shankarodath
10+
Downloads
Iedereen
info
Over deze app
Een paar jaar geleden was deze plek een vervallen voorouderlijk huis, omringd door kaviaar en vijvers, verstoken van welvaart en zonder enige eredienst, rituelen of het tempelcomplex dat we vandaag de dag zien. Het was ook de thuisbasis van alle familieleden van Pulikkal Shankarodath Kovilakam. Valyambaratti Lakshmikutty Nambishtathiri (Ambika Thampurati), liefkozend Thangamaniamma Thampurati of "Muthassi Amma" (grootmoeder) genoemd, bereikte de hemelse verblijfplaats (samengesmolten met de lotusvoeten van Veeraporkkali) in het jaar 2019 (1195 ME).
Ze verloor haar moeder op zeer jonge leeftijd en werd opgevoed door haar Mathamah (grootmoeder van moederskant). Op een dag doodde ze, gedreven door nieuwsgierigheid, een gouden slang die rondkroop op de zuidelijke binnenplaats van het voorouderlijk huis van Pulikkal Shankarodath. De familie, die al in ellende leefde, raakte al snel in nog grotere moeilijkheden.
Als jong meisje leed Valyambaratti aan vitiligo (Chithradharan). In die tijd waren de huwelijkskansen voor vrouwen moeilijk, vooral met zulke aandoeningen. Daarom werden er herstelrituelen (Podamuri) uitgevoerd om haar huwelijk te vergemakkelijken. Valyambaratti bleef lijden onder de schadelijke effecten van Sarpa Dosha en Parambarya Dosha (erfelijke vloek). Ze volgde de raad van haar goeroes en deskundige astrologen, hervatte de Upasana en Thevaram van haar voorouders en aanbad de Paradevatha's en Gramadevatha's. Ze zorgde ook voor de slangengoden in het Shankarodath-huis en bad naar beste vermogen. Valyambaratti Lakshmikutty Nambishtathiri (Ambika Thampurati), liefkozend Thangamaniamma Thampurati of "Muthassi Amma" (grootmoeder) genoemd, bereikte de hemelse verblijfplaats (samengesmolten met de lotusvoeten van Veeraporkkali) in het jaar 2019 (1195 ME). Ze verloor haar moeder op zeer jonge leeftijd en werd opgevoed door haar Mathamah (grootmoeder van moederskant).
Op een dag, gedreven door nieuwsgierigheid, doodde ze een gouden slang die in de zuidelijke binnenplaats kroop. Het gezin, dat al in ellende leefde, raakte al snel in nog grotere moeilijkheden. Als jong meisje leed Valyambaratti aan vitiligo (Chithradharan). In die tijd waren de huwelijksvooruitzichten voor vrouwen moeilijk, vooral met dergelijke aandoeningen. Daarom werden er helende rituelen (Podamuri) uitgevoerd om haar huwelijk te vergemakkelijken.
Valyambaratti bleef lijden onder de kwalijke gevolgen van de Sarpa Dosha en Parambarya Dosha (erfelijke vloek). Ze volgde de leiding van haar goeroes en deskundige astrologen, hervatte de Upasana en Thevaram van haar voorouders en aanbad de Paradevatha's en Gramadevatha's. Ze zorgde ook voor de slangengoden in het huis en bad zo goed als ze kon.
Dankzij de inspanningen van de familiepatriarch – een soldaat die in de Tweede Wereldoorlog had gediend – werd de Kovilakam bewoonbaar en begon het gezin vredig te leven.
Hun tegenslagen bleven echter aanhouden, aangezien alle mannelijke kinderen in het gezin één voor één vroegtijdig stierven. Met de hulp van astrologen werd de verborgen geschiedenis van het huis onthuld, inclusief de aanwezigheid van Heer Nagamuthassan in de ondergrondse kelder (Nilavara). Toen Valyambaratti dit vernam, creëerde hij een ritueel voor de aanbidding van Heer Nagamuthassan en zette deze voort met de zegen van Mannarasala Valyamma.
Ze deed haar best om haar kinderen aan te moedigen het pad van de traditionele aanbidding te volgen, maar zonder succes. De enige zoon van Mallikakshi Nambishtathiri, ook bekend als Mallika Varma (de tweede dochter), begon echter met de aanbidding van Heer Nagamuthassan en herleefde de Kavu Upasana die door Thampurati werd beoefend.
Ondanks ontmoediging door anderen die bang waren voor slangenaanbidding, zette Unni zijn toegewijde rituelen voort in het hol (Putt) onder de tamarindeboom in de zuidelijke binnenplaats (Thekkini). Na een jaar stortte het hol in door hevige regenval, waarbij een zelfgemanifesteerde (Swayambhu) steen tevoorschijn kwam. De huidige Vishwanagayakshi-tempel staat op de fundering van deze Swayambhu, de Chaitanyavakta (goddelijke energie) van de tempel.
Ze verloor haar moeder op zeer jonge leeftijd en werd opgevoed door haar Mathamah (grootmoeder van moederskant). Op een dag doodde ze, gedreven door nieuwsgierigheid, een gouden slang die rondkroop op de zuidelijke binnenplaats van het voorouderlijk huis van Pulikkal Shankarodath. De familie, die al in ellende leefde, raakte al snel in nog grotere moeilijkheden.
Als jong meisje leed Valyambaratti aan vitiligo (Chithradharan). In die tijd waren de huwelijkskansen voor vrouwen moeilijk, vooral met zulke aandoeningen. Daarom werden er herstelrituelen (Podamuri) uitgevoerd om haar huwelijk te vergemakkelijken. Valyambaratti bleef lijden onder de schadelijke effecten van Sarpa Dosha en Parambarya Dosha (erfelijke vloek). Ze volgde de raad van haar goeroes en deskundige astrologen, hervatte de Upasana en Thevaram van haar voorouders en aanbad de Paradevatha's en Gramadevatha's. Ze zorgde ook voor de slangengoden in het Shankarodath-huis en bad naar beste vermogen. Valyambaratti Lakshmikutty Nambishtathiri (Ambika Thampurati), liefkozend Thangamaniamma Thampurati of "Muthassi Amma" (grootmoeder) genoemd, bereikte de hemelse verblijfplaats (samengesmolten met de lotusvoeten van Veeraporkkali) in het jaar 2019 (1195 ME). Ze verloor haar moeder op zeer jonge leeftijd en werd opgevoed door haar Mathamah (grootmoeder van moederskant).
Op een dag, gedreven door nieuwsgierigheid, doodde ze een gouden slang die in de zuidelijke binnenplaats kroop. Het gezin, dat al in ellende leefde, raakte al snel in nog grotere moeilijkheden. Als jong meisje leed Valyambaratti aan vitiligo (Chithradharan). In die tijd waren de huwelijksvooruitzichten voor vrouwen moeilijk, vooral met dergelijke aandoeningen. Daarom werden er helende rituelen (Podamuri) uitgevoerd om haar huwelijk te vergemakkelijken.
Valyambaratti bleef lijden onder de kwalijke gevolgen van de Sarpa Dosha en Parambarya Dosha (erfelijke vloek). Ze volgde de leiding van haar goeroes en deskundige astrologen, hervatte de Upasana en Thevaram van haar voorouders en aanbad de Paradevatha's en Gramadevatha's. Ze zorgde ook voor de slangengoden in het huis en bad zo goed als ze kon.
Dankzij de inspanningen van de familiepatriarch – een soldaat die in de Tweede Wereldoorlog had gediend – werd de Kovilakam bewoonbaar en begon het gezin vredig te leven.
Hun tegenslagen bleven echter aanhouden, aangezien alle mannelijke kinderen in het gezin één voor één vroegtijdig stierven. Met de hulp van astrologen werd de verborgen geschiedenis van het huis onthuld, inclusief de aanwezigheid van Heer Nagamuthassan in de ondergrondse kelder (Nilavara). Toen Valyambaratti dit vernam, creëerde hij een ritueel voor de aanbidding van Heer Nagamuthassan en zette deze voort met de zegen van Mannarasala Valyamma.
Ze deed haar best om haar kinderen aan te moedigen het pad van de traditionele aanbidding te volgen, maar zonder succes. De enige zoon van Mallikakshi Nambishtathiri, ook bekend als Mallika Varma (de tweede dochter), begon echter met de aanbidding van Heer Nagamuthassan en herleefde de Kavu Upasana die door Thampurati werd beoefend.
Ondanks ontmoediging door anderen die bang waren voor slangenaanbidding, zette Unni zijn toegewijde rituelen voort in het hol (Putt) onder de tamarindeboom in de zuidelijke binnenplaats (Thekkini). Na een jaar stortte het hol in door hevige regenval, waarbij een zelfgemanifesteerde (Swayambhu) steen tevoorschijn kwam. De huidige Vishwanagayakshi-tempel staat op de fundering van deze Swayambhu, de Chaitanyavakta (goddelijke energie) van de tempel.
Geüpdatet op
Veiligheid van gegevens begint met inzicht in de manier waarop ontwikkelaars je gegevens verzamelen en delen. Procedures voor gegevensprivacy en beveiliging kunnen variëren op basis van je gebruik, regio en leeftijd. De ontwikkelaar heeft deze informatie aangeleverd en kan die in de loop van de tijd updaten.
Geen gegevens gedeeld met derden
Meer informatie over hoe ontwikkelaars aangeven welke gegevens ze delen
Deze app kan deze typen gegevens verzamelen
Persoonlijke informatie
Gegevens worden niet versleuteld
Je kunt de gegevens laten verwijderen
Wat is er nieuw
Changes done for pdf designs
App-support
phone
Telefoonnummer
+919349438643
Over de ontwikkelaar
CUBIX BUSINESS SYSTEMS
venkatfreelancer1997@gmail.com
H 8/1
JAWAHAR NAGAR, KAWDIAR
Thiruvananthapuram, Kerala 695003
India
+91 75105 10301
