En bok der eieren sammenla hadithenes hadith, og ordnet den på en måte som bøkene i moskeene, med en dom over dem som gyldig eller god eller annen, så boken hans inkluderte hadithene til tro, vitenskap, tilbedelse, transaksjoner, etikette, chips, fristelser, dyder og dyder, men den skiller seg fra moskeene i fravær av tolkebøkene og metaforen.
Og al-Khatib al-Tabrizi, kan Gud være barmhjertig med ham, var fanen av lampen.Han var så imponert over lampene at han sa om ham.
Men med sin beundring for lampene, så han at de trengte å bli rettet. Han komponerte lyktelykten, og han uteksaminerte hadithene sine og nevnte navnet på fortellerens forteller for hadithen, fordi Al-Baghawi ikke nevnte det ofte, og han la til et tredje kapittel i hvert kapittel. Og kan Gud være barmhjertig med ham, fordelt hvert kapittel i tre kapitler:
Den første: Hva de to sjeikene eller en av dem tok frem.
Det andre: Hva ble nevnt av de fire andre, og de som støtter Sunnah.
Den tredje: Hadiths som ble inkludert inkluderte ikke betydningen av kapittelet, selv om det ble suspendert.
Al-Tabrizi, kan Gud ha nåde med ham, sier: Hver seksjon er ofte delt inn i tre kapitler: det første er det de to sjeikene brakte ut, eller en av dem, og det er tilstrekkelig for dem, og hvis de andre deler den høye graden i romanen, og det andre er det som ble nevnt av de andre imamene som er nevnt, og den andre av dem ikke inkluderte betydningen av døren til passende vedlegg Med bevaring av båndet, om enn spesielt for forgjenger og etterfølger.