Bhagavad Gita শ্রীমদ্ভগবদগীতা

ACHAL KUMAR NASKAR

यामध्‍ये जाहिराती आहेत

या अ‍ॅपविषयी

महाभारतच्या महान हिंदू कवितामध्ये आढळणारे अमूल्य शिकवण, या "द लॉर्डस सॉन्ग" यासारखे महाकाव्य इतके दुर्मिळ आणि मौल्यवान नाही. श्रीकृष्णाच्या युद्धक्षेत्रातील दैवीय ओठांमुळे ते आपल्या शिष्याच्या आणि मित्रांच्या भावना वाढवल्या गेल्या, किती गोंधळलेल्या हृदयांनी शांत होऊन बळकट केले, किती थकलेले आत्मिक लोक त्याच्या चरणी गेले आहेत. त्यातून उद्भवणार्या निवासाच्या निम्न स्तरावर प्रेक्षकांना उधळण्याची इच्छा असते जिथे वस्तूंचा त्याग केला जातो, इच्छाशक्तीच्या उंचावरील उंच उंचीपर्यंत आणि जेथे योगी शांत आणि निर्दयी चिंतनमध्ये राहतात तिथे आपले शरीर आणि मन सक्रियपणे कर्तव्ये पार पाडण्यासाठी सक्रियपणे कार्यरत असतात. जीवनात त्याच्या भरपूर पडणे. आध्यात्मिक व्यक्तीला दुःख न घेण्याची गरज आहे, की दैवी जीवनाशी जोडलेले जग सांसारिक गोष्टींमध्ये साध्य आणि राखले जाऊ शकते, की त्या युद्धातील अडथळे आपल्या बाहेर नाहीत पण आपल्या आत आहेत - भगवद्वाचा मुख्य पाठ गीता

योगाचा एक ग्रंथ आहे: आता योग अक्षरशः संघ आहे आणि याचा अर्थ दिव्य नियमाने, दैवी जीवनासह एक बनणे, सर्व बाहेर जाणाऱ्या उर्जांच्या उपशाखाद्वारे. यापर्यंत पोचण्यासाठी, समतोल साधला पाहिजे, समतोल साधला पाहिजे, जेणेकरुन स्वयं स्वयंसेवेला सामील होईल, आनंद किंवा दुःख, इच्छा किंवा उत्परिवर्तन, किंवा "विरोध करणार्या जोड्या" पैकी कोणतेही परिणाम होणार नाही ज्यामध्ये अवांछित स्वभावाच्या मागे वळा आणि पुढे. म्हणूनच गीताचा मुख्य मुद्दा आणि मनुष्याच्या सर्व घटकांचे सुसंगतीकरण, जोपर्यंत तो एक, सर्वोच्च आत्म्याशी परिपूर्णरित्या एकत्रित होईपर्यंत संयम करीत नाही. शिष्य त्याच्यासमोर ठेवण्याचे हे ध्येय आहे. त्याला आकर्षित केले पाहिजे असे नाही, त्याने आकर्षक व्यक्तीला आकर्षित केले नाही किंवा त्याला दुःखद वागविले नाही तर त्याने एका प्रभूच्या अभिव्यक्तीकडे पाहिले पाहिजे, जेणेकरून त्याच्या मार्गदर्शनासाठी तो त्याच्या मार्गदर्शनाकडे दुर्लक्ष करणार नाही. गोंधळात असताना त्याने शांततेच्या देवतेत विश्रांती घेतली पाहिजे, प्रत्येक कर्तव्याची पूर्तता केली पाहिजे, कारण त्याने आपल्या कृत्यांचे परिणाम शोधत नाहीत, परंतु त्यांचे पालन करणे ही त्याचे कर्तव्य आहे. त्याचे हृदय एक वेदी आहे, त्याच्या प्रभूला ज्योतिष आवडत नाही; त्याचे सर्व कार्य, शारीरिक आणि मानसिक, वेदीवर अर्पण केलेले बलिदान आहेत; आणि एकदा ऑफर केल्यावर त्यांना त्यांच्याशी आणखी काही काळजी नाही. ते इश्वराच्या कमल पाय वर चढतात आणि अग्नीने बदललेले असतात, ते आत्मावर बंधनकारक शक्ती ठेवत नाहीत.

धडे अधिक प्रभावी बनविण्यासारखे आहे, हे युद्धक्षेत्रावर देण्यात आले होते. अर्जुन, योद्धा-राजकुमार, आपल्या देशाच्या भूमीवर जुलूम करणाऱ्यांचा नाश करणार्या भावाला ठार मारण्याकरिता त्याच्या भावाचे शीर्षक सिद्ध करणे; आपल्या देशाच्या सुटकेसाठी लढा देण्यासाठी आणि शांतता व शांतता बहाल करण्यासाठी, योद्धा म्हणून, राजकुमार म्हणून त्याचे कर्तव्य होते. स्पर्धा अधिक कडू बनवण्यासाठी, मित्र आणि मित्र दोन्ही बाजूंनी उभे राहिले, वैयक्तिक हृदयाचा त्रास घेतल्याने आणि कर्तव्याच्या विरोधात तसेच शारीरिक भांडणाचा संघर्ष केला. ज्याला त्याने प्रेम आणि कर्तव्य बजावले होते आणि ज्यांच्या नातेवाईकांवर बंधन होते त्यांना तो मारू शकला असता का? कौटुंबिक संबंध खंडित करणे पाप होते; क्रूर गुलामांमध्ये लोकांना सोडणे पाप होते; योग्य मार्ग कुठे होता? न्याय करणे आवश्यक आहे, अन्यथा कायद्याकडे दुर्लक्ष केले जाईल; पण पाप न करता कसे हत्या? उत्तर पुस्तकाचे ओझे आहे: इव्हेंटमध्ये वैयक्तिक स्वारस्य नाही; जीवनातील स्थितीनुसार लादलेली कर्तव्ये पार पाडणे; ईश्वरा, एकदा लॉर्ड आणि लॉ हे करू शकतात, आनंद आणि शांततेत उमटणार्या पराक्रमी उत्क्रांतीचा अभ्यास करतात; भक्तीने त्याची ओळख करून घ्या, आणि मग कर्तव्य म्हणून कर्तव्य पार करा, उत्कटतेने किंवा इच्छेशिवाय लढा, राग किंवा तिरस्कार न करता; अशाप्रकारे क्रियाकलाप बंधनकारक बनत नाहीत, योग पूर्ण होतो आणि आत्मा मुक्त आहे.

नवीन काय आहे

Minor bugs fixed.