Al-Adab Al-Mufrad

muslim reflections

ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਪਨ ਹਨਐਪ-ਅੰਦਰ ਖਰੀਦਾਂ

ਇਸ ਐਪ ਬਾਰੇ

Ṣaīīḥ-al-Bukhārī ਅਬੂ ਅਬਦੁੱਲਹ ਮੁਹੰਮਦ ਇਬਨ ਇਸਮਾ ıl al-Bukhārī (rahimahullāh) ਦੁਆਰਾ ਸੰਕਲਿਤ ਹੈਦੀ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਭਾਰੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ (ਨਬੀ) ਦੇ ਸੁੰਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਹੋਵੇ. ਇਸ ਵਿਚ 98 ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ 7563 ਹਾਥੀਆਂ ਹਨ.
ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਨੁਵਾਦ ਡਾ. ਐੱਮ. ਮੁਹਿਨ ਖਾਨ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਲੇਖਕ ਬਾਇਓ:
ਇਮਾਮ ਅਲ-ਬਖ਼ਾਰੀ (ਰਹਿਹਿਮਾਨਹੱਲਹ) ਨੂੰ ਹਦੀਸ ਵਿਚ ਅਮੀਰ ਅਲ-ਮੁਮਿਨਿਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਹੈ: ਅਬੂ ਅਬਦੁੱਲਹ ਮੁਹੰਮਦ ਇਬਨ ਇਸਮਾ ਇਲਾਹੀ ਇਬਨ ਇਬਰਾਹੀਮ ਇਬਨ ਅਲ-ਮੁਗਿਦਰਾ ਇਬਨ ਬਰਦੀਜ਼ਬਾਹ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ. ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਇਸਮਾਇਲ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੁਹਹਿਦ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਮਾਮ ਮਲਿਕ, ਹਾਮਦਾਦ ਇਬਨ ਜਾਇਡ ਅਤੇ ਅਬਦੁੱਲਾ ਇਬਨ ਮੁਬਾਰਕ (ਰਾਹਿਮਹਾਉੱਲਾਮੁ) ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ.

ਇਮਾਮ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ (ਰਾਹਿਮਾਹੁੱਲ੍ਹਾ) ਦਾ ਜਨਮ ਜੁੰਬੂ (ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ) ਦੇ ਦਿਨ ਸ਼ਵਾਲਾਲੀ 194 (ਏ.ਏਚ.) ਦੇ 13 ਵੇਂ ਦਿਨ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਇਮਾਮ ਵਾਕੀ ਅਤੇ ਅਬਦੁੱਲਾ ਇਬਨ ਮੁਬਾਰਕ ਦੀਆਂ ਸੰਕਲਿਤ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੱਠ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਜੀ ਨਾਲ ਹੱਜ ਕਰ ਦਿੱਤੇ. ਹੱਜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਅਗਲੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਮੱਕਾ ਵਿਖੇ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਅਠਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਦੀਨਾਹ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ, "ਕਥਾਯਸਾ - ਸਹਾਬਾਹਾ ਵਾਇਅ ਤਹਿਸੀਨ" ਅਤੇ "ਤਾਰਾ ਅਲ - ਕਬੀਰ" ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ. ਇਮਾਮ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਨੇ ਵੀ ਸੀਰੀਆ, ਮਿਸਰ, ਕੂਫ਼ਾ, ਬਸਰਾ ਅਤੇ ਬਗਦਾਦ ਵਰਗੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਅਰਬਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ.

ਇਮਾਮ ਅਲ ਬਖ਼ਾਰੀ (ਰਾਹਿਮਾਹੁੱਲਾ) ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ 205 ਏ. ਐੱਚ. ਵਿਚ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਉਲਾਸਮਿਆਂ ਤੋਂ ਫਾਇਦਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ 210 ਏ.ਚ. ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ. ਉਸਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ; ਇਕ ਹਾਥੀ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ. ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ 2,000 ਅਹੰਦੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਇਮਾਮ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ (ਰਾਹਿਮਾਹੁੱਲਾ) ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਹਨ. ਉਸ ਦੀ ਟਹਿਣੀ ਨੂੰ ਹਦੀਠ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ 'ਅਲ-ਜਾਮੀ' ਅਲ-ਮੁਸਦ ਅਬਦੁ-ਅਲੀ-ਮੁਖਸਾਰਰ ਉਮੂਰੀ ਰਸੂਲੁੱਲੀ ਸੱਲਲੱਲੁ 'ਅਲੀਅਹ ਦੋ ਸੱਲਾਮ ਵਾ ਸਾਨਾਨੀਹੀ ਵਾ ਅਯਾਮੀਹੀ' ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ. ਆਪਣੀ ਮੁਕੰਮਲਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਖਰੜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਇਮਾਮ ਅਹਿਮਦ ਬਿਨ ਹੰਬਾਲ (ਰਾਹਿਮਾਹੁੱਲ੍ਹਾ) ਨੂੰ ਇਬਨ ਅਲ-ਮਦੀਨੀ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਇਬਨ ਮਾਇਨ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਲਈ ਦਰਸਾਇਆ. ਇਹ ਵੀ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਇਮਾਮ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਨੂੰ 16 ਸਾਲ ਦੀ ਅਵਧੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਦੀੜੀ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਲਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਤਾਰੀਖ 217 ਐ. ਏ. ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਸੰਕਲਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ; ਇਮਾਮ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ (ਰਾਹਿਮਾਹੁੱਲਾ) ਸਿਰਫ਼ 23 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਸਨ.

ਆਪਣੇ ਸੰਕਲਣ ਵਿਚ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਹਦੀਸ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੇ ਘੁਸਲ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦੋ ਰਾਕਾ 'ਨਾਹਫ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਅੱਲਾ ਨੂੰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨ. ਉਸਨੇ ਹਰ ਹਦਸੀ ਨੂੰ ਮਸਜਿਦ ਅਨੇ-ਨਾਬਵੀ ਦੇ ਰਾਧਾਦਸ ਵਿਚ ਅਜ਼ਮਾਇਆ (ਪਰਦਿਆ ਦੀ ਕਬਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਛੋਟੀ ਪੱਤਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ) ਅਤੇ ਮਸਜਿਦ ਵਿਚ ਹਦੀਹ ਲਿਖੀ. ਇਕ ਹਸੀਤ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਭੰਡਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਸਥਾਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ.

ਵਰਗੀਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ:
ਇਮਾਮ ਅਲ-ਬਖ਼ਾਰੀ (ਰਾਹਿਮਾਹੁੱਲਾ) ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਹਦਸ਼ੀ ਵਿਚਲੇ ਸਾਰੇ ਨਰੇਟਰਾਂ ਅਤੇ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
1. ਚੇਨ ਵਿਚਲੇ ਸਾਰੇ ਨਰੇਟਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ (`ਏ ਐੱਸ ਐਲ) ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
2. ਚੇਨ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਨਰੇਟਰਾਂ ਕੋਲ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮੈਮੋਰੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮੁਹਾਸ਼ੀਥੀਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਅਹਾਡੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਗਿਆਨ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਤਕਨੀਕ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਯਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ 'ਤੇ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
3. ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਲਾਪਤਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਰਣਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਲੜੀ ਪੂਰੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
4. ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੜੀ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਨਰੇਟਰ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਸਨ (ਇਹ ਇਮਾਮ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਦੀ ਵਾਧੂ ਸਥਿਤੀ ਹੈ).

ਇਮਾਮ ਅ-ਨਵਾਵੀ (ਰਹੀਮਾਹੁੱਲ੍ਹਾ) ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਲਾਮਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ ਹਨ ਕਿ ਕੁਰੈਨ ਦੇ ਮਗਰੋਂ Ṣaīīḥ al-Bukhārī ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਕਿਤਾਬ ਹੋਣ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ. Ṣaīīḥ-al-Bukhārī ਵਿਚ 7,563 ਅਹਿਦਥ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਅਹਧਿਥ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੁਹਰਾਇਆ ਬਗੈਰ ਹਦੀਸ ਦੀ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ 2,600 ਹੈ.


http://afrogfx.com/Appspoilcy/com.MuslimRefliction.Al.Adab.Al.Mufrad-privacy_policy.html