Brahma Samhita MP3

www.iskcondesiretree.com

Om denne appen

SPESIFIKASJONER
★ Innsamling av vakker resitasjon av kjente Vaishnava tilhengere
★ Offline App. Når lastet ned, krever ikke Internett
★ Mest autentiske
★ lydkvalitet Høy
★ Godt å spille hver dag mens du reiser eller på kontoret
★ Lett å spille
★ Du kan stokke, sløyfe og tilfeldig spille for non-stop musikk
★ Veldig enkelt grensesnitt
★ Ingen uønskede pop-ups, Spam, annonser og meldinger
★ Absolutt Rent app
★ App kan bli flyttet til SD-kort
★ Free
★ Du kan enkelt dele denne app med familie og venner thro Google Play

Opprinnelsen til teksten kjent som Brahma-samhita er tapt i kosmisk antikken. Ifølge vedisk tradisjon, ble disse "Salmer fra Herren Brahma" resitert eller sunget utallige årtusener siden av det første laget er i universet, like før skapelsen. Teksten dukket og kom inn beregne historie tidlig i det sekstende århundre, da det ble oppdaget av en pilegrim utforske manuskriptet bibliotek av et gammelt tempel i det som nå er staten Kerala i Sør-India. Pilegrimen som reddet Brahma-samhita fra glemselen var ingen vanlig pilegrim, og hans pilegrims var ikke ment, som er skikken, for selv-rensing, men for verdens rensing. Han var Sri Caitanya Mahaprabhu - helgen, mystiker, religiøs reformator, og full inkarnasjon av Supreme Lord, Sri Krishna, synkende i den nåværende epoken for å frelse alle sjeler. Sri Caitanya fant "ett kapittel av Brahma-samhita" (hva vi nå har som Brahma-samhita er, ifølge tradisjonen, tapte bare en av hundre kapitler komponere en episk arbeid for menneskeheten).

Til tross for den tilsynelatende aktuell kompleksiteten av teksten, den essensielle kjernen av Brahma-samhita består av Lord Brahma usedvanlig vakre bønner om Guddommens Høyeste Personlighet, Herren Sri Krishna, og hans evige, transcendental bolig, Goloka Vrndavana. Denne kjernen av teksten strekker seg gjennom vers 29-56, og en kort, påfølgende utstilling av Lord Krishna på banen for Krishna-bhakti, kjærlighet til Gud, bringer teksten til en avslutning.

Det er ikke noe vag om Brahms sin beskrivelse av Herren og hans bolig. Ingen dim, nihilistisk intet, ingen blendende lys lys, ingen pistrete, drømmende visjoner av harper og skyer; snarere en levende, selvlysende verden i transcendental farge, form og lyd - et sublimt broket åndelig landskap befolket av utallige lykksalig, evig frigjorte sjeler reveling i åndelig erkjennelse, følelse, og følelser, alt i forhold til all-lykksalig, alt- attraktiv Personality av Guddommen.

Det er de som vil ha problemer med Brahma er svært grafisk og personalistisk skildring av den åndelige verden, og av den frigjorte staten. Noen, for eksempel, hvis oppfatning av transcendens bestemmes av en viss logisk feilslutning basert på vilkårlig antagelsen om at ånden er den bokstave motsatte av materie (og dermed at fordi saken har form og variasjon ånd må nødvendigvis være formløs og unvariegated), oppfatte ultimate realitet som en slags guddommelig tomhet. Men noen oppfatning av transcendens som prosjekter eller analogizes fra vår begrensede sensoriske og kognitive erfaring innenfor den materielle verden er, i sin natur, begrenset og spekulative og dermed upålitelig. Ingen akkumulert mengde sansedata innenfor denne verden kan bringe oss til kunnskap om hva som ligger utenfor det. Innbyggere i den materielle verden kan ikke få enda en anelse av transcendens, argumenterer våre acharyas ", ved å flytte himmel og jord gjennom sine organiske sansene".

Brahma-samhita lærer hva transcendens, sannhet, kan ultimate virkelighet bli pågrepet bare av nåde av den øverste transcendent enhet den absolutte sannhet selv, og at oppfatningen av ultimate virkeligheten er en funksjon ikke spekulativ grunn, men av direkte åndelig erkjennelse gjennom guddommelig åpenbaring . Denne åpenbaringen er utviklet gjennom bhakti, ren, uselvisk kjærlighet til Gud. Bare ved en slik åndelig hengivenhet kan Krishna bli sett.