اكتشاف الذات

afrogfx

ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਪਨ ਹਨ

ਇਸ ਐਪ ਬਾਰੇ

ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰ .. ਆਦਮੀ ਹੋਰ ਬਗੈਰ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੈ, ਬਿਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨੂੰ .. ਜ ਸਵੈ ਅਤੇ ਹੋਰ, ਸੰਯੁਕਤ ਸੰਬੰਧ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਸਮੂਹਕ ਪੱਧਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਹੋਰ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ .. ਇਸ ਲਈ, ਆਪ ਦੇ ਵਿਚਲਾ ਰਿਸ਼ਤਾ, ਇਸਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਦੂਜੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਵੀ ਉਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਅਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ

ਜੇਕਰ ਸਵੈ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਧਾਰਮਿਕ ਹੈ, ਇਸ ਸਵੈ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਨਾਲ ਠੀਕ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਸਵੈ-ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਕੌਮੀ, ਨਸਲੀ ਜ ਫਿਰਕੂ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ .. Valakhr ਸਾਰੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਬੁਣਿਆ ਸੰਬੰਧ ਹੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਇਸ ਸਵੈ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹੈ ਸਵੈ-ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਸਾਰੇ ਵਿਭਾਗ .. ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਈ ਭਾਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਸਲੀਅਤ ਅਤੇ ਤੱਤ ਬਿਨਾ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝੋ ਅਤੇ ਸਮਝੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝੋ. ਦੂਜਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਅਸਲੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਅਸਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਸਭ ਨੂੰ ਜੋ ਵੀ ਆਪਣੇ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਤਰਕ ਜ ਖ਼ਿਤਾਬ, ਕਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਨਹ ਹਨ, ਨਾਲ ਦੇਣ ਲਈ ਸੱਦਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ..

Vdawat ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਹੋਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ, ਅਗਵਾਈ ਨਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਿੱਧੇ ਅਤੇ ਅਸਿੱਧੇ specificities ਪੁਖ਼ਤਗੀ ਨਾਲ ਸਵੈ-Chpt ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਾ ਕਰੇਗਾ.

ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਤੇ ਬਿਰਤੀ eclecticism ਅਤੇ ਹਟਾਉਣ, ਪਰ ਹੋਰ ਸਬ-ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਤਫਸੀਲ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਲੁਕ ਜਾਣ ਲਈ ਅਤੇ ਗੈਰ ਹਾਜ਼ਰ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਾ ਸੀ ਵੇਖੋ.

ਇਸ ਲਈ, ਧਾਰਮਿਕ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਵੈ ਦੀ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਹੋਰ ਫਿਰਕੂ ਸਦੀਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਸੰਬੰਧਤ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਸਿਰਲੇਖ ਅਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਵੈ ਦੇ ਅਰਥ ਅਤੇ ਹੋਰ .. Valmat ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੇਖਕ ਸਮੀਰ Morcos ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੀਕਰਨ 'ਤੇ ਸੀਮਾ, ਜੋ ਵੀ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਸਵੈ-ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬੋਰ ਦੀ ਅਮੀਰੀ, KJPot ਦੀ ਲੋੜ ਰਹਿੰਦੇ ਵੱਧ ਨਾ ਕੀਤਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਬਾਕੀ - ਜ਼ਰੂਰੀ ਇਹ ਸੀਮਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਮੀਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ, ਨਾ ਜ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਹੱਥ ਦੇ ਕੇ ਵੀ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਜਾਰੀ ਟੈਸਟਿੰਗ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਹਾ ਤੱਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਵੈ-ਗਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਜ' ਤੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕੀ ਖੋਜ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਦੂਜੇ ਤੇ ਦੂਜੇ

ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜਾ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਖੇਤਰ ਬਣਿਆ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਖੋਜ ਤੱਕ ਜਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖੋਜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਵੈ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਵੈ-ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ.

ਜੋ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇਕੱਲਤਾ ਅਤੇ ਕਢਵਾਉਣਾ ਸਵੈ-ਖੋਜ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਚੋਣ ਹੈ.

ਸਵੈ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਅਸੂਲ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਹੈ ਕਰਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਧਾਰਨਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੱਚ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮੁੱਲ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ .. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਕਿਤਾਬ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਰੁਝਾਨ, ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਾਭ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਹੋ. ਨਾ ਇਕੱਲਤਾ, ਸਮਝ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਖੋਜ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇ ਵਿੱਕਰੀ, ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ balling ਅਤੇ ਸਵੈ ਬਾਰੇ pivoting, ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਜ਼ਗਾਰ ਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ stereotypical ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਲਾਮਬੰਦੀ ਅਤੇ ਖੋਜ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਖੁੱਲੇਪਨ ਸਵੈ-ਖੋਜ ਵੱਲ ਖੜਦੀ ਹੈ ਇੱਥੋਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਹਕੀਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਉਹ ਅਲਗ ਥਲਗਤਾ ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤੀਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਬਚਾਅ ਦੇ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਮਾਨ ਹੱਕਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਸਾਧਨ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸ ਨੇ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸਦੇ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਇਕਜੁੱਟਤਾ ਅਤੇ ਅਲੱਗਤਾ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦੇ ਲਾਭ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬੀ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਚੰਗਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਚਾਰ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਦਾਂ ਵਿਚਕਾਰ, ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਸਾਧਨ ਹਨ. ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਚਿਪਕੇ ਅਤੇ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਸਵੈ-ਬੰਦ ਹੋਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ. ਜੋ ਵੀ ਮਤਭੇਦ ਅਤੇ ਅੰਤਰ ਦੇ ਅੰਕ, ਇਕੱਲਤਾ ਅਤੇ ਇਕੱਲਤਾ ਦਾ ਕੋਈ ਅਸਲੀ ਧਰਮੀ .. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ 'ਤੇ, ਹੁਣੇ ਹੀ ... ਨਾ, ਧਾਰਮਿਕ ਫਿਰਕੂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਮਤਭੇਦ ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਸੰਚਾਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਿਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ..

ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਵੈ-ਖੋਜ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ:

ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਭਾਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਬਜ਼ੇ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਮਿਲ ਕੇ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਵੇਵ ਬਿਨਾ ਜਨਤਕ ਲਾਭ ਸੋਧ, ..

ਇੱਕ ਆਮ ਆਦਮੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਣਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਗੇਟਵੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ, ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਹੈ.

http://afrogfx.com/Appspoilcy/com.afrogfx.Selfdiscovery-privacy_policy.html

ਨਵਾਂ ਕੀ ਹੈ

تم تعديل نظام الاعلانات بحيث لا تؤثر على استخدام التطبيق