Det var en gang en munk som bortførte et tempel nær en elv i en landsby. Hver gang han hadde en jobb å reise til provinsen, haiket han med en horisontal båt. Den dagen, den 13. juli, haiket han til provinsen for å lede en seremoni med en horde av surrogater. Da båten kom til midten av bekken, så han bølgene stige og få båten til å vingle og ville synke. Alle på båten var også i panikk, i det øyeblikket, plutselig, flytende på vannet, stirret en veldig stor spekkhoggerfisk, med to blodskutte øyne, på den andre ærverdige. Men den ærverdige Mesteren satte seg rolig ned for å resitere Buddhas navn.
Fisken løftet straks hodet opp av vannet og stammet: "O passasjerer på båten! Vil du hvile i fred, kast den onde munken ned hit for meg, så jeg kan svelge ham hel? Vet du? - I fortiden, jeg fulgte den gamle munken, han nektet å lære meg noe, bare la meg gjøre hva jeg ville gjøre, uten begrensninger, så jeg ble født. lat, bare bekymre deg for å spise og sove i henhold til verden, ikke bryr deg om å tilbe, faste og resitere Buddhas navn og ta deg av templets arbeid, ikke bare det, hver gang det er en fest, lar du oss ta med kappene våre. På grunn av slike ondskap, etter at jeg dør, må jeg falle inn i dyreverdenen, bli kroppen til en spekkhogger, og skynde meg dit hvor enn jeg går, og få fisken og rekene til å løpe. Borte, har ingenting å spise, lider av sult og tørst, lider veldig mye, lider mer enn sultne spøkelser , så jeg misliker bare den gamle mannen, og dere er uskyldige mot meg, jeg vil ikke skade noen».
Etter å ha hørt fiskens ord, smilte Mesteren og svarte: "Hei, grusomt dyr! Du er virkelig dum som sier det. Forstår du ikke ordtaket: "Knus tornene, bruk tornene til å tilbe, eller hva? Hvis du vet jeg at fordi du gjør slike synder, må du falle inn i kroppen til en fisk, du må omvende deg fra dine synder og skape gode forhold, slik at du kan bli kvitt dine synder og bli født på ny, og da vil kunne kvitte seg med gjengjeldelsen Læreren din, hver gang du lærer deg etter forskriftene, og du sier at du er for streng, eller skjeller og irettesetter, og lar deg slappe av uten å være streng, da blir du vant til være løs, så du må falle i fellen for å være en fisk. Når du er forvist, må du omvende deg og rapportere til meg for å synge sutraer og frigjøre syndene dine, men hvis du vil spise mitt kjøtt, hvem vil du gifte deg med for å redde deg. og finne en måte å skylde på andre. Hvis du begår en forbrytelse mot Buddha, vil Sangha redde deg, men hvis du begår en forbrytelse mot Sangha, vil ikke Buddha redde deg. Forstår du det?"
Så snart munken irettesatte, sank også de andre spekkhoggerne til bunnen av vannet.
Så, etter syv dager og netter med rungende sutraer for å be om frelse ved templet, dukket kongefisken umiddelbart opp, dratt rett til gårdsplassen til pagoden, strakte seg ut og gikk inn i templet og sa: "Mester, disse fortidene noen dager. Takket være fordelene til Mesteren og munkene og nonnene som ba og sang sutraer for å redde meg, klarte jeg å bli kvitt karmaen min, unnslippe spekkhoggerne og dra til begjærets verden før jeg dro til himmelen for å nyte feenes gleder. , Jeg vil gjerne komme hit oppriktig for å takke deg og munkene og nonnene, og jeg lover å redde liket av kongefisken ved templet slik at munkene og nonnene hver dag holder en banker på hodet mitt, for å være et eksempel for de som praktiserer. lat, stolt, stolt, innbilsk, nekter å lukke seg for forskriftene og er også å minne dem om deres plikt til å kultivere sinnet og praktisere Veien, for å ikke å neglisjere praksisen med å tilbe og omvende seg. , resitere Buddhas navn, praktisere meditasjon, lukke hjertet, holde seg strengt til forskriftene.
På grunn av historien som nevnt ovenfor, fra den dagen til nå, er det nye nebbet skåret ut i form av en fisk for å lage en suvenir som vekker munken. Derfor, på kinesisk så vel som på japansk, betyr navnet på dette musikkinstrumentet trefisk (trefisk).