Asan Tajweed Qaida of Holy Qur

Pak Appz

Mengandungi iklan

Perihal apl ini

Membaca Al-Quran dengan Tajweed bermaksud mengucapkan setiap huruf dengan semua sifat artikulatifnya seperti perpanjangan yang tepat, jeda, nasalisasi, keistimewaan dan fonetik bersama dengan irama dan penekanan yang tepat jika perlu. Bahagian Tajweed yang paling penting adalah belajar mengenai kedudukan organ pertuturan yang betul dan cara artikulasi.

Makna ayat / ayah boleh diubah sekiranya huruf tidak diucapkan dengan betul. Oleh itu, penting untuk membaca setiap huruf Al-Quran dengan betul dengan semua peraturan dan sifatnya.

Aplikasi ini bertujuan untuk membantu memahami ahkaam / peraturan tersebut dan menyediakan cara mengingatnya dengan lancar. Dengan penggunaan aplikasi Tajweed yang sering digunakan, seseorang tidak hanya akan mempelajari ahkaam dan mengingatnya, tetapi akhirnya akan mulai membaca Al-Quran dengan penerapan ahkaam yang betul juga.

Dalam konteks pembacaan Al-Quran, tajwīd (Arab: تَجْوِيدْ tajwīd, IPA: [tʒˈdʒˈwi ]d], 'elocution') adalah sekumpulan peraturan untuk sebutan huruf yang betul dengan semua kualiti dan menerapkan pelbagai kaedah tradisional bacaan (Qira'at). Dalam bahasa Arab, istilah tajwīd / tajwid berasal dari akar kata separa j-w-d, yang bermaksud peningkatan atau menjadikan sesuatu yang sangat baik. Secara teknis, ini bermaksud memberikan setiap huruf haknya dalam membaca Al-Quran.

Sejarah tajwid terikat dengan sejarah qirat kerana setiap pembacanya mempunyai susunan tajwid masing-masing, dengan banyak pertindihan di antara mereka.

Ayat al-Quran pusat mengenai tajwid adalah ayat 73: 4: "... dan bacalah Al-Quran dengan bacaan yang diukur." Kata tartīl Arab: تَرْتِيْل, seperti yang digunakan dalam ayat ini, sering juga digunakan dalam hadis bersamaan dengan perintahnya. Ini bermaksud mengartikulasikan secara perlahan, berhati-hati, dan tepat.

Koleksi hadis Abu Dawud (Daud / Dawood / Dawod) mempunyai tajuk bab yang berjudul "Saran untuk [membaca dengan] tartīl dalam Al-Qur'an (Mushaf)." Ini dimulai dengan riwayat: "Rasulullah saw bersabda: Seseorang yang berbakti kepada Al-Quran akan diberitahu untuk membaca, naik dan membaca dengan teliti (Arab: رَتِّلْ) ketika dia membaca dengan teliti ketika dia berada di dunia, kerana dia akan sampai di tempat kediamannya ketika dia sampai pada ayat terakhir yang dibacanya (Sunan Abi Dawud 1464). " Riwayat ini menjelaskan betapa pentingnya cara membaca dan kesan positifnya di akhirat. Riwayat selanjutnya menjelaskan tentang pentingnya pemanjangan (Arab: مَدًّا): "Qatadah berkata: Saya bertanya kepada Anas tentang pembacaan al-Quran oleh Nabi, selawat dan salam. Dia berkata: Dia biasa menyatakan semua aksen panjang dengan jelas (Arab: كَانَ يَمُدُّ مَدًّا) (Sunan Abi Dawud 1465). " Riwayat ini juga menunjukkan bahawa bahkan para sahabat nabi menggunakan beberapa istilah yang masih digunakan hingga kini dalam peraturan tajwīd.

Huruf Arab mempunyai 28 huruf dasar, ditambah hamzah (ء).

ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن و ہ ي

Artikel pasti Arab adalah ال al- (iaitu huruf alif diikuti oleh lām). Laa dalam al- diucapkan jika huruf setelahnya adalah "qamarīyah" ("lunar"), tetapi jika huruf setelahnya adalah "shamsīyah" ("solar"), lamm setelah itu menjadi bagian dari surat berikut (adalah diasimilasikan). "Solar" dan "lunar" menjadi gambaran untuk kejadian ini kerana kata-kata untuk "bulan" dan "matahari" (masing-masing al-qamar dan ash-shams) adalah contoh peraturan ini.

Huruf lunar: ا ب ج ح خ ع غ ف ق ك م هـ و ي

Huruf suria: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن

Pengetahuan mengenai peraturan tajwid sebenarnya adalah kewajipan masyarakat, yang bermaksud bahawa sekurang-kurangnya satu orang dalam setiap komuniti mesti mengetahuinya. Terdapat perbezaan pendapat mengenai keputusan bagi individu. Dr. Shadee el-Masry menyatakan bahawa adalah kewajiban individu (farḍ / farz al-'ayn) pada setiap Muslim untuk membaca surah pembuka al-Quran (al-fatiha) dengan tajwid yang betul, walaupun mereka tidak perlu mengetahui syarat dan definisi peraturan itu sendiri