মাযহাব ও তাকলীদ
10k+
Nedlastinger
Alle
info
Om denne appen
Mennesker har mange instinkter, medfødte. Naturligvis kan folk forstå det. Det er ikke behov for Koran Hadith eller noe annet dokumentasjon for å forklare det. Som å spise på sult, drikke på tørst, søke medisinsk hjelp i tilfelle sykdom. Hvorfor spise hvis du er sulten? Hvorfor må du drikke tørst? Hvorfor må du søke medisinsk hjelp? Det kreves ingen annen dokumentasjon for å forklare dette. Dette er menneskelig natur. Folk forstår av natur. Tvert imot, hvis en av dem søker bevis, vil folk le av ham.
Igjen er det noen ting som ikke er medfødte. Det forstås ikke av naturen, men krever forskjellige dokumentasjonsbevis. Vil muqtadiene for eksempel resitere Surah Fatiha i bønnen? Vil han løfte hånden i bønn annet enn Tahrimas tid? Etc. Det er ingen måte å forstå disse av natur. Disse må forstås med bevisene fra Koranen og Hadith. Lydighet mot madhhabs, taqlid-praksis, utvikling av madhhabs og taqlids, etc. er også spørsmål av natur, ikke spørsmål om dokumentasjon. Folk søker medisinsk hjelp for sykdom. Det er naturlig, på samme måte som folk søker tilflukt til en klok person for å kjenne den religiøse masala-masayel. Det er også medfødt.
Noen mennesker tror at det å følge madhhab eller taqleed handler om å dokumentere Koranen og Hadith som resept av Surah Fatiha av Muqtadis eller Rafi Yadain. Koranen kan ikke forstås uten bevis fra Hadith. Så først var han opptatt med å lete etter dokumenter og bevis. Det er ikke tilfelle. Det er derfor man ser at folket til de som ikke følger Madhhab eller hevder å følge Taqlid, også tar tilflukt til sine lærde. Det er ingen annen måte. Selvfølgelig er det utallige dokumenter om madhhabs og taqlids i Koranen og Hadith. Denne utgaven er fremhevet litt i detalj i dette heftet. Jeg håper heftet vil være nyttig for å løse tvilene om dette emnet, hvis Gud vil.
Jeg er veldig heldig som har sett boka til Hazrat Maulana Muhammad Abdul Malek Sahib Damat Barakatuhum, den respekterte Aminut Talim fra Markazud Dawah Al-Islamia Dhaka, en av de ledende juristene og hadith-lærde i den muslimske verden. Jeg er slett ikke i stand til å finne tid til denne flotte mannen og ta tid fra ham. Jeg hadde det absolutte privilegiet å være sammen med ham en stund som student, men jeg kunne ikke være studenten hans. Allerede da ga han tid til Adham. Dette er en av Adhams store prestasjoner.
Han skrev også en introduksjon av sympati for Adham og valgte navnet på heftet. Jeg er målløs, hvordan kan jeg takke Allah og uttrykke takknemlighet til Herren! Måtte Allah gi deg en god belønning i denne verden og i det hinsidige, Amen.
Jeg vet ikke om heftet mitt har nådd det nivået av høy standard for å overføre en tekst til Herren. Etter å ha sett herren kan jeg imidlertid fortelle leseren at det ikke er noe galt med det, Insha-Allah.
Hazrat Maulana Mutiur Rahman Sahib, forfatteren av Markazud Dawah Al-Islamia Dhakas respekterte Ustad 'These Hadiths No-1' har også korrigert språkfeilen så mye som mulig ved å se på boken fra begynnelse til slutt. Han er min store Muhsin Murabbi og Mukhlis Ustad. Tusen takk til ham fra hjertet. Måtte Allah belønne begge mestrene i henhold til hans verdighet, Amen.
Nesten alle titlene som er diskutert i heftet, er formelle. Så leseren ble bedt om å lese hele brosjyren. Ellers kan det hende at den fulle strukturen til motivet ikke kommer til syne, men i noen tilfeller er det en risiko for misforståelse fra leseren. Måtte Allah beskytte oss.
I tillegg, etter å ha lest brosjyren, blir det bedt om å informere forfatteren hvis det er spørsmål, tvil, uklarheter eller forslag om det aktuelle emnet. Allah vil gi en god belønning.
Endelig må Allah godta brosjyren og gi oss et langt religiøst liv med Sihat og Afiyat.
Søker
Imdadul Haque
27. Ramadan, 1441 AH
Chauddagram, Comilla
Igjen er det noen ting som ikke er medfødte. Det forstås ikke av naturen, men krever forskjellige dokumentasjonsbevis. Vil muqtadiene for eksempel resitere Surah Fatiha i bønnen? Vil han løfte hånden i bønn annet enn Tahrimas tid? Etc. Det er ingen måte å forstå disse av natur. Disse må forstås med bevisene fra Koranen og Hadith. Lydighet mot madhhabs, taqlid-praksis, utvikling av madhhabs og taqlids, etc. er også spørsmål av natur, ikke spørsmål om dokumentasjon. Folk søker medisinsk hjelp for sykdom. Det er naturlig, på samme måte som folk søker tilflukt til en klok person for å kjenne den religiøse masala-masayel. Det er også medfødt.
Noen mennesker tror at det å følge madhhab eller taqleed handler om å dokumentere Koranen og Hadith som resept av Surah Fatiha av Muqtadis eller Rafi Yadain. Koranen kan ikke forstås uten bevis fra Hadith. Så først var han opptatt med å lete etter dokumenter og bevis. Det er ikke tilfelle. Det er derfor man ser at folket til de som ikke følger Madhhab eller hevder å følge Taqlid, også tar tilflukt til sine lærde. Det er ingen annen måte. Selvfølgelig er det utallige dokumenter om madhhabs og taqlids i Koranen og Hadith. Denne utgaven er fremhevet litt i detalj i dette heftet. Jeg håper heftet vil være nyttig for å løse tvilene om dette emnet, hvis Gud vil.
Jeg er veldig heldig som har sett boka til Hazrat Maulana Muhammad Abdul Malek Sahib Damat Barakatuhum, den respekterte Aminut Talim fra Markazud Dawah Al-Islamia Dhaka, en av de ledende juristene og hadith-lærde i den muslimske verden. Jeg er slett ikke i stand til å finne tid til denne flotte mannen og ta tid fra ham. Jeg hadde det absolutte privilegiet å være sammen med ham en stund som student, men jeg kunne ikke være studenten hans. Allerede da ga han tid til Adham. Dette er en av Adhams store prestasjoner.
Han skrev også en introduksjon av sympati for Adham og valgte navnet på heftet. Jeg er målløs, hvordan kan jeg takke Allah og uttrykke takknemlighet til Herren! Måtte Allah gi deg en god belønning i denne verden og i det hinsidige, Amen.
Jeg vet ikke om heftet mitt har nådd det nivået av høy standard for å overføre en tekst til Herren. Etter å ha sett herren kan jeg imidlertid fortelle leseren at det ikke er noe galt med det, Insha-Allah.
Hazrat Maulana Mutiur Rahman Sahib, forfatteren av Markazud Dawah Al-Islamia Dhakas respekterte Ustad 'These Hadiths No-1' har også korrigert språkfeilen så mye som mulig ved å se på boken fra begynnelse til slutt. Han er min store Muhsin Murabbi og Mukhlis Ustad. Tusen takk til ham fra hjertet. Måtte Allah belønne begge mestrene i henhold til hans verdighet, Amen.
Nesten alle titlene som er diskutert i heftet, er formelle. Så leseren ble bedt om å lese hele brosjyren. Ellers kan det hende at den fulle strukturen til motivet ikke kommer til syne, men i noen tilfeller er det en risiko for misforståelse fra leseren. Måtte Allah beskytte oss.
I tillegg, etter å ha lest brosjyren, blir det bedt om å informere forfatteren hvis det er spørsmål, tvil, uklarheter eller forslag om det aktuelle emnet. Allah vil gi en god belønning.
Endelig må Allah godta brosjyren og gi oss et langt religiøst liv med Sihat og Afiyat.
Søker
Imdadul Haque
27. Ramadan, 1441 AH
Chauddagram, Comilla
Oppdatert
Sikkerhet starter med en forståelse av hvordan utviklere samler inn og deler dataene dine. Fremgangsmåtene for personvern og datasikkerhet kan variere basert på bruk, region og alder. Utvikleren har oppgitt denne informasjonen og kan oppdatere den over tid.
Ingen data deles med tredjeparter
Finn ut mer om hvordan utviklere deklarerer deling
Ingen data samles inn
Finn ut mer om hvordan utviklere deklarerer innsamling
Nyheter
✅Support for android version 12
