Shum Bola: Milliy O'yin
ကြော်ငြာများ ပါရှိပါသည်
၅ သောင်း+
ဒေါင်းလုဒ်များ
အားလုံး
info
ဤဂိမ်းအကြောင်း
Xalqimizning ardoqli adibi Gʻafur Gʻulom qalamiga mansub boʻlmish “Shum bola” qissasini ayrimlar soddagina, faqat kulguli sarguzashtlardan iborat asar hisoblaydi။ Aslida ဝက်ပေါင်ခြောက် shundaymi
“Shum bola” qissasi dastlab “Mushtum” jurnalida bosildi၊ soʻngra “Dovdirash” nomi bilan kitobcha holida nashr etilgan boʻldi။
Asarning dastlabki nashrlarida Achchiobod, Koʻkterak degan nomlar uchrasa-da, voqealarning qachon va qayerda boʻlib oʻtgani noma'lum edi။ Asar boshida Soli, Toʻlagan degan bolalar tilga olinsa-da, keyin ular shu boʻyicha tushib qolar va Omon bilan Shum bolaning uchrashishlari tasodifiy roʻy berardi။ Harholda asar umumiy oʻtmish haqidagi “choʻpchak” kabi taassurot uygʻotardi။ “Bu falokatli ishni Yoʻldosh boshladi” degan gap bilan ekspozitsiyasiz boshlangan asarni konkret zamon va makon bilan bogʻlash qiyin edi။ Keyin qayta ishlangan variantda esa asosiy voqealar kechadigan ရွှင်လန်းမှု koloriti va qahramonlar xarakterini shakllantiruvchi shart-sharoitlar tasvirlanadi။ Bu yerda birinchi jahon urushi arafasidagi Toshkentning ijtimoiy qiyofasi chiziladi; shahar xalqining mashgʻuloti, larning oʻzaro munosabati, ongi, tushunchasi, boylar va kambagʻallarning, shaharning ijtimoiy-iqtisodiy, madaniy taraqqiyotini xarakterlovchi belgi-koloritlar beriladi.
"Rastalar obod။ Qaymoq bozorining burilishida၊ mahkamaning boshida၊ Ilhom samovarchining kattakon choyxonasi boʻlib၊ unda grammafon chalinadi။ Turli plastinkalar orqali Toʻychi hofiz၊ Hamroqul qori၊ Hoji Abdul-Aziz va Fargʻona yallachi xotinlari ketma-ket maqomlar, yallalar, ashulalar aytadi။ Choyxonada ရွှင်လန်းမှု yetishmaydi” deb boshlagan yozuvchi kitobxonni nayrangboz savdogarlar, “qaldirgʻoch suratli konyak” ichayotgan boyvachchalar, kambagʻal kosib va dehqonlar, bozorda sangʻib yurgan yurgan daydi, qaldirgʻoch suratli konyak၊ Masalan၊ ulardan biriga jinnilik “hukumatdan tekkan”၊ uchun Nikolay, Kaufman, Mochalov, Nabi kabi mirshablarni soʻkaveradi, deb ta’riflaydi ကို ရှောင်ပါ။
Shum bolaning soʻzi orqali aytilayotgan va tushuntirilayotgan bunday voqealar oʻsha davrdagi xalq ahvolini koʻrsatishda ayricha qimmatga egadir. Adib qissa personajlari boʻlmish bolalarning ota-onasi kasb-korini bayon qilib, koʻpchiligi “bosmaxona va qandolatxona ishchilari edi”, deydi။ Shuningdek၊ yozuvchi Shum bolaning oʻrtoqlariga၊ ularning ota-onalariga xos xususiyatlarga mahorat bilan chizgilar beradi။ Eng Muhimi, bu qissada bolalarning sayoq yurishi va oʻz boshlaridan har xil sarguzashtlar oʻtkazishining boisini ham ochib berib, Shum bolaning sarguzashtlari tarixiga hayotiy tus beradi. Yani bunday zoʻraki sarguzashtlar zamirida ogʻir turmush sharoiti yotganligini mohirona koʻrsatadi။ Yozuvchi oʻsha davrda shaharda ishsizlik avj olishi tufayli bollar tugul kattalar ham qiynalganini ta’kidlaydi. Kitobxon shum bolalarni, “ertadan kech koʻcha-kuyda sandiroqlab yuradigan uvin-toʻda bekorchilar”ni koʻrgach, ularning uyni tashlab chiqib ketib, oʻz boshlaridan katta sarguzashtkazitlar ʻz. Qissaning dastlabki nusxasida Shum bolaning uch-toʻrt doʻsti tilga olinsa-da, ulardan faqat Omongina keyingi, qayta ishlangan nusxaga kiritilgan. Shum bola ikkisi zohiran kulguli၊ botinan gʻussali boʻlgan hangomalarni boshdan oʻtkazishadi။
Yuqoridagi misollardan koʻrinib turibdiki, atoqli adib Gʻafur Gʻulomning “Shum bola” qissasi, shunchaki, yengil-yelpi hangomalarga yoʻgʻrilgan asar emas။ Uning zamirida yotgan achchiq haqiqat har bir oʻquvchini jiddiy oʻyga telliradi။ Tegishli xulosalar chiqarishga undaydi
“Shum bola” qissasi dastlab “Mushtum” jurnalida bosildi၊ soʻngra “Dovdirash” nomi bilan kitobcha holida nashr etilgan boʻldi။
Asarning dastlabki nashrlarida Achchiobod, Koʻkterak degan nomlar uchrasa-da, voqealarning qachon va qayerda boʻlib oʻtgani noma'lum edi။ Asar boshida Soli, Toʻlagan degan bolalar tilga olinsa-da, keyin ular shu boʻyicha tushib qolar va Omon bilan Shum bolaning uchrashishlari tasodifiy roʻy berardi။ Harholda asar umumiy oʻtmish haqidagi “choʻpchak” kabi taassurot uygʻotardi။ “Bu falokatli ishni Yoʻldosh boshladi” degan gap bilan ekspozitsiyasiz boshlangan asarni konkret zamon va makon bilan bogʻlash qiyin edi။ Keyin qayta ishlangan variantda esa asosiy voqealar kechadigan ရွှင်လန်းမှု koloriti va qahramonlar xarakterini shakllantiruvchi shart-sharoitlar tasvirlanadi။ Bu yerda birinchi jahon urushi arafasidagi Toshkentning ijtimoiy qiyofasi chiziladi; shahar xalqining mashgʻuloti, larning oʻzaro munosabati, ongi, tushunchasi, boylar va kambagʻallarning, shaharning ijtimoiy-iqtisodiy, madaniy taraqqiyotini xarakterlovchi belgi-koloritlar beriladi.
"Rastalar obod။ Qaymoq bozorining burilishida၊ mahkamaning boshida၊ Ilhom samovarchining kattakon choyxonasi boʻlib၊ unda grammafon chalinadi။ Turli plastinkalar orqali Toʻychi hofiz၊ Hamroqul qori၊ Hoji Abdul-Aziz va Fargʻona yallachi xotinlari ketma-ket maqomlar, yallalar, ashulalar aytadi။ Choyxonada ရွှင်လန်းမှု yetishmaydi” deb boshlagan yozuvchi kitobxonni nayrangboz savdogarlar, “qaldirgʻoch suratli konyak” ichayotgan boyvachchalar, kambagʻal kosib va dehqonlar, bozorda sangʻib yurgan yurgan daydi, qaldirgʻoch suratli konyak၊ Masalan၊ ulardan biriga jinnilik “hukumatdan tekkan”၊ uchun Nikolay, Kaufman, Mochalov, Nabi kabi mirshablarni soʻkaveradi, deb ta’riflaydi ကို ရှောင်ပါ။
Shum bolaning soʻzi orqali aytilayotgan va tushuntirilayotgan bunday voqealar oʻsha davrdagi xalq ahvolini koʻrsatishda ayricha qimmatga egadir. Adib qissa personajlari boʻlmish bolalarning ota-onasi kasb-korini bayon qilib, koʻpchiligi “bosmaxona va qandolatxona ishchilari edi”, deydi။ Shuningdek၊ yozuvchi Shum bolaning oʻrtoqlariga၊ ularning ota-onalariga xos xususiyatlarga mahorat bilan chizgilar beradi။ Eng Muhimi, bu qissada bolalarning sayoq yurishi va oʻz boshlaridan har xil sarguzashtlar oʻtkazishining boisini ham ochib berib, Shum bolaning sarguzashtlari tarixiga hayotiy tus beradi. Yani bunday zoʻraki sarguzashtlar zamirida ogʻir turmush sharoiti yotganligini mohirona koʻrsatadi။ Yozuvchi oʻsha davrda shaharda ishsizlik avj olishi tufayli bollar tugul kattalar ham qiynalganini ta’kidlaydi. Kitobxon shum bolalarni, “ertadan kech koʻcha-kuyda sandiroqlab yuradigan uvin-toʻda bekorchilar”ni koʻrgach, ularning uyni tashlab chiqib ketib, oʻz boshlaridan katta sarguzashtkazitlar ʻz. Qissaning dastlabki nusxasida Shum bolaning uch-toʻrt doʻsti tilga olinsa-da, ulardan faqat Omongina keyingi, qayta ishlangan nusxaga kiritilgan. Shum bola ikkisi zohiran kulguli၊ botinan gʻussali boʻlgan hangomalarni boshdan oʻtkazishadi။
Yuqoridagi misollardan koʻrinib turibdiki, atoqli adib Gʻafur Gʻulomning “Shum bola” qissasi, shunchaki, yengil-yelpi hangomalarga yoʻgʻrilgan asar emas။ Uning zamirida yotgan achchiq haqiqat har bir oʻquvchini jiddiy oʻyga telliradi။ Tegishli xulosalar chiqarishga undaydi
အပ်ဒိတ်လုပ်ခဲ့သည့်ရက်
ဆော့ဖ်ဝဲရေးသူများက သင့်ဒေတာအား စုစည်းပုံနှင့် မျှဝေပုံကို နားလည်ခြင်းမှစ၍ လုံခြုံမှု စတင်သည်။ ဒေတာလုံခြုံမှုနှင့် လုံခြုံရေးလုပ်ဆောင်မှုများသည် သင်၏အသုံးပြုမှု၊ ဒေသနှင့် အသက်အပေါ်မူတည်၍ ကွဲပြားနိုင်သည်။ ဆော့ဖ်ဝဲရေးသူက ဤအချက်အလက်ကို ပေးထားပြီး အချိန်နှင့်အမျှ ပြောင်းလဲနိုင်သည်။
မည်သည့်ဒေတာကိုမျှ ပြင်ပအဖွဲ့အစည်းများနှင့် မျှဝေခြင်းမရှိပါ
ဆော့ဖ်ဝဲရေးသူများ၏ မျှဝေမှုဆိုင်ရာ ဖော်ပြမှုကို ပိုမိုလေ့လာရန်
မည်သည့်ဒေတာကိုမျှ စုစည်းခြင်းမရှိပါ
ဆော့ဖ်ဝဲရေးသူများ၏ စုစည်းမှုဆိုင်ရာ ဖော်ပြမှုကို ပိုမိုလေ့လာရန်
