Dua e Qunoot Word for Word
ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਪਨ ਹਨ
500+
ਡਾਊਨਲੋਡ
ਹਰੇਕ ਲਈ
info
ਇਸ ਐਪ ਬਾਰੇ
ਅਲਹਮਦੁਲੀਲਾ ਅਸੀਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਇਸਲਾਮੀ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਨਿਭਾਉਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੁਆ ਏ ਕੁਨੂਤ (ਕਨੂਟ) ਬਿਪਤਾ ਤੋਂ ਪਨਾਹ ਲੈਣ ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਮੰਗਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਲਾਤ ਉਲ ਵਿਤਰ (ਨਮਾਜ਼ ਏ ਈਸ਼ਾ) ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਦੁਆ ਏ ਕਨੂਟ (ਕਨੂਟ) ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਉਰਦੂ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਹੈ। ਇਹ ਐਪ ਤੁਹਾਡੀ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾਏਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੁਆ ਏ ਕੁਨੂਟ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਆਸਾਨ ਤਰੀਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
"ਕੁਨਤ" ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਕੀਤੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪੂਰੇ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ ਵਿਤਰ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕੁਨਤ ਨਾਲ ਦੁਆ ਕਰਨਾ ਸੁੰਨਤ (ਸਿਫਾਰਿਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ) ਹੈ।
"ਕੁਨੁਤ" (ਅਰਬੀ: القنوت) ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ "ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੋਣਾ" ਜਾਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ "ਖੜ੍ਹਨ ਦੀ ਕਿਰਿਆ"। ਦੁ'ਆ' (ਅਰਬੀ: دعاء) ਅਰਬੀ ਵਿਚ ਬੇਨਤੀ ਲਈ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਲੰਮਾ ਵਾਕੰਸ਼ duʿā' qunūt (ਦੁਆ ਏ ਕੁਨੂਤ) ਕਈ ਵਾਰ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕੁਨੋਟ ਦੇ ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਈ ਅਰਥ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿਮਰਤਾ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੁਆ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੌਰਾਨ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਹਿਮਦ, ਮੁਹੰਮਦ ਇਬਨ ਈਸਾ ਅਤ-ਤਿਰਮਿਧੀ (ਤਿਰਮੀਜ਼ੀ/ਤਿਰਮਜ਼ੀ), ਅਤੇ ਅਬੂ ਦਾਊਦ (ਦਾਊਦ) ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਸਨ (ਹਸਨ) ਇਬਨ ਅਲੀ ਨੇ ਮੁਹੰਮਦ ਤੋਂ ਨਮਾਜ਼ ਸਿੱਖੀ ਸੀ। ਦਾਊਦ (ਦਾਊਦ) ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਮੁਸੀਬਤ ਜਾਂ ਆਫ਼ਤ ਆਉਂਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਮੁਹੰਮਦ ਅਲ-ਕੁਨਤ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਬਨ ਅਲੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਦੂਤ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵਿਤਰ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਹਿਣ ਲਈ [ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ] ਸ਼ਬਦ ਸਿਖਾਏ:
"ਹੇ ਅੱਲ੍ਹਾ! ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੇਧ ਦੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸੇਧ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਦਿਓ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਤਾਕਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਓ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਬਰਕਤ ਦੇਵੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਮੇਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ ਬੁਰਿਆਈ ਤੋਂ ਜਿਸ ਦਾ ਤੁਸੀਂ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ [ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਹੈ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਸੁਆਦ ਨਹੀਂ ਚੱਖੇਗਾ]। ਤੁਸੀਂ ਧੰਨ ਹੋ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਅਤੇ ਉੱਤਮ।"
ਮੁਹੰਮਦ ਸਲਾਤ ਅਲ-ਫ਼ਜਰ (ਫ਼ਜਰ ਕੀ ਨਮਾਜ਼ / ਨਮਾਜ਼ / ਨਮਾਜ਼ / ਨਮਾਜ਼ / ਸੋਲਾਤ, ਸਲਾਤ), ਵਿਤਰ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਲ ਭਰ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਦੌਰਾਨ ਦੁਆ ਅਲ-ਕੁਨਤ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਸੁੰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ (ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ) ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਨਮਾਜ਼ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਰਕਅਤ ਵਿਚ ਰੁਕੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ "ਸਮੀਅੱਲਾਹੂ ਲਿਮਨ ਹਮੀਦਾਹ" (ਅੱਲ੍ਹਾ ਉਸ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ) ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਨਤ ਕਰੇਗਾ; ਫਿਰ ਨਾਭੀ/ਸੀਨੇ 'ਤੇ ਹੱਥ ਪਾਓ ਜਾਂ ਹੱਥ ਉਠਾਓ (ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਸੁਜੂਦ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ) ਅਤੇ ਕੁਨਤ ਦੀ ਦੁਆ ਕਰੋ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਸੁਜੂਦ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਕਰੇਗਾ।
ਰੁਕੂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਨਤ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਰੁਕੂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿੱਧਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹੁਮੈਦ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਮੈਂ ਅਨਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ: 'ਕੁਨਤ ਰੁਕੂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ ਜਾਂ ਬਾਅਦ?' ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: 'ਅਸੀਂ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਰਾਂਗੇ। ਇਹ ਹਦੀਸ (ਹਦੀਸ / ਹਦੀਸ / ਹਦੀਸ / ਹਦੀਸ) ਇਬਨ ਮਾਜਾ ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਇਬਨ ਨਾਸਰ ਦੁਆਰਾ ਸਬੰਧਤ ਸੀ। ਫਤਹ ਅਲ-ਬਾਰੀ ਵਿੱਚ, ਇਬਨ ਹਜਰ ਅਲ-ਅਸਕਲਾਨੀ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਲੜੀ ਨੁਕਸ ਰਹਿਤ ਹੈ।
ਪਰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਮਸਜਿਦ ਅਲ-ਹਰਮ, ਮੱਕਾ (ਮੱਕਾ) ਵਿਖੇ ਨਿਯਮਤ ਅਭਿਆਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰੁਕੂ ਤੋਂ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਤਰ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਰਕਾਹ ਵਿੱਚ, ਭਾਵ, ਈਸ਼ਾ (ਵਿਤਰ ਦੀ ਤੀਸਰੀ ਰੱਕਤ) ਵਿੱਚ ਕੁਨਤ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਨਾ ਹੈ। ਦੇਰ ਰਾਤ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ)
ਹਨਾਫ਼ੀ (ਹਨਫ਼ੀ) ਮੱਤ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੀਸਰੀ ਰੱਕਤ ਵਿਚ ਰੁਕੂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤਕਬੀਰ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਹੂ ਅਕਬਰ ਕਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਹਥੇਲੀਆਂ ਨੂੰ ਕੰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਤੱਕ ਉਠਾਓ ਅਤੇ ਨਾਭੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਂ ਉੱਪਰ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਫੜ ਕੇ ਰੱਖੋ) ਅਤੇ ਤੀਸਰੀ ਰੱਕਅ ਵਿਚ ਰੁਕੂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਪਾਠ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕੁਨਤ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨੂੰ ਦੁਆ ਕੁਨਤ (ਕੁਨੂਟ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੁਆ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੁਸਲਮਾਨ ਫਿਰ ਰੁਕੂ ਵਿੱਚ ਝੁਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਵਿਤਰ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਦੁਆ ਕੁਨਤ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਮਾਮ ਅਬੂ ਹਨੀਫਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਤਰ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਵਾਜਿਬ (ਫ਼ਰਜ਼) ਹੈ। ਦੂਜੇ ਇਮਾਮ ਵਿਤਰ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਨੂੰ ਸੁੰਨਤ ਮੁਅੱਕਦਾਹ (ਇੱਕ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼) ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਈਸ਼ਾ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਵੇਰ ਦੇ ਤੜਕੇ ਤੱਕ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਐਪ ਵਿੱਚ ਉਰਦੂ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਦੁਆ ਏ ਕੁਨੂਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੀ ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਉਰਦੂ ਅਨੁਵਾਦ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
"ਕੁਨਤ" ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਕੀਤੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪੂਰੇ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ ਵਿਤਰ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕੁਨਤ ਨਾਲ ਦੁਆ ਕਰਨਾ ਸੁੰਨਤ (ਸਿਫਾਰਿਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ) ਹੈ।
"ਕੁਨੁਤ" (ਅਰਬੀ: القنوت) ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ "ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੋਣਾ" ਜਾਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ "ਖੜ੍ਹਨ ਦੀ ਕਿਰਿਆ"। ਦੁ'ਆ' (ਅਰਬੀ: دعاء) ਅਰਬੀ ਵਿਚ ਬੇਨਤੀ ਲਈ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਲੰਮਾ ਵਾਕੰਸ਼ duʿā' qunūt (ਦੁਆ ਏ ਕੁਨੂਤ) ਕਈ ਵਾਰ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕੁਨੋਟ ਦੇ ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਈ ਅਰਥ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿਮਰਤਾ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੁਆ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੌਰਾਨ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਹਿਮਦ, ਮੁਹੰਮਦ ਇਬਨ ਈਸਾ ਅਤ-ਤਿਰਮਿਧੀ (ਤਿਰਮੀਜ਼ੀ/ਤਿਰਮਜ਼ੀ), ਅਤੇ ਅਬੂ ਦਾਊਦ (ਦਾਊਦ) ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਸਨ (ਹਸਨ) ਇਬਨ ਅਲੀ ਨੇ ਮੁਹੰਮਦ ਤੋਂ ਨਮਾਜ਼ ਸਿੱਖੀ ਸੀ। ਦਾਊਦ (ਦਾਊਦ) ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਮੁਸੀਬਤ ਜਾਂ ਆਫ਼ਤ ਆਉਂਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਮੁਹੰਮਦ ਅਲ-ਕੁਨਤ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਬਨ ਅਲੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਦੂਤ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵਿਤਰ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਹਿਣ ਲਈ [ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ] ਸ਼ਬਦ ਸਿਖਾਏ:
"ਹੇ ਅੱਲ੍ਹਾ! ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੇਧ ਦੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸੇਧ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਦਿਓ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਤਾਕਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਓ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਬਰਕਤ ਦੇਵੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਮੇਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ ਬੁਰਿਆਈ ਤੋਂ ਜਿਸ ਦਾ ਤੁਸੀਂ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ [ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਹੈ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਸੁਆਦ ਨਹੀਂ ਚੱਖੇਗਾ]। ਤੁਸੀਂ ਧੰਨ ਹੋ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਅਤੇ ਉੱਤਮ।"
ਮੁਹੰਮਦ ਸਲਾਤ ਅਲ-ਫ਼ਜਰ (ਫ਼ਜਰ ਕੀ ਨਮਾਜ਼ / ਨਮਾਜ਼ / ਨਮਾਜ਼ / ਨਮਾਜ਼ / ਸੋਲਾਤ, ਸਲਾਤ), ਵਿਤਰ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਲ ਭਰ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਦੌਰਾਨ ਦੁਆ ਅਲ-ਕੁਨਤ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਸੁੰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ (ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ) ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਨਮਾਜ਼ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਰਕਅਤ ਵਿਚ ਰੁਕੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ "ਸਮੀਅੱਲਾਹੂ ਲਿਮਨ ਹਮੀਦਾਹ" (ਅੱਲ੍ਹਾ ਉਸ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ) ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਨਤ ਕਰੇਗਾ; ਫਿਰ ਨਾਭੀ/ਸੀਨੇ 'ਤੇ ਹੱਥ ਪਾਓ ਜਾਂ ਹੱਥ ਉਠਾਓ (ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਸੁਜੂਦ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ) ਅਤੇ ਕੁਨਤ ਦੀ ਦੁਆ ਕਰੋ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਸੁਜੂਦ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਕਰੇਗਾ।
ਰੁਕੂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਨਤ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਰੁਕੂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿੱਧਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹੁਮੈਦ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਮੈਂ ਅਨਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ: 'ਕੁਨਤ ਰੁਕੂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ ਜਾਂ ਬਾਅਦ?' ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: 'ਅਸੀਂ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਰਾਂਗੇ। ਇਹ ਹਦੀਸ (ਹਦੀਸ / ਹਦੀਸ / ਹਦੀਸ / ਹਦੀਸ) ਇਬਨ ਮਾਜਾ ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਇਬਨ ਨਾਸਰ ਦੁਆਰਾ ਸਬੰਧਤ ਸੀ। ਫਤਹ ਅਲ-ਬਾਰੀ ਵਿੱਚ, ਇਬਨ ਹਜਰ ਅਲ-ਅਸਕਲਾਨੀ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਲੜੀ ਨੁਕਸ ਰਹਿਤ ਹੈ।
ਪਰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਮਸਜਿਦ ਅਲ-ਹਰਮ, ਮੱਕਾ (ਮੱਕਾ) ਵਿਖੇ ਨਿਯਮਤ ਅਭਿਆਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰੁਕੂ ਤੋਂ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਤਰ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਰਕਾਹ ਵਿੱਚ, ਭਾਵ, ਈਸ਼ਾ (ਵਿਤਰ ਦੀ ਤੀਸਰੀ ਰੱਕਤ) ਵਿੱਚ ਕੁਨਤ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਨਾ ਹੈ। ਦੇਰ ਰਾਤ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ)
ਹਨਾਫ਼ੀ (ਹਨਫ਼ੀ) ਮੱਤ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੀਸਰੀ ਰੱਕਤ ਵਿਚ ਰੁਕੂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤਕਬੀਰ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਹੂ ਅਕਬਰ ਕਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਹਥੇਲੀਆਂ ਨੂੰ ਕੰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਤੱਕ ਉਠਾਓ ਅਤੇ ਨਾਭੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਂ ਉੱਪਰ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਫੜ ਕੇ ਰੱਖੋ) ਅਤੇ ਤੀਸਰੀ ਰੱਕਅ ਵਿਚ ਰੁਕੂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਪਾਠ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕੁਨਤ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨੂੰ ਦੁਆ ਕੁਨਤ (ਕੁਨੂਟ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੁਆ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੁਸਲਮਾਨ ਫਿਰ ਰੁਕੂ ਵਿੱਚ ਝੁਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਵਿਤਰ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਦੁਆ ਕੁਨਤ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਮਾਮ ਅਬੂ ਹਨੀਫਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਤਰ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਵਾਜਿਬ (ਫ਼ਰਜ਼) ਹੈ। ਦੂਜੇ ਇਮਾਮ ਵਿਤਰ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਨੂੰ ਸੁੰਨਤ ਮੁਅੱਕਦਾਹ (ਇੱਕ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼) ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਈਸ਼ਾ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਵੇਰ ਦੇ ਤੜਕੇ ਤੱਕ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਐਪ ਵਿੱਚ ਉਰਦੂ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਦੁਆ ਏ ਕੁਨੂਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੀ ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਉਰਦੂ ਅਨੁਵਾਦ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਅੱਪਡੇਟ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਰੀਖ
ਸੁਰੱਖਿਆ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਕਾਸਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਡਾਟੇ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕੱਤਰ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਡਾਟਾ ਪਰਦੇਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਹਾਰ ਤੁਹਾਡੀ ਵਰਤੋਂ, ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਉਮਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਵਿਕਾਸਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵੱਲੋਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸਨੂੰ ਅੱਪਡੇਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
