मकामत अल-हरिरी मकामत एक एन्ड्रोइड अनुप्रयोग हो जसमा मकामत अल-हरिरीको क्षेत्रमा सबै मुस्लिमहरूको लागि महत्त्वपूर्ण र उपयोगी पुस्तक समावेश छ।
मकामत अल-हरिरी मुहम्मद अल-हरिरी अल-बसरी (४४६ एएच / १०५४ सीई - ६ रजब ५१६ एएच / सेप्टेम्बर ११, ११२२ सीई) द्वारा लिखित साहित्यिक मकामत हुन्। यसमा संवाद दुई व्यक्तिहरू बीच हुन्छ, र यसको लेखक हुन्। कविता र अद्भुतमा भर पर्ने साहित्यिक पेशामा प्रतिबद्ध।
मकामत अल-हरिरी, मुहम्मद अल-हरिरी द्वारा आयोजित र याह्या बिन महमूद अल-वासिती द्वारा चित्रित। यसको भाषा ठोस रूपमा ढालिएको छ, केही कृत्रिमता रहित छैन, र यो स्कूलहरूमा लामो समयदेखि प्रयोग भइरहेको छ। हरिरीलाई अरबी साहित्यको युगको पहिलो लेखक मानिन्छ। मकामत पुस्तकहरू मध्ये दोस्रो सबैभन्दा प्रसिद्ध र सबैभन्दा प्रभावशाली छ। तिनीहरूमध्ये कुनै पनि विद्वानहरूबाट ध्यान प्राप्त गर्न सकेन, र राजकुमारहरूले प्रतिलिपिहरू प्राप्त गर्न प्रतिस्पर्धा गरे। हाजी खलिफाले भने: "एउटा पुस्तक जसलाई यसको प्रसिद्धिको लागि परिचय चाहिँदैन।" हरिरीका समकालीन थिए, अल-जमाख्शारीले उनको प्रशंसामा भने: "म भगवानको कसम खान्छु, उहाँका पदहरूद्वारा, हजको कपाल र यसको समय, त्यो अल-हरिरी योग्य छ कि हामी दयालु साथ उनको मकामत लेख्छौं, र यो ऐतिहासिक अनुक्रम अनुसार मकामतका पुस्तकहरूको चौथो पुस्तक हो।" र तिनीहरूको क्रम यस्तो छ:
बादी अल-जमानको मकामत (जसको मृत्यु 395 ए.एच.);
इब्न नबताको मकामत (जसको मृत्यु 405 ए.एच.);
मकामत इब्न नाकिया (जसको मृत्यु 485 ए.एच.);
मकामत अल-हरिरी,
यसमा बादी अल-जमानको मकामात जस्तै पचास मकामत समावेश छ, जसको नायक अल-हरित बिन हम्माम अल-बसरी थिए, जो नाम बिनाको नाम हो, र यसको कथाकार अबु जैद अल-सरौजी हो, र यो विवादित थियो। उहाँ एक वास्तविक व्यक्तित्व हुनुहुन्थ्यो वा होइन, र बसराले जवाफ दिनुभयो र उहाँ एक वक्तृत्व बूढो मानिस हुनुहुन्थ्यो र बानी हरम मस्जिदमा आफ्नो वाक्पटुताले मानिसहरूलाई मोहित तुल्याउनुभयो किनभने उहाँले तिनीहरूलाई रोमन परिवारहरूबाट आफ्नो छोरालाई बुझ्न मद्दत गर्न आग्रह गर्नुभयो। अल-हरिरीले भने: "त्यसैले प्रतिष्ठित व्यक्तिहरू मसँग भेला भए र उनीहरूले सुनेका कुराहरू मलाई भने र त्यसमा छक्क परे, त्यसैले मैले निषेधित मन्दिर स्थापना गरें, र त्यसपछि बाँकी तीर्थहरू त्यसमा निर्माण गरें।" इब्न अल-जावजीले भने: उसले वजीर अनुशिरवानलाई निषिद्ध मकामा प्रस्तुत गर्यो, र उसले यसलाई अनुमोदन गर्यो र आदेश दियो कि उसले यसमा मिल्दोजुल्दो कुरा थप्यो, त्यसैले उसले यसलाई पचास मकमा पूरा गर्यो। सन् 676 AH मा, इब्न खल्कानले अल-हरिरीको हस्तलेखनमा यसको प्रतिलिपि फेला पारे, र यसमा पढे कि उनले यो मन्त्री जलाल अल-दिन बिन सदकाका लागि लेखेका थिए, र यो उसले हरिरीको आफ्नो अनुवादमा प्रमाणित गरेको कुराको विपरीत हो। कि उनले यो मन्त्री अनुशिरवान बिन खालिद अल-काशानीको लागि लेखेका थिए: अल-मुस्तारशिद अल-अब्बासीका मन्त्री। यसमा धेरै टिप्पणीहरू छन्, जसमध्ये हाजी खलिफाले चालीस कमेन्टहरू गन्छन् र बताए कि तिनीहरूमध्ये सबैभन्दा राम्रो अबु अल-अब्बास अल-शराशी (जसको मृत्यु 619 एएचमा मृत्यु भयो) को टिप्पणीहरू छन् र तिनीहरूमध्ये सबैभन्दा ठूलो कमेन्टरी हो। इब्न अल-साई अल-बगदादी (जसको मृत्यु सन् 674 एएच मा भएको थियो) र यो पच्चीस खण्डहरूमा छ। यो पुस्तक पहिलो पटक कलकत्तामा सन् १८०९ देखि १८१२ सम्म र त्यसपछि सन् १८२२ मा पेरिसमा छापिएको थियो।
यस क्षेत्रमा महत्त्वपूर्ण विषयहरू मध्ये:
नेट बिना पवित्र कुरानको तीर्थहरू सिकाउँदै
नोबल कुरानको तीर्थहरू सिकाउँदै
Makamat Hariri उर्दू व्याख्या
मकामत अल-हरिरी
पूर्वी तीर्थहरू
रमजानको महिनाको लागि परिषदहरू, इब्न ओथायमीन, नेट बिना
शेख सालेह अल-Fawzan को न्यायशास्त्रीय सारांश
अल-Fawzan को लागि एकेश्वरवाद को पुस्तक व्याख्या मा सारांश
बदिउज्जमान अल-हमधानीको मन्दिरहरू
मा अपडेट गरिएको
२०२४ जुन २३