Antara Kita, Jenazah, Kuburan

Bevat advertenties
100+
Downloads
Inhoudsbeoordeling
Iedereen
Screenshotafbeelding
Screenshotafbeelding
Screenshotafbeelding
Screenshotafbeelding
Screenshotafbeelding
Screenshotafbeelding
Screenshotafbeelding
Screenshotafbeelding
Screenshotafbeelding
Screenshotafbeelding
Screenshotafbeelding
Screenshotafbeelding
Screenshotafbeelding
Screenshotafbeelding
Screenshotafbeelding
Screenshotafbeelding

Over deze app

Deze Android-applicatie is Between Us, Bodies, Graves - Ahmad Zarkasih, Lc. In pdf-formaat.

Koran lezen bij het graf

Dit is een probleem dat al heel lang door bijna alle Indonesische moslims wordt beoefend, maar sinds kort is het vreemd geworden en verboden om te doen; door de vele campagnes op internet dat dit werk ongegrond is en tot shirk leidt. Bovendien wordt het gesteund door de vele jonge predikers die het eigenlijk eens zijn met deze mening.

Als gevolg hiervan zijn velen van ons die gewend waren aan dit werk, twijfelachtig en angstig geworden, bang dat wat ze al die tijd hebben gedaan een zonde is.

Maar in feite noemde geen van de muktamad fiqh-geleerden de handeling een zonde, laat staan ​​een bid'ah.

Het volgende is de mening van de geleerden van 4 madhhabs met betrekking tot het probleem van het lezen van de koran in graven.

1. Makroeh

Deze mening wordt ingenomen door geleerden uit de al-Malikiyah-kring. Ze zijn van mening dat het werk van het lezen van de koran op de begraafplaats voor de overledene, die opzij is gezet of geëgaliseerd voor alle lijken op de begraafplaats, nooit werd geïllustreerd door de profeet s.a.w. en zijn metgezellen.

Er is geen geschiedenis die expliciet stelt dat de Profeet s.a.w. en vrienden zijn druk bezig heen en weer te gaan naar de begraafplaats om daar de Koran te lezen en de beloning aan de overledene uit te reiken. Dat is geen voorbeeld.

De geleerden in zijn tijd (Imam Malik r.a.) leefden dit echter veel. En zoals afgesproken is dat het lezen van de Koran in het graf iets is dat niet verboden is en zelfs aanbevolen wordt. Zeker voor de ahl-kasyf of gewoonlijk Tasawwuf-experts genoemd.

De afwezigheid van voorbeelden van de Profeet s.a.w. en zijn metgezellen, maar het gebruik als iets wat aanbevolen werd door de geleerden van zijn tijd, maakte de Imam voorzichtig. Daarom beoordeelde hij het als iets dat makruh is.


Hopelijk kan deze applicatie altijd, altijd en overal nuttig zijn en een trouwe vriend worden in het leerproces zonder online te zijn.

Geef een 5-sterrenbeoordeling of beoordeling om ons aan te moedigen andere nuttige applicaties te maken en te ontwikkelen.
Bedankt.

Veel leesplezier.


Vrijwaring :
Alle inhoud in deze applicatie is niet ons handelsmerk. We krijgen alleen inhoud van zoekmachines en websites. Het copyright van alle inhoud in deze applicatie is volledig eigendom van de betreffende maker. We streven ernaar om met deze applicatie kennis te delen en het leren voor lezers gemakkelijker te maken, dus er is geen downloadfunctie in deze applicatie. Als u de auteursrechthebbende bent van de inhoudsbestanden in deze applicatie en het niet prettig vindt dat uw inhoud wordt weergegeven, neem dan contact met ons op via de e-mailontwikkelaar en vertel ons over uw eigendomsstatus voor de inhoud.
Geüpdatet op
7 mei 2024

Veiligheid van gegevens

Veiligheid van gegevens begint met inzicht in de manier waarop ontwikkelaars je gegevens verzamelen en delen. Procedures voor gegevensprivacy en beveiliging kunnen variëren op basis van je gebruik, regio en leeftijd. De ontwikkelaar heeft deze informatie aangeleverd en kan die in de loop van de tijd updaten.
Deze app kan deze typen gegevens delen met derden
Locatie
Geen gegevens verzameld
Meer informatie over hoe ontwikkelaars aangeven welke gegevens ze verzamelen
Gegevens worden niet versleuteld
Gegevens kunnen niet worden verwijderd