Билмак керекким, хар бир мусульман боласи, хохи эр киши, хохи хотун киши, хохи ёш,
xohi qari, mana shu tubandagi to‘rt narsaning tarixini мэдэх нь заавал байх ёстой.
I. Пайг‘амбаримиз Мухаммад алейхиссалом түүхлари.
II. Куръони карим түүх.
III. Дини Ислам түүх.
IV. Ка'батуллох түүх.
учун, men faqir — Alixonto‘ra Shokirxonto‘ra o‘g‘li Sog‘uniydurmankim,
бизлардин дараагийн авлод наслларга ва хам башка туркий тиллик ватандош, дин
а дашларымыза mendan yodgor bo‘lsin deb ustdagi to‘rt narsa tarixini har qandoq
киши тушунгудек хийж, ачык туркий хэлээр яздим. Бу китобга «Тарихи Мухаммадий» дэб
ot qo‘ydim. Buni o‘qiguvchilar faqirni duolarida yod кылып qo‘yishlarini umid qilurman.
BUYUK USTOZ HAQIDA SO‘Z
«Тарихи Мухаммадий» автори Алиxonto‘ra Sog‘unini asrımızın ko‘plab ulamoi fozillari
o‘lerinin buyuk ustozlari deb bilirlar. Зеро, ул зоти бобаракотнинг сэрфайз ва та’сирчан
сухбатларынан bir lahza bahramand bo‘lgan har bir tolibi sodiq y ll ar o‘zga
ustozlardan болсон saboqlari эсвэл юзлаб мутолаа хийсэн номуудаас болсон
ма’луматтаридан хам зиёдарок истифода этар еди, дэсам муболаг‘а бо’лмас. Камина ес
бир лахза эмес, Тангрига бэхад шукрлар айтаманким, ул устози куллнинг дарсго‘йлик
давраларында ва файзли сухбатларында ко‘п бо’лганман ва ко‘пдан-ко‘п илми иштибохларимни
so‘rab o‘ta qoniqarli javoblar olganman.
Хэмон эсимда, 1971 йылы Маргилон шахрига борганларында бир илми сухбатда одоордын.
ko‘pchiligi tolibi ilmlar nzr nzd tutib, ahli majlisga Qur'oni karimdan Val-asr
surasini tafsir хийж өгсөн edilar. Сура анг кыска суралардан бо‘либ, атиги уч оят — икки
satr bo‘masa ustoz roppa-rosa икки соат анализ этиб, оятларын хар бир калима,
ҳатто harfi zimnidagi hikmati ва цэгүүдийг ихлик хакимона sharxlar edilarki,
diqqet ile some' bo‘lib turgan ulamo va toliblar boshlarig qush qo‘ngandek sukut
saqgan vucudlari quloq bo‘lib, har bir so‘zlarini uqib alma va mag‘zini
чакишга херекет килар едилар.
Darhaqiqat, ustoz ilmu hikmatning bir-ikkiat emas, балки ilmi qiro метавонис, тафсир, had
фикх, нахв, балог‘ат, мантик, тиб, тарих, сийрат, жуг‘рофия, назму наср ва бусад фанлар
bo‘yicha ham yetuk мэргэжилтэн edilar.
Энди шусирати набавия фанига мансуб «Тарихи Мухаммадий» асари хусусида хам
жаахан to‘xtalib o‘tishga to‘g‘ri keladi.
Ислом тарихи ва жаноб пайг‘амбаримиз Мухаммад алайхис-салоту вас-саломнинг хаётлари
va faaliyetleri to‘g‘risida hozirgacha arab, fors, turk va başka sharq va g‘arb tillarida
жуда ко‘плаб асарлар. Лекин Алиxonto‘ra Sog‘unining this asari law
тусламжи бо‘лиши ила бирга, ма’луматынын найдвартай манбалардан авсанлиги, хар бир
тарихий окуя bayonidan дараа авторнинг унгага o‘z fikr-mulohazalarini ibratli
ravish izhor etganlari va asarga imkoni chartlik kiritib har qanday kitobxonni
o‘ziga rom etishi bilan чухал ач холбогдол өгдөг.
Mening fikrimcha, asarni bir marta o‘qib chiqishning o‘zi хангалттай биш, магадгүй shu
чухал манбага тез-тез хандаж байгаад барих хэрэгтэй. байгалийнки, хар сафар янги-янги
блоклар кашф этилиб, kitobxonda o‘zgacha taassurotlar ургац бо‘лади. Зөвхөн
каминанинг санаа биш. Асарни мутолаа биткилэн ко‘пдан-ко‘п до’стларимиз хам
энэ гапни давтлаб турулар. Ьэмин, имом-хатиблар, уламои киромлар ва толиби
ilmlerin har birlarida эдгээр шинэ асардан бо‘лшийг зөвлөмж etardim. Zero, одоогийн
kunimizda Islom tarixi bo‘yicha o‘z ona tilimizda хамгаалалтад үүнээс o‘zga asar
ё'q. Үүнээс гадна bu fanga doir har ямар номын түүний o‘rnini bosa болохгүй. Хуллас,
«Tarixiy Muhammadiy» kitobini har nece ta’rif va description edilsa, kamlik хийдэг. Сайнси,
asarning o‘zini qunt bilan mutaolaa kip, un serqirrali ma’lumotlaridan, fayzu futuhli
мазмунлардан бахраманд бо‘лган китобхонгина ийм та’рифларда муболаг‘а йо‘q
ekaniga to‘la итгэл бүтээдэг.
Шинэчилсэн огноо
2025 оны 10-р сарын 17