আন্দোলনকারী মেরে পরেউলাহ (সাঃ)-এর ইসলামী জ্ঞানের দ্বিতীয় উৎস ও ইসলামী জীবন ব্যবস্থার দ্বিতীয় ভিত্তি। মুমু আবর্তিত হয় সামনেুলাহ (সাঃ)-মিনের জীবনের কেন্দ্র করে। যোগ ছাড়া কুরান প্রধান ও বাস্তাবায়ন করা সম্ভব নয়। অনেক জালিয়াত বিভিন প্রকারের বানোট কথা ‘হাদীস’ সমাজ সমাজে প্রচার করেছে। সকল যুগে আলিম গণের এসকল জাল ও বানোয়াট নিরীক্ষার মাধ্যমে চিহ্নিত করে কথামাদের কথাবার্তা বলেছেন। যুগ যুগ ধরে গণিত বানোয়াট, লাইনহীন ও কথা কথাবার্তা আমাদের সমাজে প্রচারিতও হচ্ছে। পথ আমরা পাউলাহ - সাঃ এরক আমারা জটিল মধ্যে নিপতিত হিহি। पनि दुई तरिकाले हामी हानिकारक প্রথম, এ সকল বানোয়াট আমাদেরকে সহীহ আসনের শিক্ষা, অনুশীলন ও আমলা থেকে দল রেখেছে। দ্বিতীয়ত, এ বিধানের উপর আমলাস্ত করে আমরা আলাের কাছে লাভের ওপর লাভের বিচার পাওনা করে নিখুঁত। जाल व्याख्या गर्ने विधि आदि यस विषयमा छलफल गर्ने प्रयास गरिएको छ। আশা পাঠকের মনের দ্বিধা ও অস্পষ্টতা করবে এবং পাঠের নির্ভুলতা সামনের দিকে লক্ষ্য উম্মাহ অৌকিক বৈশিষ্ট্যের জন্য দেখতে হবে। উল্লেখ্য যে, জাল সমস্যার বিষয়ে লেখকের নিজস্ব কোনো বিষয়ে উলেখ করা হয়নি। দ্বিতীয় হিজরীর তাবেয়-তাবেয়ী ইমাম গণনা থেকে শুরু করে পরবর্তী যুগের গণিত মুহাদ্দিস তামিল সাঃ-এর প্রচারিত সকল স্থানীয় সংকলন, গভীর নিরীক্ষা ও ব্লুয়ের মাধ্যমে সকল সদস্যকেও রাবীদের ওপর আলোচনার বিষয়ে আলোচনা করেছেন। अनि परिवर्तनै उल्लेख गरिएको छ।
मा अपडेट गरिएको
२०२३ सेप्टेम्बर २०