Kinh Sám Hối - Chuyển nghiệp

NGUYEN HONG PHUC

विज्ञापनहरू समावेश गर्दछ

यो एपका बारेमा

पश्चात्तापको अर्थ र फाइदाहरू
बौद्ध धर्ममा, पश्चात्ताप कुनै अन्य धर्मको अवधारणा जस्तै "बप्तिस्मा" होइन, तर आफैलाई सच्याउनको लागि साहसपूर्वक गल्तीहरू पहिचान गर्ने कार्य हो। बुद्ध धर्मले माफी वा दोष लगाउन सक्ने देवता छ भनेर कहिल्यै विश्वास गर्दैन, तर पश्चात्ताप आत्म-चिंतन गर्ने एक विधि हो।
पश्चात्ताप को अवधारणा
बुद्धले प्रायः प्रशंसा गर्नुहुन्थ्यो "संसारमा प्रशंसाको योग्य दुई प्रकारका मानिसहरू छन्: पहिलो वर्ग त्यो व्यक्ति हो जसमा कुनै दोष छैन, दोस्रो वर्ग भनेको पश्चात्ताप गरी पश्चात्ताप गरेको व्यक्ति हो।" उहाँ निर्णायक रूपमा पुष्टि गर्नुहुन्छ: "यदि एक व्यक्ति तीनवटा क्षेत्रहरूमा झर्छ र उक्लन्छ, र छवटा मार्गहरूमा घुम्छ, त्यहाँ कुनै पनि जात छैन जुन पूर्ण रूपमा शुद्ध छ, र त्यहाँ पाप नभएको एक व्यक्ति पनि छैन"। दैनिक जीवनमा सबै संवेदनशील प्राणीहरू दुर्घटना वा उद्देश्यद्वारा सिर्जना गरिएका गल्तीहरू बिना हुँदैनन्। आफूले गरेका गल्तीहरू स्वीकार गर्ने साहस गर्ने व्यक्ति बौद्ध हो।
बुद्ध धर्ममा, पश्चात्ताप "बप्तिस्मा" वा केही अन्य धर्महरूको अवधारणा जस्तै मुक्ति होइन, तर यो साहसपूर्वक गल्तीहरू पहिचान गर्ने र त्यसपछि आफैलाई सुधार्ने कार्य हो। बुद्ध धर्मले माफ गर्न वा दोष लगाउन सक्ने देवता छ भनी कहिल्यै विश्वास गर्दैन, तर पश्चात्ताप आत्म-चिंतनको एक विधि हो, प्रत्येक बौद्ध बच्चाको लागि भिक्षुवाद र बौद्ध अध्ययनको मार्गमा आफूलाई उदात्त बनाउनको लागि। यसलाई व्यक्तिको व्यक्तित्वलाई सामान्य व्यक्तिको हैसियतबाट बुद्धत्वमा परिणत गर्ने प्रक्रियामा तीन कर्महरूलाई रूपान्तरण गर्ने तरिकाको रूपमा हेर्न सकिन्छ।

पश्चात्ताप के हो?
परिभाषा: यसलाई संस्कृतमा सम्मा भनिन्छ, र यसलाई चिनियाँ भाषामा "पश्चात्ताप ओभर" भनिन्छ। सूत्रमा भनिएको छ: "झूटो स्वीकार गर्नुहोस्, पहिले पश्चात्ताप गर्नुहोस्, समयमा पश्चात्ताप गर्नुहोस्, विगतमा पश्चात्ताप गर्नुहोस्" (पहिले पश्चात्ताप गर्नुहोस्, पछि छोड्नुहोस्)।
यसरी, पश्चात्ताप भनेको आत्म-पश्चात्ताप हो, पहिले गरेका गल्तीहरूप्रति लज्जित हुनु, परिवर्तन गर्ने वाचा गर्नु र ती गल्तीहरू दोहोर्याउने साहस नगर्नु। अर्को शब्दमा पश्चात्ताप "पश्चात्ताप र त्याग" हो, यो पश्चात्तापको हृदय हो। तर यदि तपाइँ नियमित रूपमा अपराध गर्नुहुन्छ, त्यसपछि प्राय: पश्चात्ताप गर्नुहोस्, त्यसपछि फेरि पाप गर्नुहोस् र पश्चात्ताप गर्नुहोस्, त्यसको कुनै अर्थ छैन र बुद्धले सिकाएको पश्चात्तापको विधि होइन। पश्चातापलाई पश्चात्ताप गर्ने र संसारको गल्ती स्वीकार गर्ने साहसको रूपमा देख्न सकिन्छ, जब हामी कसैलाई दुःखी र रिसाउँछौं, आएर माफी माग्छौं। बुद्ध धर्ममा पनि देहको गलत कर्म, अकुशल बोली र दुष्कर्मको लापरवाही विचारका कारणले अहिले आफ्नो गल्ती प्रकट भएको महसुस गर्दै पश्चात्ताप गरी नदोहोर्‍याउने कटिबद्ध छन् ।

पश्चात्ताप गर्ने विधि : गल्ती मनबाट हुन्छ भन्ने थाहा छ, त्यसैले मनबाट पनि पश्चाताप गर्नुपर्छ, त्यसैले पितृदेवताले शारीरिक र शारीरिक दुवै कुरामा पश्चात्ताप गर्ने धेरै विधिहरू छनोट गरेका छन्। प्रायश्चितात्मक निबन्ध जुन बौद्धहरूले प्राय: प्राय: प्रायश्चित धर्म लेख्दा पढ्छन्:

मैले विगतमा धेरै दुष्ट कामहरू सृजना गरेको छु,

सबै प्रारम्भिक लोभको कारणले

शरीर, मुख र मनबाट जन्मिएको हो

सबै, अब म पश्चात्ताप गर्छु।
पश्चात्ताप मा:

पश्चात्तापको विधि: भिक्षुहरूलाई प्रमाणित गर्न सोध्नको लागि एक फोरम स्थापना गरी, पश्चात्ताप गर्नेले आफ्नो गल्तीहरू इमानदारीपूर्वक प्रस्तुत गर्दछ, पश्चात्ताप गर्दै र तिनीहरूलाई दोहोर्याउँदैन।

प्रधानमन्त्री पश्चात्ताप: पश्चाताप गर्नेले बुद्ध र बोधिसत्वको वेदीमा १ दिन, ७ दिनदेखि ४९ दिनसम्म इमान्दारीपूर्वक पूजा गर्न आउनुपर्छ, बुद्ध र बोधिसत्वको राम्रो रूप वा कमलको फूल देखेपछि मात्रै ।

रातो नाम पश्चात्ताप: यो पश्चात्तापको एक विधि हो, रियल इस्टेट द्वारा संकलित, गीत राजवंशको एक शमन, पाँच तेह्र बुद्ध सूत्रमा 53 बुद्ध शीर्षकहरू र क्वान डुओक वुong र डुओक थुओन्ग सूत्रहरूमा 35 शीर्षकहरूबाट लिइएको हो।

यो भियतनामी प्यागोडाहरूले पश्चात्तापको दिनहरूमा प्रयोग गर्ने सबैभन्दा सामान्य पश्चाताप गर्ने अनुष्ठान हो।

पश्चात्तापको कारण बारे:

जन्मजात पश्चात्ताप: पश्चात्तापको कारण उच्च क्षमता भएकाहरूका लागि हो, त्यसैले यहाँ हामीले यस एउटै धर्मको माध्यमबाट दुईवटा चिन्तनका माध्यमहरू मात्र जान्दछौं:

जन्म बिना मनको चिन्तन: यो वज्रयान सूत्रबाट कोरिएको सिद्धान्त हो: "भूतको दिमाग हुन सक्दैन, वर्तमानको दिमाग हुन सक्दैन, र भविष्यको दिमाग पनि हुन सक्दैन"। स्पष्ट रूपमा हेर्नको लागि चिन्तन विधि प्रयोग गर्नुहोस्: "मनबाट पाप पनि मर्ने दिमागबाट जन्मन्छ"।
अजन्मको चिन्तन: जन्म र मृत्यु नभएको सच्चा सेनापतिलाई "संतहरूमा, सामान्यमा बढ्दैन, घट्दैन" ; यो साँचो मन, बुद्धको ज्ञान, धर्म शरीरको लागि मात्र हो ... किनकि जब सच्चा मन प्राप्त हुन्छ, जन्म र मृत्युको सेनापतिहरू रहँदैनन्।