قبر پرستی اور سماع موتیٰ

الرّٰسخون فی العلم‎

Энэ аппын тухай

آخرت کی اد سے دنیوی زندگی کی بے ثbati эсвэл напажидари КА АХАСАС ہہےے۱۹۱۹۲۱۱۵ ے لئے حسنِ عمل کا جذبہ болон رغبت پیدا ہوتی ہے۔ Яади آخرт کا اہم ذریعہ зиярти قبور ہے۔ شہری خاموشاں میں جاکر ہی بدرجۂ اتم احساس وتا کہ موت کتنی بڑی حفقیقہ شخص چکھے گا۔ ابتدائے آفرینش سے آج تک یہ سلسلہ جاری ور تا قیامت جاری رہے گا۔ جلیل القدر انبیاء ؑ مبعوث ہوئے эсвэл бари бари мут КА مزہ چھھتے رہے۔ Аси طرح بزعمی خویش خدای کا داویٰ والے بھی آئے، دارا و سکندر جیسےمی بداشے کی آہنی گرفт سے کوئی بھی بچ نہ ска۔ Агар атна намур логуг губки мут биш чуучаа та ч юм уу там ч юм уу . КИ ЯАД ТАЗА КӨРНӨ کے لئے قبروں کی زیارت کرنا ترنا درست ہے لیکن قبر والوکرنے قامد پر چڑھاوے چڑھانا ور واں نذر ونیاز تقسیم کرنا  вахайрхүү ایسے اعمال جو  ширк کے درجے کو پہنچ جاتےہ زیر تبصرہ کتاب’’ قبر پرستی ور سماع موتیٰ ‘‘ محترم محمد قاسم خواجہ کی تصنیفیفیتہہہہ قبر پرستی کے موضوع پر لھے گئے ба متعدد مضامین КА مجموعہ ہے۔ اور ان دلائل کا  مختصراً جائزہ  лия гия ہے جو قبرپرستی جیسے  шарки صريح کا مختصراً جائزہ  وی علماء یا ان کے ہمنوا اہل قلم  ки طرف سے  пишш کیے جاتے ہیں Мөн энэ нь Матайлк Шитан, эсвэл Намхандока, Чи Тюрп Сапалах, کی حقیقت  قرآن وحدیث کی روشنی МИГ БЯН КАР  АН КА ХОБ БАЛАН КАРТА  ہققاقاقا سرانجام دیا ہے Аллах Таали Мулф Ки Фруга Дин Ки ба Тамам Хдаммат Ку Кбол Фармаха мөн Ко Мизан Мофан Хаманат. آمین(رفیق الرحمن).