Antara Kita, Jenazah, Kuburan
Zawiera reklamy
100+
Pobrane
Dla wszystkich
info
Informacje o aplikacji
Ta aplikacja na Androida to Między nami, ciałami, grobami - Ahmad Zarkasih, Lc. W formacie PDF.
Czytanie Koranu przy grobie
Jest to problem, który był praktykowany przez prawie wszystkich indonezyjskich muzułmanów przez długi czas, ale ostatnio stał się obcy i zabroniony; ze względu na liczne kampanie w Internecie, że ta praca jest pracą bezpodstawną i prowadzi do wymigania się. Co więcej, popiera ją wielu młodych kaznodziejów, którzy faktycznie zgadzają się z tą opinią.
W rezultacie wielu z nas, którzy byli przyzwyczajeni do tej pracy, zaczęło wątpić i niepokoić się, martwiąc się, że to, co robią przez cały ten czas, jest grzechem.
Ale w rzeczywistości żaden z uczonych muktamad fiqh nie nazwał tego czynu grzechem, nie mówiąc już o bid'ah.
Oto opinia uczonych 4 madhhabów na temat problemu czytania Koranu w grobach.
1. Makruh
Taką opinię mają uczeni z kręgu al-Malikiyah. Uważają, że dzieło czytania Koranu na cmentarzu dla zmarłych, który jest odłożony lub wyrównany dla wszystkich zwłok na cmentarzu, nigdy nie było przykładem Proroka SAW i jego towarzyszy.
Nie ma żadnej historii, która wyraźnie stwierdzałaby, że Prorok (s.a.w.) a przyjaciele są zajęci chodzeniem tam i z powrotem na cmentarz, aby tam przeczytać Koran i wręczyć nagrodę zmarłemu. To żaden przykład.
Jednak żyjący w jego czasach uczeni (Imam Malik r.a.) robili to bardzo często. I jak zostało uzgodnione, czytanie Koranu w grobie nie jest czymś zakazanym, a nawet zalecanym. Tym bardziej dla ahl-kasyf lub powszechnie nazywanych ekspertami od Tasawwuf.
Brak przykładów ze strony Proroka SAW i jego towarzyszy, ale używanie ich jako czegoś zalecanego przez uczonych jego czasów, sprawiło, że Imam był ostrożny. Dlatego osądził to jako coś, co jest makruh.
Mam nadzieję, że ta aplikacja może być przydatna i stać się lojalnym przyjacielem w procesie uczenia się w dowolnym czasie, czasie i miejscu, bez konieczności bycia online.
Podaj 5-gwiazdkową recenzję lub ocenę, aby zachęcić nas do tworzenia i rozwijania innych przydatnych aplikacji.
Dziękuję.
Miłej lektury.
Zastrzeżenie :
Cała zawartość tej aplikacji nie jest naszym znakiem towarowym. Otrzymujemy treści tylko z wyszukiwarek i stron internetowych. Prawa autorskie do wszystkich treści w tej aplikacji są w pełni własnością danego twórcy. Naszym celem jest dzielenie się wiedzą i ułatwianie czytelnikom nauki dzięki tej aplikacji, więc w tej aplikacji nie ma funkcji pobierania. Jeśli jesteś właścicielem praw autorskich do plików treści zawartych w tej aplikacji i nie podoba Ci się, że Twoje treści są wyświetlane, skontaktuj się z nami za pośrednictwem programisty poczty e-mail i poinformuj nas o swoim statusie własności do treści.
Czytanie Koranu przy grobie
Jest to problem, który był praktykowany przez prawie wszystkich indonezyjskich muzułmanów przez długi czas, ale ostatnio stał się obcy i zabroniony; ze względu na liczne kampanie w Internecie, że ta praca jest pracą bezpodstawną i prowadzi do wymigania się. Co więcej, popiera ją wielu młodych kaznodziejów, którzy faktycznie zgadzają się z tą opinią.
W rezultacie wielu z nas, którzy byli przyzwyczajeni do tej pracy, zaczęło wątpić i niepokoić się, martwiąc się, że to, co robią przez cały ten czas, jest grzechem.
Ale w rzeczywistości żaden z uczonych muktamad fiqh nie nazwał tego czynu grzechem, nie mówiąc już o bid'ah.
Oto opinia uczonych 4 madhhabów na temat problemu czytania Koranu w grobach.
1. Makruh
Taką opinię mają uczeni z kręgu al-Malikiyah. Uważają, że dzieło czytania Koranu na cmentarzu dla zmarłych, który jest odłożony lub wyrównany dla wszystkich zwłok na cmentarzu, nigdy nie było przykładem Proroka SAW i jego towarzyszy.
Nie ma żadnej historii, która wyraźnie stwierdzałaby, że Prorok (s.a.w.) a przyjaciele są zajęci chodzeniem tam i z powrotem na cmentarz, aby tam przeczytać Koran i wręczyć nagrodę zmarłemu. To żaden przykład.
Jednak żyjący w jego czasach uczeni (Imam Malik r.a.) robili to bardzo często. I jak zostało uzgodnione, czytanie Koranu w grobie nie jest czymś zakazanym, a nawet zalecanym. Tym bardziej dla ahl-kasyf lub powszechnie nazywanych ekspertami od Tasawwuf.
Brak przykładów ze strony Proroka SAW i jego towarzyszy, ale używanie ich jako czegoś zalecanego przez uczonych jego czasów, sprawiło, że Imam był ostrożny. Dlatego osądził to jako coś, co jest makruh.
Mam nadzieję, że ta aplikacja może być przydatna i stać się lojalnym przyjacielem w procesie uczenia się w dowolnym czasie, czasie i miejscu, bez konieczności bycia online.
Podaj 5-gwiazdkową recenzję lub ocenę, aby zachęcić nas do tworzenia i rozwijania innych przydatnych aplikacji.
Dziękuję.
Miłej lektury.
Zastrzeżenie :
Cała zawartość tej aplikacji nie jest naszym znakiem towarowym. Otrzymujemy treści tylko z wyszukiwarek i stron internetowych. Prawa autorskie do wszystkich treści w tej aplikacji są w pełni własnością danego twórcy. Naszym celem jest dzielenie się wiedzą i ułatwianie czytelnikom nauki dzięki tej aplikacji, więc w tej aplikacji nie ma funkcji pobierania. Jeśli jesteś właścicielem praw autorskich do plików treści zawartych w tej aplikacji i nie podoba Ci się, że Twoje treści są wyświetlane, skontaktuj się z nami za pośrednictwem programisty poczty e-mail i poinformuj nas o swoim statusie własności do treści.
Ostatnia aktualizacja
Podstawą bezpieczeństwa jest wiedza o tym, jak deweloperzy zbierają i udostępniają Twoje dane. Sposoby zapewniania prywatności i bezpieczeństwa danych mogą się różnić w zależności od użycia aplikacji, regionu i wieku użytkownika. Te informacje podał deweloper i z czasem może je aktualizować.
Ta aplikacja może udostępniać innym firmom te rodzaje danych
Lokalizacja
Aplikacja nie zbiera danych
Dowiedz się więcej o deklarowaniu zbierania danych przez deweloperów
Dane nie są zaszyfrowane
Nie można usunąć danych
Pomoc dotycząca aplikacji
Deweloper
Medi Ardi Yanto
cune.byuaja@gmail.com
Indonesia
undefined
