مشكاة المصابيح

hamid al bshry

ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਪਨ ਹਨ

ਇਸ ਐਪ ਬਾਰੇ

ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਸਦੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਹਦੀਮਾਂ ਦੀ ਹਦੀਦ ਨੂੰ ਸੰਗ੍ਰਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਸਜਿਦਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ arrangedੰਗ ਨਾਲ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਜਾਂ ਚੰਗੇ ਜਾਂ ਹੋਰ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਵਿਗਿਆਨ, ਪੂਜਾ ਦੇ ਕੰਮ, ਲੈਣ-ਦੇਣ, ਸ਼ਿਲਪ, ਚਿਪਸ, ਪਰਤਾਵੇ, ਗੁਣ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀਆਂ ਹਦਰੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿਚ ਮਸਜਿਦਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ।

ਅਤੇ ਅਲ-ਖਤੀਬ ਅਲ-ਤਾਬਰੀਜ਼ੀ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਰਹਿਮ ਕਰੇ, ਦੀਵੇ ਦਾ ਪੱਖਾ ਸੀ ਉਹ ਦੀਵਿਆਂ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ.

ਪਰ ਦੀਵੇ ਲਈ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਉਸਨੇ ਦੀਵੇ ਦੀ ਲੈਂਟ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਹਦੀਸਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰੈਜੁਏਟ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਹਦੀਸ ਲਈ ਕਥਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਦਾ ਨਾਮ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਲ-ਬਗਾਵੀ ਨੇ ਅਕਸਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਹਰ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੀਜਾ ਅਧਿਆਇ ਜੋੜਿਆ. ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਤੇ ਮਿਹਰ ਕਰੇ, ਹਰ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ:

ਪਹਿਲਾ: ਦੋ ਸ਼ੇਖਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਜਾਂ ਕੀ ਬਾਹਰ ਲਿਆਇਆ.

ਦੂਜਾ: ਦੂਸਰੇ ਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਸੁੰਨਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਤੀਜਾ: ਜਿਹੜੀਆਂ ਹਦੀਸਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਅਰਥ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਅਲ-ਤਾਬਰੀਜ਼ੀ, ਰੱਬ ਉਸ ਤੇ ਮਿਹਰ ਕਰੇ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਹਰ ਭਾਗ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਤਿੰਨ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਪਹਿਲਾ ਹਿੱਸਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਦੋ ਸ਼ੇਖਾਂ ਨੇ ਲਿਆਇਆ ਸੀ, ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਾ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਦੂਜੇ ਇਮਾਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਵਿੱਚ appropriateੁਕਵੇਂ ਅਨੇਕ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਅਰਥ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੀ, ਭਾਵੇਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟੇਪ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਨਾਲ.