддэг Валямбаратти Лакшмикутти Намбиштахири (Амбика Тампурати) 2019 онд (МЭӨ 1195) тэнгэрийн оронд (Веерапорккалигийн бадамлянхуа хөлтэй нийлсэн) хүрэв. Тэрээр багадаа ээжийгээ алдсан бөгөөд Матхамахи (эхийн талын эмээ)-ийн гар дээр өссөн.

Нэгэн өдөр тэрээр сониуч зандаа хөтлөгдөн урд хашаанд мөлхөж байсан алтан могойг хөнөөжээ. Аль хэдийн зовлон зүдгүүрт амьдарч байсан гэр бүл удалгүй бүр ч хүнд хэцүү байдалд оров. Залуу охин байхдаа Валямбаратти витилиго (Читрадхаран) өвчнөөр өвчилсөн. Тэр үед эмэгтэйчүүдийн гэрлэх боломж хэцүү, ялангуяа ийм нөхцөл байдалтай байсан. Тиймээс түүний гэрлэлтийг хөнгөвчлөхийн тулд засч залруулах зан үйл (Подамури) хийдэг байв.

Валямбаратти Сарпа Доша, Парамбарья Доша (удамшлын хараал) хоёрын хор хөнөөлийн улмаас зовж шаналж байв. Тэрээр гуру нар болон мэдлэгтэй зурхайчдынхаа удирдамжийг дагаж, өвөг дээдсийнхээ Упасана, Теварамыг үргэлжлүүлж, Парадевата, Грамадеватха нарыг шүтэн мөргөв. Тэрээр мөн гэртээ байгаа могой бурхадыг асарч, чадах чинээгээрээ залбирдаг байв.

Дэлхийн 2-р дайнд оролцож байсан цэрэг гэр бүлийн патриархын хүчин чармайлтаар Ковилакам амьдрах боломжтой болж, гэр бүл амар амгалан амьдарч эхлэв.

Гэсэн хэдий ч гэр бүлийн бүх эрэгтэй хүүхдүүд ээлж дараалан цаг бусаар амиа алдаж, тэдний золгүй явдал үргэлжилсээр байв. Зурхайчдын тусламжтайгаар байшингийн далд түүхийг илчлэв, тэр дундаа газар доорхи зооринд (Нилавара) бурхан Нагамутассан байсан зэрэг болно. Үүнийг мэдээд Валямбаратти бурхан Нагамутассанд мөргөх зан үйлийг бүтээж, Маннарасала Валяммагийн адислалаар бясалгалыг үргэлжлүүлэв.

Тэрээр хүүхдүүдээ уламжлалт шүтлэгийн замыг дагахыг хичээнгүйлэн хичээсэн ч бүтсэнгүй. Гэсэн хэдий ч Малликакши Намбиштахиригийн цорын ганц хүү буюу Маллика Варма (хоёр дахь охин) бурхан Нагамутассанд мөргөж эхэлсэн бөгөөд Тампуратигийн хэрэгжүүлдэг Каву Упасанаг сэргээжээ.

Могойг шүтэхээс эмээдэг бусад хүмүүсийн сэтгэлээр унасан ч Унни өмнөд (Теккини) хашаан дахь тамардын модны доорх нүхэнд (Путт) үнэнч зан үйлээ үргэлжлүүлэв. Жилийн дараа ширүүн борооны улмаас нүх нь нурж, өөрөө илэрсэн (Сваямбу) чулуу гарч ирэв. Одоогийн Вишванагаякши сүм нь сүмийн Чайтаньявакта (тэнгэрлэг энерги) болох энэхүү Сваямбугийн суурин дээр байрладаг.

Шинэ юм юу байна

Changes done for pdf designs