Shum Bola: Milliy O'yin
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यो खेलका बारेमा
Xalqimizning ardoqli adibi Gʻafur Gʻulom qalamiga mansub boʻlmish "Sum bola" qissasini ayrimlar soddagina, faqat kulguli sarguzashtlardan iborat asar hisoblaydi। असलिदा हाम सुन्दयमी
"शुम बोला" किस्सासी दस्तलाब "मुष्टुम" जुर्नालिदा बोसिल्डी, सोʻngra "दोव्दिराश" नोमी बिलान कितोबचा होलिडा नाश्र एतिल्गन बोल्दी।
Asarning dastlabki nashrlarida Achchiobod, Koʻkterak degan nomlar uchrasa-da, voqealarning qachon va qayerda boʻlib oʻtgani nomaʼlum edi। असार बोशिदा सोली, तोलागन देगन बोलालर तिल्गा ओलिन्सा-दा, केइन उलर शु बोयिचा तुशिब क्वालार वा ओमन बिलान शुम बोलनिंग उक्रशिश्लारी तसोदिफी रोय बेरार्डी। हर होल्डा असार उमुमी ओ'तमिश हकीदगी "चोपचक" कबी तस्सुरोत उइगोटार्डी। "बु फलोकतली इश्नी योल्दोश बोश्लादी" देगन ग्याप बिलान एक्स्पोजिट्सियासिज बोश्लांगन असर्नी कोन्क्रेत जमोन वा माकोन बिलान बोगलश कियिन एडी। Keyin qayta ishlangan variantda esa asosiy voqealar Kechadigan Joy Koloriti va qahramonlar Xarakterini Shakllantiruvchi Shart-sharoitlar tasvirlanadi। बु येर्दा बिरिन्ची जाहोन उरुशी अराफासीदगी तोश्केन्टिंग इज्तिमोइ कियोफासी चिजिलादी; शहर क्सालकिनिंग मश्गुलोती, अलर्निंग ओजारो मुनोसाबती, ओन्गी, तुशुन्चासी, बॉयलार वा कम्बाग'अल्लार्निंग, शाहर्निंग इज्तिमोइ-इक्तिसोदी, मदनी ताराकिक्योतिनी जारक्टेरलोवची बेल्गी-कोलोरिटलर बेरिलादि।
“रस्तालर ओबोड। कयमोक बोजोरिनिंग बुरिलिशिडा, महकामनिंग बोशिदा, इल्होम समोवर्चिनिंग कट्टाकोन चोयक्सोनासी बो'लिब, अंडा ग्रामाफोन चालिनादी। तुर्ली प्लास्टिनकलर ओरकाली तोयची होफिज, हमरोकुल कोरी, होजी अब्दुल-अजीज वा फर्गोना याल्लाची एक्सोटिनलारी केतमा-केट मकोमलर, यल्लालार, आशुलार आयताडी। Choyxonada joy yetishmaydi” deb boshlagan yozuvchi kitobxonni nayrangboz savdogarlar, “qaldirgʻoch suratli konyak” ichayotgan boyvachchalar, kambagʻal kosib va dehqonlar, bozorda sangʻib yurgan daydi bolalar, hatto, jinnilar bilan tanishtiradi, ularning aqldan ozish sabablari haqida hikoya qiladi. Masalan, ulardan biriga jinnilik "hukumatdan Tekkan", shuning uchun Nikolay, Kaufman, Mochalov, Nabi kabi mirshablarni soʻkaveradi, deb taʼriflaydi।
शुम बोलनिंग सो'जी ओरकाली आयतिलायोत्गन वा तुशुन्तिरिलायोत्गन बुन्डे वोकेलार ओशा दव्र्दगी क्सालक अभोलिनी कोरसातिश्दा आयरिचा किम्मतगा इगादिर। आदिब किस्सा पर्सनजलारी बोल्मिश बोललार्निंग ओटा-ओनासी कसब-कोरिनी बेयोन किलिब, कोपचिलिगी “बोस्माक्सोना वा कन्डोलत्क्सोना इश्चिलारी एडी”, डेडी। Shuningdek, yozuvchi Shum bolaning oʻrtoqlariga, ularning ota-onalariga xos xususiyatlarga Mahorat bilan chizgilar beradi। इङ्ग मुहिमी, बू किस्साडा बोललार्निंग सायोक युरिशी वा ओज बोस्लारिदान हर सिल सर्गुजाश्तलार ओʻत्काजिशिनिंग बोइसिनी हाम ओचिब बेरिब, शुम बोलनिंग सरगुजाश्तलारी तारिक्सिगा हायोटी तुस बेराडी। यानी बुन्दे जो'राकी सरगुजाश्तलार जमिरिदा ओग'इर तुरमुश शारोइती योत्गान्लिगिनी मोहिरोना कोरसतादी। योजुवची ओ'शा दव्र्द सहरदा इश्सिज्लिक अव्ज ओलिशी तुफायली बोलालर तुगुल कट्टालार हाम किनालगानिनी ता'किडलेदी। Kitobxon shum bolalarni, “ertadan kech koʻcha-kuyda sandiroqlab yuradigan uvin-toʻda bekorchilar”ni koʻrgach, ularning uyni tashlab chiqib ketib, oʻz boshlaridan katta sarguzashtlar ʻsilhaqa bhagat. Qissaning dastlabki nusxasida Shum bolaning uch-toʻrt doʻsti tilga olinsa-da, ulardan faqat Omongina Keingi, Qayta ishlangan nusxaga kiritilgan। शुम बोला इक्किसी जोहिरन कुलगुली, बोटिनन गुस्साली बोल्गन हांगोमालार्नी बोशदान ओ'तकाजीशादी।
Yuqoridagi misollardan koʻrinib turibdiki, atoqli Adib Gʻafur Gʻulomning "Sum bola" qissasi, shunchaki, yengil-yelpi hangomalarga yoʻgʻrilgan asar emas। उनिङ्ग जमिरिदा योत्गान सचिक हकीकत हर बिर ओकुव्चिनी जिद्दी ओयगा बताइरादी। तेगिश्ली क्षुलोसालर चिकारिश्गा अनदयदि
"शुम बोला" किस्सासी दस्तलाब "मुष्टुम" जुर्नालिदा बोसिल्डी, सोʻngra "दोव्दिराश" नोमी बिलान कितोबचा होलिडा नाश्र एतिल्गन बोल्दी।
Asarning dastlabki nashrlarida Achchiobod, Koʻkterak degan nomlar uchrasa-da, voqealarning qachon va qayerda boʻlib oʻtgani nomaʼlum edi। असार बोशिदा सोली, तोलागन देगन बोलालर तिल्गा ओलिन्सा-दा, केइन उलर शु बोयिचा तुशिब क्वालार वा ओमन बिलान शुम बोलनिंग उक्रशिश्लारी तसोदिफी रोय बेरार्डी। हर होल्डा असार उमुमी ओ'तमिश हकीदगी "चोपचक" कबी तस्सुरोत उइगोटार्डी। "बु फलोकतली इश्नी योल्दोश बोश्लादी" देगन ग्याप बिलान एक्स्पोजिट्सियासिज बोश्लांगन असर्नी कोन्क्रेत जमोन वा माकोन बिलान बोगलश कियिन एडी। Keyin qayta ishlangan variantda esa asosiy voqealar Kechadigan Joy Koloriti va qahramonlar Xarakterini Shakllantiruvchi Shart-sharoitlar tasvirlanadi। बु येर्दा बिरिन्ची जाहोन उरुशी अराफासीदगी तोश्केन्टिंग इज्तिमोइ कियोफासी चिजिलादी; शहर क्सालकिनिंग मश्गुलोती, अलर्निंग ओजारो मुनोसाबती, ओन्गी, तुशुन्चासी, बॉयलार वा कम्बाग'अल्लार्निंग, शाहर्निंग इज्तिमोइ-इक्तिसोदी, मदनी ताराकिक्योतिनी जारक्टेरलोवची बेल्गी-कोलोरिटलर बेरिलादि।
“रस्तालर ओबोड। कयमोक बोजोरिनिंग बुरिलिशिडा, महकामनिंग बोशिदा, इल्होम समोवर्चिनिंग कट्टाकोन चोयक्सोनासी बो'लिब, अंडा ग्रामाफोन चालिनादी। तुर्ली प्लास्टिनकलर ओरकाली तोयची होफिज, हमरोकुल कोरी, होजी अब्दुल-अजीज वा फर्गोना याल्लाची एक्सोटिनलारी केतमा-केट मकोमलर, यल्लालार, आशुलार आयताडी। Choyxonada joy yetishmaydi” deb boshlagan yozuvchi kitobxonni nayrangboz savdogarlar, “qaldirgʻoch suratli konyak” ichayotgan boyvachchalar, kambagʻal kosib va dehqonlar, bozorda sangʻib yurgan daydi bolalar, hatto, jinnilar bilan tanishtiradi, ularning aqldan ozish sabablari haqida hikoya qiladi. Masalan, ulardan biriga jinnilik "hukumatdan Tekkan", shuning uchun Nikolay, Kaufman, Mochalov, Nabi kabi mirshablarni soʻkaveradi, deb taʼriflaydi।
शुम बोलनिंग सो'जी ओरकाली आयतिलायोत्गन वा तुशुन्तिरिलायोत्गन बुन्डे वोकेलार ओशा दव्र्दगी क्सालक अभोलिनी कोरसातिश्दा आयरिचा किम्मतगा इगादिर। आदिब किस्सा पर्सनजलारी बोल्मिश बोललार्निंग ओटा-ओनासी कसब-कोरिनी बेयोन किलिब, कोपचिलिगी “बोस्माक्सोना वा कन्डोलत्क्सोना इश्चिलारी एडी”, डेडी। Shuningdek, yozuvchi Shum bolaning oʻrtoqlariga, ularning ota-onalariga xos xususiyatlarga Mahorat bilan chizgilar beradi। इङ्ग मुहिमी, बू किस्साडा बोललार्निंग सायोक युरिशी वा ओज बोस्लारिदान हर सिल सर्गुजाश्तलार ओʻत्काजिशिनिंग बोइसिनी हाम ओचिब बेरिब, शुम बोलनिंग सरगुजाश्तलारी तारिक्सिगा हायोटी तुस बेराडी। यानी बुन्दे जो'राकी सरगुजाश्तलार जमिरिदा ओग'इर तुरमुश शारोइती योत्गान्लिगिनी मोहिरोना कोरसतादी। योजुवची ओ'शा दव्र्द सहरदा इश्सिज्लिक अव्ज ओलिशी तुफायली बोलालर तुगुल कट्टालार हाम किनालगानिनी ता'किडलेदी। Kitobxon shum bolalarni, “ertadan kech koʻcha-kuyda sandiroqlab yuradigan uvin-toʻda bekorchilar”ni koʻrgach, ularning uyni tashlab chiqib ketib, oʻz boshlaridan katta sarguzashtlar ʻsilhaqa bhagat. Qissaning dastlabki nusxasida Shum bolaning uch-toʻrt doʻsti tilga olinsa-da, ulardan faqat Omongina Keingi, Qayta ishlangan nusxaga kiritilgan। शुम बोला इक्किसी जोहिरन कुलगुली, बोटिनन गुस्साली बोल्गन हांगोमालार्नी बोशदान ओ'तकाजीशादी।
Yuqoridagi misollardan koʻrinib turibdiki, atoqli Adib Gʻafur Gʻulomning "Sum bola" qissasi, shunchaki, yengil-yelpi hangomalarga yoʻgʻrilgan asar emas। उनिङ्ग जमिरिदा योत्गान सचिक हकीकत हर बिर ओकुव्चिनी जिद्दी ओयगा बताइरादी। तेगिश्ली क्षुलोसालर चिकारिश्गा अनदयदि
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