Umrah: Inleiding:
Umrah (Arabisch: عمرة), ook wel de 'mindere' of 'kleine' bedevaart genoemd, bestaat uit het uitvoeren van een reeks rituelen in het gebied van Masjid al-Haram in Mekka. Het bestaat uit vier essentiële oefeningen en kan op elk moment van het jaar worden uitgevoerd.
Inhoud:
1 Betekenis van Umrah
2 Verplichting van Umrah
3 deugden van Umrah
4 soorten Umrah
5 Voorwaarden van Umrah
6 Tijd voor Umrah
7 Samenvatting van Umrah
Betekenis van Umrah:
Taalkundig betekent Umrah het bezoeken van een bepaalde plaats. In termen van Shariah, bestaat Umrah uit het passeren van de Miqat in de staat van Ihram, het uitvoeren van Tawaf van de Kaaba, het doen van Sa'i van Safa en Marwa en het uitvoeren van Halq (scheren) of Taqsir (verkorten) van het haar.
Umrah kan het hele jaar door worden uitgevoerd, hoewel het niet leuk is om de pelgrimstocht uit te voeren tijdens de dagen van de hadj, die plaatsvinden tussen de 9e en 13e van Dhul Hijjah. De riten die tijdens Umrah worden uitgevoerd, vormen ook een integraal onderdeel van de hadj zelf.
Verplichting van Umrah
De Profeet (vzmh) voerde de Umrah vier keer uit tijdens zijn leven. Er is een verschil van mening tussen de vier soennitische stromingen over de vraag of het uitvoeren van Umrah minstens één keer in iemands leven verplicht is of niet.
Volgens de Hanafi- en Maliki-stromingen is Umrah niet Fardh (verplicht), maar wordt het beschouwd als een Sunnah Mu'akkadah (benadrukte Sunnah). Aan de andere kant wordt de uitvoering van Umrah beschouwd als Fardh volgens de Shafi'i- en Hanbali-stromingen, net als de hadj.
Deugden van Umrah
Hoewel Umrah geen verplichting is voor degenen die de Hanafi- en Maliki-stromingen volgen, is er nog steeds een enorm voordeel en zegen in de uitvoering ervan, zoals vermeld in de volgende Hadith
De hadj
In de voormiddag van de achtste dag van Dhul-Hijja, reinigt een pelgrim zichzelf nogmaals door te baden zoals hij deed voor Umrah op de plaats waar hij verblijft, als het hem uitkomt. Hij doet zijn ihram aan en zegt: "Hier ben ik voor de hadj. Hier ben ik, oh Allah, hier ben ik. Hier ben ik. Je hebt geen partner. Hier ben ik. je hebt geen partners."
Als hij bang is dat iets hem ervan weerhoudt zijn hadj te volbrengen, moet hij een voorwaarde stellen wanneer hij zijn intenties maakt, door te zeggen: "Als ik door een obstakel wordt tegengehouden, is mijn plaats waar ik ook word opgehouden." Als hij niet zo'n angst heeft, stelt hij deze voorwaarde niet.
Een pelgrim gaat naar Mina en bidt daar Dhuhr, Asr, Magrib, Isha en Fajr, waarbij hij zijn vier eenheidsgebeden inkort om er elk twee eenheden van te maken, zonder ze te combineren.
Wanneer de zon opkomt, gaat hij naar Arafah en bidt daar Dhuhr en Asr gecombineerd op het moment van Dhuhr, waardoor elk twee eenheden wordt. Hij blijft indien mogelijk tot zonsondergang in de Namira-moskee. Hij gedenkt Allah en maakt zoveel mogelijk smeekbeden terwijl hij naar de Qibla kijkt.
De Profeet (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) bad aldus: "Er is geen godheid dan Allah alleen. Hij heeft geen deelgenoot. Alle heerschappij en lof zijn van Hem en Hij is machtig over alle dingen.
Als hij moe wordt, is het voor hem toegestaan om een heilzame conversatie aan te gaan met zijn metgezellen of om te lezen wat hij kan vinden aan heilzame boeken, vooral die over Allah's genade en overvloedige gaven. Dit zal zijn hoop op Allah versterken.
Hij moet dan terugkeren naar zijn smeekbeden en er zeker van zijn dat hij het einde van de dag diep in smeekbede doorbrengt, want de beste smeekbede is de smeekbede van de dag van Arafah.
Bij zonsondergang gaat hij van Arafah naar Muzdalifah en bidt daar Magrib, Isha en Fajr. Als hij moe is of weinig water heeft, is het toegestaan voor hem om Magrib en Isha te combineren. Als hij bang is dat hij Muzdalifah pas na middernacht zal bereiken, moet hij bidden voordat hij het bereikt, want het is niet toegestaan om het gebed uit te stellen tot na middernacht. Hij blijft daar, in Muzdalifah, smeekbeden doen en Allah gedenken tot vlak voor zonsopgang.