शरण उरिलिंग पेड्डी वचन संग्रह शरण उरिलिंग पेद्दी वचन पूर्ण वचन
शरण उरिलिंग पेड्डीको मूल नाम पेद्दन्ना हो, उहाँका कुल ३६३ वचनहरू उपलब्ध छन्, र उहाँका वचनहरूको उत्कीर्ण नाम उरिलिंगा पेड्डी प्रिया विश्वेश्वरा हो। उत्पत्ति: एक विद्वान भएकोले, उनी उरिलिंगदेवको शिष्य बने र एक ठोस विद्वान बने। कलाभवे उनको सती हो। उहाँद्वारा रचित ३६३ वचन भेटिएका छन् । जसमध्ये गुरु महिमा शीर्ष स्थानमा छन् । यसका साथै लिङ्ग-जंगम सिद्धान्त, जात-जातिको समस्या उठेको छ। श्लोकको बीचमा प्रयोग गरिएका प्रचुर संस्कृत उद्धरणहरू उनको विद्वत्ताको उदाहरण हुन्। धर्मको प्रचारप्रसार र धर्मका सिद्धान्त र अभ्यास उहाँका श्लोकहरूको मुख्य उद्देश्य हो। श्लोकका बीचमा प्रयोग गरिएका धेरै संस्कृत पदहरूका आधारमा उहाँ एक महान विद्वान हुनुहुन्थ्यो। गुरुपीठ जन्मको अन्तिम सन्तान हो भन्ने तथ्य क्रान्तिकारी छ। उनको सामाजिक व्यंग्य तिखो छ। उनले आफूलाई जे सही लाग्छ त्यसको खुलेर आलोचना गरेका छन् । उहाँमा तर्कशीलता प्रबल छ। शरण उरिलिंग पेद्दी पेद्दन्ना नामका व्यक्ति थिए, जो चोरी गरेर बाँचिरहेका थिए, जो भगवानको कृपा, घटेको घटना र आत्म-जागरूकताले ठूलो शरणको रूपमा उभिए। उनी आन्ध्र प्रदेशबाट आफ्नी श्रीमती कलाभवेसँग महाराष्ट्रको नान्देध जिल्लाको कांदारा वा कांदापुरमा बसाइँ सरेका थिए। गरिबीमा बाँच्ने उनको काम, चोरको काम, चोरी गरेर जीविकोपार्जन गर्ने उनको दिनचर्या थियो । त्यही कंडारा वा कांदापुरमा एउटा मठ थियो, त्यो मठका मठाधीश उरिलिंगदेव थिए। एक दिन उरिलिंगदेवले नन्दीवाडा गाउँका सुरैयालाई लिङ्गदीक्षा दिने निर्णय गरे र लिङ्गदीक्षाका लागि आवश्यक पर्ने सबै औजार र सामग्रीहरू ल्याई मठमा राखे। जब पेद्दन्नलाई यो कुरा थाहा भयो, उसले मठमा राखिएका सामानहरू चोर्नको लागि आक्रमण गरे, कसैलाई थाहै नदिई मठभित्र पसे र मठको दलानमा बसेर ठीक समयको पर्खाइमा उरिलिंगदेवलाई भेट्टाए। सुरैया लिङ्गादिक्षा दिदै.. चाँडै उनको चोर करियरले मोड लियो। पेडन्नामा एक नयाँ मानिस अवतार भएको थियो। पेद्दन्नले तुरुन्तै लिङ्गदीक्षा लिने निर्णय गरे। तुरुन्तै, पेद्दन्नाले चोरी गर्ने आफ्नो मौलिक पेशा त्यागे, शिवको अनुराक बन्न चाहन्थे, त्यसपछि गुरु उरिलिंगदेवबाट दीक्षा लिने उत्सुकतामा, उसले मठमा हरेक दिन सित्तैमा काठ ल्यायो। गुरु, मलाई पैसा चाहिँदैन, कृपया मलाई लिङ्ग प्रसाद दिनु होस्, तब गुरुले पेड्डीको अगाडि एउटा ढुङ्गा फ्याँकिदिए जुन पेद्दन्नको परिक्षण गर्नको लागि त्यहाँ थियो, यो लिङ्ग हो, यो लिनुहोस् (घे जा दगडिछ), पेद्दीले गुरु कारुण्य हो भनी सोचे, त्यो ढुङ्गा लगे । लिङ्गको रुपमा पुजा गर्थे । गुरुले बोलेको घेजा दगडिछा उनको लागि शिव मन्त्र बनेको छ । गुरुले हानेको ढुङ्गा नै शिव लिङ्ग हो र गुरुले भनेको मन्त्र हो भनी सोचेर पेद्दन्न ध्यान गर्दै थिए । अध्यात्मको शिखरमा पुगेका पेद्दन्नाले उरिलिंगदेव जस्तै पराशिवको साथसाथै लिङ्गपति - सारणा सतीको सेवन गरे। यस पेडन्नामा रहेको प्रतिभालाई बुझेर, उरिलिंग देवले उनलाई आफ्नो पीठको मठाधीश नियुक्त गरे, त्यसबेलादेखि उनी उरिलिंग पेड्डी भनेर चिनिन थाले। यस पेडन्नामा रहेको प्रतिभालाई बुझेर, उरिलिंग देवले उनलाई आफ्नो पीठको मठाधीश नियुक्त गरे, त्यसबेलादेखि उनी उरिलिंग पेड्डी भनेर चिनिन थाले। शरण उरिलिंगपेड्डी बसवादी प्रमाथारा संगको सदस्य भएको पाइन्छ। अन्ततः उनी काल्यामा बसे । उनको समाधि अहिले पनि बसवकल्याणमा छ। उनका मठ कल्याण, कोराली, भल्की, मैसूर, नेवे चिन्चोलीमा छन्। 12 औं शताब्दीमा, एक अछूत एक स्पर्शयोग्य, त्यसपछि एक आचार्य, त्यसपछि आफ्नो इच्छाले एक पोन्टिफ भयो, जसलाई सम्पूर्ण भारत देशमा पहिलो क्रान्तिकारी कदमको रूपमा वर्णन गरिएको छ। उहाँका वचनहरू विचारले भरिएका छन्, दर्शन र सार र अनुभवले भरिएका छन्। ३६३ वचनहरू मिलेर बनेको उरिलिंगा पेड्डीको प्रत्येक वचनमा लिङ्गको महिमाको उल्लेख छ।
कुनै पनि समस्या / चिन्ता / प्रतिक्रिया को लागी कृपया हामीलाई vishaya.in@gmail.com मा सम्पर्क गर्नुहोस् वा https://vishaya.in मा सम्पर्क फारम
मा अपडेट गरिएको
२०२४ जुलाई ५