Beberapa tahun yang lalu, tempat ini adalah rumah nenek moyang usang yang dikelilingi oleh Kavus dan kolam, tanpa kemakmuran dan tanpa sebarang pemujaan, ritual, atau kompleks kuil yang dilihat hari ini. Ia juga menjadi rumah kepada semua ahli keluarga Pulikkal Shankarodath Kovilakam. Valyambaratti Lakshmikutty Nambishtathiri (Ambika Thampurati), lebih dikenali sebagai Thangamaniamma Thampurati atau "Muthassi Amma" (nenek), mencapai tempat tinggal syurga (bercantum dengan kaki teratai Veeraporkkali) pada tahun 2019 (1195 ME).
Dia kehilangan ibunya pada usia yang sangat muda dan dibesarkan oleh Mathamahi (nenek sebelah ibu). Pada suatu hari, didorong oleh rasa ingin tahu, dia membunuh seekor ular emas yang merayap di halaman selatan rumah pusaka Pulikkal Shankarodath. Sudah hidup dalam kesengsaraan, keluarga itu tidak lama lagi tergelincir ke dalam kesukaran yang lebih besar.
Sebagai seorang gadis muda, Valyambaratti telah mengalami vitiligo (Chithradharan). Pada masa itu, prospek perkahwinan bagi wanita adalah sukar, lebih-lebih lagi dengan keadaan sedemikian. Oleh itu, ritual pemulihan (Podamuri) dilakukan untuk memudahkan perkahwinannya. Valyambaratti terus menderita akibat kesan jahat Sarpa Dosha dan Parambarya Dosha (kutukan keturunan). Dia mengikuti bimbingan gurunya dan ahli nujum yang berpengetahuan, menyambung semula Upasana dan Thevaram nenek moyangnya, dan menyembah Paradevathas dan Gramadevathas. Dia juga menjaga dewa ular dalam rumah tangga Shankarodath dan berdoa dengan sebaik mungkin.
Valyambaratti Lakshmikutty Nambishtathiri (Ambika Thampurati), lebih dikenali sebagai Thangamaniamma Thampurati atau "Muthassi Amma" (nenek), mencapai tempat tinggal syurga (bercantum dengan kaki teratai Veeraporkkali) pada tahun 2019 (1195 ME). Dia kehilangan ibunya pada usia yang sangat muda dan dibesarkan oleh Mathamahi (nenek sebelah ibu).
Suatu hari, didorong oleh rasa ingin tahu, dia membunuh seekor ular emas yang merayap di halaman selatan. Sudah hidup dalam kesengsaraan, keluarga itu tidak lama lagi tergelincir ke dalam kesukaran yang lebih besar. Sebagai seorang gadis muda, Valyambaratti telah mengalami vitiligo (Chithradharan). Pada masa itu, prospek perkahwinan bagi wanita adalah sukar, lebih-lebih lagi dengan keadaan sedemikian. Oleh itu, ritual pemulihan (Podamuri) dilakukan untuk memudahkan perkahwinannya.
Valyambaratti terus menderita akibat kesan jahat Sarpa Dosha dan Parambarya Dosha (kutukan keturunan). Dia mengikuti bimbingan gurunya dan ahli nujum yang berpengetahuan, menyambung semula Upasana dan Thevaram nenek moyangnya, dan menyembah Paradevathas dan Gramadevathas. Dia juga menjaga dewa-dewa ular di dalam rumah dan berdoa dengan sebaik mungkin.
Dengan usaha patriark keluarga—seorang askar yang telah berkhidmat dalam Perang Dunia II—Kovilakam dapat didiami, dan keluarga itu mula hidup dengan aman.
Bagaimanapun, nasib malang mereka berterusan apabila semua anak lelaki dalam keluarga itu mengalami kematian yang tidak diingini satu demi satu. Dengan bantuan ahli nujum, sejarah tersembunyi rumah itu terbongkar, termasuk kehadiran Lord Nagamuthassan di ruang bawah tanah bawah tanah (Nilavara). Setelah mengetahui perkara ini, Valyambaratti mencipta ritual untuk menyembah Tuhan Nagamuthassan dan meneruskan amalan itu dengan berkat Mannarasala Valyamma.
Dia berusaha bersungguh-sungguh untuk menggalakkan anak-anaknya mengikuti jalan ibadat tradisional tetapi tidak berjaya. Walau bagaimanapun, satu-satunya anak lelaki Mallikakshi Nambishtathiri, juga dikenali sebagai Mallika Varma (anak perempuan kedua), memulakan penyembahan Dewa Nagamuthassan dan menghidupkan semula Kavu Upasana yang diamalkan oleh Thampurati.
Walaupun tidak digalakkan oleh orang lain yang takut menyembah ular, Unni meneruskan ritual setianya di liang (Putt) di bawah pokok asam jawa di halaman selatan (Thekkini). Selepas setahun, lubang itu runtuh akibat hujan lebat, menampakkan batu yang nyata (Swayambhu). Kuil Vishwanagayakshi masa kini berdiri di atas asas Swayambhu ini, yang merupakan Chaitanyavakta (tenaga ilahi) kuil.
Dikemas kini pada
25 Okt 2025