Kimiau Assa'adah
ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਪਨ ਹਨ
100+
ਡਾਊਨਲੋਡ
ਹਰੇਕ ਲਈ
info
ਇਸ ਐਪ ਬਾਰੇ
ਕਿਮੀਆਉ ਅਸਾਦਾਹ ਕਿਤਾਬ, ਇਸਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਦਿਲ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੀ ਹੈ
ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਤੁਹਾਡੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਦਿਲ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਕੀ ਹੈ, ਸ਼ਰੀਆ ਇਸਦੀ ਲੰਬਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਇਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ:
"ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਤਮਾ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ, ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: "ਆਤਮਾ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ."
(Q.S. ਅਲ-ਇਸਰਾ [17]: 85)।
ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ 'ਆਲਮ ਅਲ-ਅਮਰ' (ਰੱਬ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ) ਤੋਂ ਅੱਲ੍ਹਾ SWT ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
"ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਅੱਲ੍ਹਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਜਦਾ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ."
(Q.S. ਅਲ-ਅਰਾਫ਼ [7]: 54)।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਕ ਪਾਸੇ ਮਨੁੱਖ 'ਆਲਮ ਅਲ-ਖਲਕ' (ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕੁਦਰਤ) ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ 'ਆਲਮ ਅਲ-ਅਮਰ' ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੰਬਾਈ, ਚੌੜਾਈ ਅਤੇ ਵਿਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਪਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ 'ਆਲਮ ਅਲ-ਖਲਕ[6] ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਪਰ ਦਿਲ ਦੀ ਕੋਈ ਖਾਸ ਲੰਬਾਈ ਅਤੇ ਮਾਪ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਉਸਨੂੰ ਵੰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ 'ਆਲਮ ਅਲ-ਖਲਕ' ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮੂਰਖ ਹੋਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਮੂਰਖ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੁਸਤ ਹੋਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਮਾਰਟ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਮੂਰਖ ਅਤੇ ਚੁਸਤ ਹੋਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ 'ਆਲਮ ਅਲ-ਅਮਰ' ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ 'ਆਲਮ ਅਲ-ਅਮਰ' ਵਿਚ ਲੰਬਾਈ, ਚੌੜਾਈ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਲਈ ਕੋਈ ਖਾਸ ਮਾਪ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਤਮਾ ਕਦੀਮ (ਸ਼ੁਰੂਆਤ) ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਗਲਤ ਹਨ। ਦੂਸਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਤਮਾ 'ਅਰਦ' (ਕੁਦਰਤ) ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਗਲਤ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਦਰਤ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕੱਲੀ ਨਹੀਂ ਖੜ੍ਹੀ ਹੁੰਦੀ, ਸਗੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚਲਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਆਤਮਾ ਆਦਮ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਉਹ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਵਧਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ! ਕੁਝ ਸਮੂਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਤਮਾ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਗਲਤ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਵੰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਜਿਸ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਦਿਲ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤ, ਪਰ ਦੂਤ ਦੇ ਤੱਤ ਦਾ ਇੱਕ ਤੱਤ ਹੈ.
ਆਤਮਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨਾ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਹੈ [7], ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਮ ਮਾਮੂਲੀ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਅਤੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਮ ਦਾ ਸਾਰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ (ਮੁਜਾਹਦਾ) ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਾਰੀਫਾ (ਜਾਣਨਾ) ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
"ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ (ਸਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਭਾਲਣ) ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਦਿਖਾਵਾਂਗੇ."
(Q.S. ਅਲ-ਅੰਕਬੂਤ [29]: 69)।
ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਜਾਂ ਆਤਮਾ ਦੇ ਤੱਤ ਦੀ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਮੁਜਾਹਦਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਧਾਰ ਫੌਜ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਫੌਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਜਹਾਦ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ।
[6] ਇਮਾਮ ਕੋਹਤੋਬੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਤਮਾ ਕੁਨ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਵ ਆਤਮਾ ਹੀ ਜੀਵਨ ਹੈ।ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਸਰਬ-ਜੀਵ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਸਰੀਰ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਜੀਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। (ਵੇਖੋ; ਸੂਫੀਵਾਦ ਵਿਚ ਤਾਰੁਫ ਲਿਮਦਜ਼ਬ ਮਾਹਰ; ਅਲਕਲਾਬਦਜ਼ੀ, ਪੰਨਾ 68, ਦਾਰੁਲ ਵਿਗਿਆਨਕ ਧਰੁਵ, ਬੈਰੂਤ)।
[7] ਇਮਾਮ ਜੁਨੈਦੀ ਅਲਬਗਦਾਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਤਮਾ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ। ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਇਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਤੁਹਾਡੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਦਿਲ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਕੀ ਹੈ, ਸ਼ਰੀਆ ਇਸਦੀ ਲੰਬਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਇਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ:
"ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਤਮਾ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ, ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: "ਆਤਮਾ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ."
(Q.S. ਅਲ-ਇਸਰਾ [17]: 85)।
ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ 'ਆਲਮ ਅਲ-ਅਮਰ' (ਰੱਬ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ) ਤੋਂ ਅੱਲ੍ਹਾ SWT ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
"ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਅੱਲ੍ਹਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਜਦਾ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ."
(Q.S. ਅਲ-ਅਰਾਫ਼ [7]: 54)।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਕ ਪਾਸੇ ਮਨੁੱਖ 'ਆਲਮ ਅਲ-ਖਲਕ' (ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕੁਦਰਤ) ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ 'ਆਲਮ ਅਲ-ਅਮਰ' ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੰਬਾਈ, ਚੌੜਾਈ ਅਤੇ ਵਿਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਪਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ 'ਆਲਮ ਅਲ-ਖਲਕ[6] ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਪਰ ਦਿਲ ਦੀ ਕੋਈ ਖਾਸ ਲੰਬਾਈ ਅਤੇ ਮਾਪ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਉਸਨੂੰ ਵੰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ 'ਆਲਮ ਅਲ-ਖਲਕ' ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮੂਰਖ ਹੋਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਮੂਰਖ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੁਸਤ ਹੋਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਮਾਰਟ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਮੂਰਖ ਅਤੇ ਚੁਸਤ ਹੋਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ 'ਆਲਮ ਅਲ-ਅਮਰ' ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ 'ਆਲਮ ਅਲ-ਅਮਰ' ਵਿਚ ਲੰਬਾਈ, ਚੌੜਾਈ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਲਈ ਕੋਈ ਖਾਸ ਮਾਪ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਤਮਾ ਕਦੀਮ (ਸ਼ੁਰੂਆਤ) ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਗਲਤ ਹਨ। ਦੂਸਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਤਮਾ 'ਅਰਦ' (ਕੁਦਰਤ) ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਗਲਤ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਦਰਤ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕੱਲੀ ਨਹੀਂ ਖੜ੍ਹੀ ਹੁੰਦੀ, ਸਗੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚਲਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਆਤਮਾ ਆਦਮ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਉਹ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਵਧਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ! ਕੁਝ ਸਮੂਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਤਮਾ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਗਲਤ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਵੰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਜਿਸ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਦਿਲ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤ, ਪਰ ਦੂਤ ਦੇ ਤੱਤ ਦਾ ਇੱਕ ਤੱਤ ਹੈ.
ਆਤਮਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨਾ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਹੈ [7], ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਮ ਮਾਮੂਲੀ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਅਤੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਮ ਦਾ ਸਾਰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ (ਮੁਜਾਹਦਾ) ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਾਰੀਫਾ (ਜਾਣਨਾ) ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
"ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ (ਸਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਭਾਲਣ) ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਦਿਖਾਵਾਂਗੇ."
(Q.S. ਅਲ-ਅੰਕਬੂਤ [29]: 69)।
ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਜਾਂ ਆਤਮਾ ਦੇ ਤੱਤ ਦੀ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਮੁਜਾਹਦਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਧਾਰ ਫੌਜ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਫੌਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਜਹਾਦ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ।
[6] ਇਮਾਮ ਕੋਹਤੋਬੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਤਮਾ ਕੁਨ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਵ ਆਤਮਾ ਹੀ ਜੀਵਨ ਹੈ।ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਸਰਬ-ਜੀਵ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਸਰੀਰ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਜੀਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। (ਵੇਖੋ; ਸੂਫੀਵਾਦ ਵਿਚ ਤਾਰੁਫ ਲਿਮਦਜ਼ਬ ਮਾਹਰ; ਅਲਕਲਾਬਦਜ਼ੀ, ਪੰਨਾ 68, ਦਾਰੁਲ ਵਿਗਿਆਨਕ ਧਰੁਵ, ਬੈਰੂਤ)।
[7] ਇਮਾਮ ਜੁਨੈਦੀ ਅਲਬਗਦਾਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਤਮਾ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ। ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਇਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਨੂੰ ਅੱਪਡੇਟ ਕੀਤਾ
ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਕਾਸਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਡਾਟੇ ਨੂੰ ਇਕੱਤਰ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਡਾਟਾ ਪਰਦੇਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਹਾਰ ਤੁਹਾਡੀ ਵਰਤੋਂ, ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਉਮਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਵਿਕਾਸਕਾਰ ਨੇ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਈ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਪਡੇਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਐਪ ਤੀਜੀਆਂ ਧਿਰਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਡਾਟਾ ਕਿਸਮਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ
ਟਿਕਾਣਾ
ਕੋਈ ਡਾਟਾ ਇਕੱਤਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ
ਵਿਕਾਸਕਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਡਾਟੇ ਨੂੰ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣੋ
ਡਾਟਾ ਇਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਡਾਟੇ ਨੂੰ ਮਿਟਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ
