ಮೋಳಿಗೆ ಮಾರಯ್ಯನ ವಚನಗಳು
Bevat advertenties
10+
Downloads
Iedereen
info
Over deze app
molige maarayya complete vachana-collectie
Hij is de koning van Kasjmir. Oorspronkelijke naam Mahadeva Bhupal. Echtgenote Gangadevi. Ze horen de grootsheid van Basavanna en komen allebei naar Kalyan nadat ze hun koninkrijk hebben opgeofferd. Marayya-Mahadevi leidt een saran-leven door een kajak op te pakken om hout te verkopen. Het verhaal van zijn moed wordt verteld in een hoofdstuk van de null-editie. Tijd-1160. 808 door hem gecomponeerde vachana's zijn te vinden in 'Ni: Kalanka Mallikarjuna' Ankita. Ze behandelen diverse filosofische, religieuze, sociale, empirische materiële thema's en benadrukken Maraiah's eruditie, spirituele gestalte, emotionele lengte, sociale bezorgdheid en literaire rijkdom. Hij die de koning van Kasjmir Savalaksha was, kwam naar Kalyan en hoorde de glorie van Basavanna. In veel van zijn verzen worden de herinneringen aan zijn vorige leven opgevangen. Basavadi heeft met veel respect aan Pramatha gedacht. Ishtalinga, Sthala en andere religieuze ideeën worden in zijn verzen gepresenteerd. In die tijd waren er mensen die Adhya's verzen zagen en reciteerden. Er is geen woord zoals hijzelf, er is geen zelf-achtig woord - twee zoals dat. Mensen speelden advaita met woorden en waren adhams in hun daden. Zulke Brahmetikars die Brahmava in spraak chanten, hebben geen Ashtavarana's. Zulke mensen zouden door God gewaardeerd worden. Een van de Satipati's zal de vrucht van toewijding vertellen dat als beide Satipati's één zijn, Nihkalanka Mallikarjuna zal worden gezegend. Tijdens de laatste dagen van Kalyan waren de levens van de overgegevenen chaotisch. In die dagen ging Basavanna naar Sangam, Channabasavanna ging naar Ulive, Prabhu ging naar Srishaila Kadali, en Mikki's volgelingen verspreidden zich waar ze maar wilden. Zijn woorden spreken luid dat "er geen hulp is bij het ruïneren van de stad" van de verkeerd geleide overgaveorganisatie, maar we leren zijn pijnlijke toestand kennen terwijl hij tot God bidt om hem een weg te wijzen als iedereen weg is. Elke dag voor zonsopgang opstaan en dagelijkse rituelen uitvoeren en Shivarchan- en Jangam-dienst verrichten. Nadat hij Gods prasad heeft ontvangen, gaat hij naar het bos, waar hij hout hakt en het terugbrengt naar het dorp om dasoha te maken met het geld. Ook al bedient de maharadja de sharana als een gewone burger, het Marayya-paar blijft in de publieke opinie niet onder de indruk als Mahashivasharana. Onder invloed van Basavanna gaf een maharadja zich over aan Shiva. Hij werd een rolmodel voor alle overlevers. Het dorp van deze Marayan ligt op 12 km van Basava Kalyan in het district Bidar. Het is gelegen in een afgelegen dorp genaamd Molakeri. Een van zijn geschriften zegt dat hij leefde als honderdjarige. Zijn inzichtelijke woorden inspireren ons tot op de dag van vandaag. Hij was de belangrijkste onder Shiva Sharans. Het licht van zijn ideaal is een baken voor de hele mensheid.
Neem voor problemen / zorgen / feedback contact met ons op via vishaya.in@gmail.com OF contactformulier op https://vishaya.in
Vishaya-website - https://www.vishaya.in/
Vishaya Twitter - https://twitter.com/Vishaya_in
Vishaya Facebook - https://www.facebook.com/vishaya.in/
Vishaya Instagram - https://www.instagram.com/vishaya.in/
Hij is de koning van Kasjmir. Oorspronkelijke naam Mahadeva Bhupal. Echtgenote Gangadevi. Ze horen de grootsheid van Basavanna en komen allebei naar Kalyan nadat ze hun koninkrijk hebben opgeofferd. Marayya-Mahadevi leidt een saran-leven door een kajak op te pakken om hout te verkopen. Het verhaal van zijn moed wordt verteld in een hoofdstuk van de null-editie. Tijd-1160. 808 door hem gecomponeerde vachana's zijn te vinden in 'Ni: Kalanka Mallikarjuna' Ankita. Ze behandelen diverse filosofische, religieuze, sociale, empirische materiële thema's en benadrukken Maraiah's eruditie, spirituele gestalte, emotionele lengte, sociale bezorgdheid en literaire rijkdom. Hij die de koning van Kasjmir Savalaksha was, kwam naar Kalyan en hoorde de glorie van Basavanna. In veel van zijn verzen worden de herinneringen aan zijn vorige leven opgevangen. Basavadi heeft met veel respect aan Pramatha gedacht. Ishtalinga, Sthala en andere religieuze ideeën worden in zijn verzen gepresenteerd. In die tijd waren er mensen die Adhya's verzen zagen en reciteerden. Er is geen woord zoals hijzelf, er is geen zelf-achtig woord - twee zoals dat. Mensen speelden advaita met woorden en waren adhams in hun daden. Zulke Brahmetikars die Brahmava in spraak chanten, hebben geen Ashtavarana's. Zulke mensen zouden door God gewaardeerd worden. Een van de Satipati's zal de vrucht van toewijding vertellen dat als beide Satipati's één zijn, Nihkalanka Mallikarjuna zal worden gezegend. Tijdens de laatste dagen van Kalyan waren de levens van de overgegevenen chaotisch. In die dagen ging Basavanna naar Sangam, Channabasavanna ging naar Ulive, Prabhu ging naar Srishaila Kadali, en Mikki's volgelingen verspreidden zich waar ze maar wilden. Zijn woorden spreken luid dat "er geen hulp is bij het ruïneren van de stad" van de verkeerd geleide overgaveorganisatie, maar we leren zijn pijnlijke toestand kennen terwijl hij tot God bidt om hem een weg te wijzen als iedereen weg is. Elke dag voor zonsopgang opstaan en dagelijkse rituelen uitvoeren en Shivarchan- en Jangam-dienst verrichten. Nadat hij Gods prasad heeft ontvangen, gaat hij naar het bos, waar hij hout hakt en het terugbrengt naar het dorp om dasoha te maken met het geld. Ook al bedient de maharadja de sharana als een gewone burger, het Marayya-paar blijft in de publieke opinie niet onder de indruk als Mahashivasharana. Onder invloed van Basavanna gaf een maharadja zich over aan Shiva. Hij werd een rolmodel voor alle overlevers. Het dorp van deze Marayan ligt op 12 km van Basava Kalyan in het district Bidar. Het is gelegen in een afgelegen dorp genaamd Molakeri. Een van zijn geschriften zegt dat hij leefde als honderdjarige. Zijn inzichtelijke woorden inspireren ons tot op de dag van vandaag. Hij was de belangrijkste onder Shiva Sharans. Het licht van zijn ideaal is een baken voor de hele mensheid.
Neem voor problemen / zorgen / feedback contact met ons op via vishaya.in@gmail.com OF contactformulier op https://vishaya.in
Vishaya-website - https://www.vishaya.in/
Vishaya Twitter - https://twitter.com/Vishaya_in
Vishaya Facebook - https://www.facebook.com/vishaya.in/
Vishaya Instagram - https://www.instagram.com/vishaya.in/
Geüpdatet op
Veiligheid van gegevens begint met inzicht in de manier waarop ontwikkelaars je gegevens verzamelen en delen. Procedures voor gegevensprivacy en beveiliging kunnen variëren op basis van je gebruik, regio en leeftijd. De ontwikkelaar heeft deze informatie aangeleverd en kan die in de loop van de tijd updaten.
Deze app kan deze typen gegevens delen met derden
Apparaat- of andere ID's
Geen gegevens verzameld
Meer informatie over hoe ontwikkelaars aangeven welke gegevens ze verzamelen
Gegevens worden tijdens de overdracht versleuteld
Gegevens kunnen niet worden verwijderd
Wat is er nieuw
* ಮೋಳಿಗೆ ಮಾರಯ್ಯನ ವಚನಗಳು
* molige marayyana vachana collection
* simple and elegant single screen design
* Works offline
* Sharing option Provided to Facebook / WhatsApp / telegram / twitter etc...
* molige marayyana vachana collection
* simple and elegant single screen design
* Works offline
* Sharing option Provided to Facebook / WhatsApp / telegram / twitter etc...
