قواعد الإيمان

المركز الاعلامي لسماحة الشيخ منتظر الخفاجي‎

ਇਸ ਐਪ ਬਾਰੇ

ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਉਸਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕਾਂ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਦਿਨ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕਾਂ, ਨਬੀਆਂ ਅਤੇ ਹਦੀਮਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਣਾ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਨੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਰੱਬ ਨਾ ਕਰੇ ਅਤੇ ਨਾ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰਨਾ ਉਸ ਦੇ ਉਦਾਰਤਾ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ! ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਘਾਟ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਦਰਿਆਦਿਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ! ਨਹੀਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਦਰਿਆਦਿਤਾ ਉਸ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ("ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇਣ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਹਨ") ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਦੀ ਦਰਿਆਦ੍ਰਿਤੀ ਵਰਜਿਤ ਹੈ) ਇਸ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਗਿਆਨ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਅਨੰਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਦੁਨਿਆਵੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਪਰੰਤੂ ਪਰੰਤੂ ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਯੋਗਤਾ, ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤਿਆਰੀਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਈਏ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹਾਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਚੀਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਸਧਾਰਣ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਕਾਰਜ, ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਚਾਹੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਾਂ ਬਾਹਰੀ, ਪਰ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਾ ਹੋਣਾ, ਇਕ ਪੱਧਰ ਤੇ ਗੈਰ-ਰੁਕਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਦ ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਮਹਾਨ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਮਹਾਨ ਚੀਜ਼ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ, ਪਹੁੰਚ ਜਦ ਤੱਕ ਮਨੁੱਖ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਹੋਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ, ਉਸਦੇ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕਾਂ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਇਹਨਾਂ ਸਧਾਰਣ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਦੀਆਂ ਕੁੰਜੀਆਂ, ਉਸ ਦੇ ਰਹਿਮ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕੁੰਜੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਕਾਰਜ ਹਨ ਜੋ ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਣ ਹਨ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੱਚ ਹੈ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕੋਰ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਕੀਲ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਮਾਰਗ ਜਾਂ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਾਹ ਨਾਲੋਂ ਡੂੰਘਾ ਅਤੇ ਉੱਚਾ ਹੈ.
      ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇਸ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ! ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਸਥਾ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਘਾਟ, ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੀ, ਪਰ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੱਚ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਮਹਾਨਤਾ, ਫਿਰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸਿਰਫ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਫਲਦਾਇਕ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਇਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪੂਰਕ ਅਧਿਆਵਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁੰਜੀਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਭੰਡਾਰਿਆਂ ਦੇ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ. ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਸੰਕਲਪ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਲਈ ਇਕ ਨਵਾਂ ਸੰਕਲਪ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਰੁਕਿਆ.
     ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਟੈਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕੁਝ ਬੁਨਿਆਦ ਦਾ ਬਿਆਨ ਹੈ ਕਿ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਨੇ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਮਹਾਨ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਸ ਦੀ ਭਾਲ ਅਤੇ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਰਹੇਗਾ ਜੋ ਉਸਦੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਟੀਚੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
     ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਇਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉਸ ਹਰੇਕ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਅਸਲ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸਰ੍ਹੋਂ ਦੇ ਬੀਜ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨਾਲ ਵੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਕਿ ਪਾਠਕ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਇਕ ਕੋਣ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਜਾਵੇਗਾ ਮਨ.
     ਇਹ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜਵਾਬਦੇਹ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਪਰਚੇ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਲਈ ਕੁਝ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਕਹਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਵਡਿਆਈ ਉਸ ​​ਲਈ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਇਕ ਉਦਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹੈ.

                                                                                                                                ਉਸ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ