āĻā§āĻ¤āĻž āĻŦāĻž āĻļā§ā§°ā§āĻŽāĻĻā§āĻāĻžāĻā§ąāĻĻāĻā§āĻ¤āĻž āĻĒā§ā§°āĻžāĻā§āĻ¨ āĻāĻžā§°āĻ¤ā§āĻ¯āĻŧ āĻŽāĻšāĻžāĻžāĻžāĻž āĻšāĻžāĻāĻžā§°āĻ¤ā§° āĻ
āĻāĻļ āĨ¤ āĻāĻ¯āĻŧāĻžāĻ āĻšāĻŋāĻ¨ā§āĻĻā§ āĻ§ā§°ā§āĻŽā§° āĻ
āĻ¨ā§āĻ¯āĻ¤āĻŽ āĻā§ā§°ā§āĻ¤ā§āĻŦāĻĒā§ā§°ā§āĻŖ āĻā§ā§°āĻ¨ā§āĻĨ āĻĨ āĻŖā§āĻ¯ āĻā§°āĻž āĻšāĻ¯āĻŧ, āĻ¯āĻžāĻ āĻāĻžā§°āĻ¤ā§° āĻ˛āĻāĻ¤ā§ āĻŦāĻŋāĻļā§āĻŦā§° āĻ¸āĻāĻ˛ā§ āĻ§ā§°ā§āĻŽ āĻāĻŦāĻŋāĻŦāĻŦāĻŋāĻŦ ā§° āĻ˛ā§āĻā§ āĻŦāĻšā§āĻ˛āĻāĻžā§ąā§ āĻ
āĻ§ā§āĻ¯āĻ¯āĻŧāĻ¨ āĻā§°ā§ āĻļā§ā§°āĻĻā§āĻ§āĻž āĻā§°ā§āĨ¤
āĻā§ā§°ā§āĻā§āĻˇā§āĻ¤ā§ā§°ā§° āĻ¯ā§āĻĻā§āĻ§āĻā§āĻˇā§āĻ¤ā§ā§°āĻ¤ āĻĒāĻžāĻŖā§āĻĄā§ą āĻĒāĻāŽāĻˇā§° ā§°āĻžāĻāĻ°ā§Ļ ā§āĻā§āĻ¨ āĻā§°ā§ āĻ¤ā§āĻāĻā§° ā§°āĻĨā§ āĻāĻā§ąāĻžāĻ¨ āĻļā§ā§°ā§āĻā§āˇā§āĻŖā§° āĻ¸āĻāĻ˛āĻžāĻĒā§āĻ āĻļā§āĻ§ āĻā§ąāĻĻāĻā§āĻ¤āĻžāĨ¤ āĻāĻ āĻāĻ˛ā§āĻāĻ¨āĻžāĻ¤ āĻāĻ¤ā§āĻŽāĻžā§° āĻ¸ā§āĻŦā§°ā§āĻĒ, āĻāĻļā§āĻŦā§°ā§° āĻ¸ā§āĻŦāĻāĻžā§ą, āĻā§°ā§āĻāĻŦā§āĻ° ā§°ā§āĻŽā§° āĻā§āĻŽāĻŋāĻāĻž, āĻāĻ§ā§āĻ¯āĻžāĻ¤ā§āĻŽāĻŋāĻ āĻŽā§āĻā§āĻ¤ā§ŋā§° āĻĒāĻĨ, āĻā§°ā§ āĻšāĻŋāĻ¨ā§āĻĻā§āĻˇāĻˇ āĻāĻā§ā§° āĻā§āĻ¨ā§āĻĻā§ā§°ā§āĻ¯āĻŧ āĻŦāĻšā§ āĻŦāĻŋāĻˇāĻ¯āĻŧā§° āĻāĻĒā§°āĻ¤ āĻāĻ˛ā§āĻāĻ¨āĻž āĻā§°āĻž āĻšā§āĻ
āĻā§ā§ąāĻ¨ā§° āĻĒā§ā§°āĻ¤ā§āĻ¯āĻžāĻšā§āĻŦāĻžāĻ¨āĻ¸āĻŽā§āĻš āĻ
āĻ¤āĻŋāĻā§ā§°āĻŽ āĻā§°āĻŋ āĻāĻ§ā§āĻ¯āĻžāĻ¤ā§āĻŽāĻŋāĻ§ ā§°ā§āĻŖāĻ¤āĻž āĻ˛āĻžāĻā§° āĻŦāĻžāĻŦā§ āĻāĻžāĻ˛āĻāĻ¯āĻŧā§ āĻĒā§ā§°āĻā§āĻāĻž āĻā§°ā§ āĻŦā§āĻ¯ā§ąāĻšāĻžā§°āĻŋāĻ°āĻžāĻž Zobacz wiÄcej āĻŧāĻ āĻā§ā§°āĻ¨ā§āĻĨ āĻŦā§āĻ˛āĻŋ āĻāĻŖā§āĻ¯ āĻā§°āĻž āĻšāĻ¯āĻŧāĨ¤
āĻāĻā§ąāĻ¤ āĻā§āĻ¤āĻžāĻ¤ āĻĢāĻ˛ā§° āĻĒā§ā§°āĻ¤āĻŋ āĻāĻā§āĻˇā§āĻ āĻ¨ā§āĻšā§ā§ąāĻžāĻā§āĻ¯āĻŧā§ āĻŽāĻžāĻ¨ā§āĻ°āĻāĻ ā§āĻ¯ āĻā§ā§°āĻšāĻŖ āĻā§°ā§ āĻā§°ā§āĻ¤āĻŦā§āĻ¯ āĻĒāĻžāĻ˛āĻ¨ āĻā§°āĻŋāĻŦāĻ˛ā§ āĻā§āĻ¸ā¤žāĻšāĻŋāĻ¤ āĻā§°āĻž āĻšā§āĻĻ āĻā§āĻ¤āĻžāĻ¤ āĻā§ā§ąāĻ¨āĻ¤ āĻ¸āĻĢāĻ˛āĻ¤āĻž āĻā§°ā§ āĻĒā§ā§°ā§āĻŖāĻ¤āĻž āĻ˛āĻžāĻā§° āĻā§āĻˇāŽāĻ¤ā§ā§°āĻ¤ āĻāĻāĻ§- Zobacz wiÄcej āĻāĻ¯āĻŧāĻžā§° āĻāĻŋāĻ¤ā§°āĻ¤ āĻ¨āĻŋāĻā§° āĻāĻŋāĻ¨ā§āĻ¤āĻž, āĻā§ąā§āĻ āĻā§°ā§ āĻā§°ā§āĻŽ āĻ¨āĻŋāĻ¯āĻŧāĻ¨ā§āĻ¤ā§Ŗā§āĻ§ āĻā§°ā§ āĻ¨āĻŋāĻā§° āĻ˛āĻā§āĻˇā§āĻ¯āĻ āĻ¸āĻŽā§°ā§āĻĨāĻ¨ āĻā§°āĻž āĻāĻ¤āĻŋāĻŦāĻžāĻāĻ āĻ
āĻā§āĻ¯āĻžāĻ¸ āĻāĻĸāĻ˛āĻŋāĻ āĻĻāĻŋ āĻ
āĻ¨ā§āĻ¤ā§°ā§āĻā§āĻā§āĻ¤āĨ¤āĻā§āĻ¤āĻžāĻ¤ āĻļāĻŋāĻā§ā§ąāĻž āĻšā§āĻā§ āĻ¯ā§ āĻā§ā§ąāĻ¨ā§° āĻĒā§ā§°ā¯žāĻž āĻ¨ā§° āĻŽāĻžāĻāĻ¤ā§ āĻāĻā§āĻ¯āĻ¨ā§āĻ¤ā§°ā§āĻŖ āĻļāĻžāĻ¨ā§āĻ¤āĻŋ āĻ¸āĻŽā§āĻā§ąāĻĒā§°āĨ¤ āĻ āĻāĻā§āĻ¯āĻ¨ā§āĻ¤ā§°ā§āĻŖ āĻļāĻžāĻ¨ā§āĻ¤āĻŋ āĻā§°ā§ āĻ¸āĻ¨ā§āĻ¤ā§āĻˇā§āĻāĻŋā§° āĻ
ā§ąāĻ¸ā§āĻĨāĻž āĻ˛āĻžāĻŦā§ž āĻŦā§ž ā§āĻ¯ā§ąāĻšāĻžā§°āĻŋāĻ āĻā§āĻļāĻ˛ āĻĒā§ā§°āĻĻāĻžāĻ¨ āĻā§°ā§, āĻ¯āĻŋāĻā§ āĻ
āĻ§āĻŋāĻ āĻ¸ā§āĻ āĻā§°ā§ āĻĒā§ā§ŋā§°ā§ ā§°āĻžāĻ¸āĻāĻ˛ā§° āĻŦāĻžāĻŦā§ āĻāĻ āĻļāĻā§āĻ¤āĻŋāĻļāĻžāĻ˛ā§ āĻĒā§ā§°ā§ā§°āĻŖāĻžāĻĻāĻžāĻ¯āĻŧāĻ āĻšâāĻŦ āĻĒāĻžā§°ā§āĨ āĻāĻ§ā§āĻ¯āĻžāĻ¤ā§āĻŽāĻŋāĻ, āĻ¸āĻžāĻŽāĻžāĻāĻŋāĻ, āĻā§°ā§ āĻ¨ā§āĻ¤āĻŋāĻ āĻŽāĻžāĻ¤ā§ā§°āĻžāĻ¸āĻŽā§āĻšāĻ āĻāĻāĻ°āĻ§āĻ āĻā§ā§ąāĻ¨ā§° āĻāĻ āĻŦā§āĻ¯āĻžāĻĒāĻ āĻĻā§āĻˇā§āĻāĻŋāĻāĻāĻā§ āĻāĻāĻŦāĻĸāĻŧāĻžāĻ¯āĻŧāĨ¤ āĻ¯āĻŋāĻ¸āĻāĻ˛ āĻ˛ā§āĻā§ āĻ¨āĻŋāĻā§° āĻāĻĻā§āĻĻā§āĻļā§āĻ¯ āĻā§°ā§ āĻĒā§āĻĨāĻŋā§ąā§āĻ¤ āĻ¸ā§āĻĨāĻžāĻ¨ā§° āĻŦāĻŋāĻŧ āĻ˛ āĻŦā§āĻāĻžāĻŦā§āĻāĻŋ āĻŦāĻŋāĻāĻžā§°ā§ āĻ¤ā§āĻāĻāĻ˛ā§āĻā§° āĻŦāĻžāĻŦā§ āĻ āĻĒā§ā§°ā§ā§°āĻŖāĻžāĻĻāĻžāĻ¯āĻšāĻ§â ā§āĨ¤
Zobacz wiÄcej ā§ā§°āĻĻā§°ā§āĻļāĻ āĻšāĻŋāĻāĻžāĻĒā§ āĻĻā§āĻāĻž āĻ¯āĻžāĻ¯āĻŧ āĻā§°ā§ āĻŦāĻŋāĻāĻŋāĻ¨ā§āĻ¨ āĻ§āĻžā§°āĻžāĻāĻžāĻˇā§āĻ¯ āĻĒā§°āĻŽā§āĻĒā§°āĻžāĻ āĻāĻ¯āĻŧāĻžāĻ āĻŦāĻšā§ āĻāĻŋāĻ¨ā§āĻ¨ āĻ§ā§°āĻŖā§ āĻŦā§āĻ¯āĻžāĻā§āĻ¯āĻž āĻā§°āĻŋāĻā§āĨ¤ āĻāĻ¯āĻŧāĻžā§° āĻļāĻŋāĻā§āĻˇāĻžāĻ āĻļāĻŋāĻ˛ā§āĻĒ, āĻ¸āĻžāĻšāĻŋāĻ¤ā§āĻ¯, āĻ¸āĻāĻā§āĻ¤, ā§Ļā§°ā§āĻļāĻ¨āĻā§ āĻ§ā§°āĻŋāĻž āĻ¯āĻŧ āĻ¸āĻāĻ¸ā§āĻā§āĻ¤āĻŋā§° āĻŦāĻšā§ āĻĻāĻŋāĻļāĻ¤ āĻĒā§ā§°āĻāĻžā§ą āĻĒā§āĻ˛āĻžāĻāĻā§ āĻā§°ā§ āĻ āĻŦāĻŋāĻŦā§°ā§ āĻžāĻ āĻ˛ā§āĻā§° āĻŦāĻžāĻŦā§ āĻĒā§ā§°ā§ā§°āĻŖāĻž āĻā§°ā§ āĻĒāĻĨ āĻĒā§ā§°āĻĻā§°ā§āĻļāĻ¨ā§° āĻĨā§āĻ¸ āĻšā§āĻ¯āĻŧā§ā§ā§ā§ā§ā§ā§ā§ā§ā§ā§° āĻ¸āĻžāĻŽāĻā§ā§°āĻŋāĻāĻāĻžā§ąā§ āĻāĻžāĻā§ąāĻ¤ā§° āĻļāĻŋāĻā§āĻˇāĻžāĻ āĻĒā§ā§°ā§āĻŖāĻ¤āĻžāĻĒā§ā§°ā§āĻŖ āĻā§°āĻ§āĻ§ āĻ ā§āĻ¯āĻĒā§ā§°āĻŖā§āĻĻāĻŋāĻ¤ āĻā§ā§ąāĻ¨ āĻ¯āĻžāĻĒāĻ¨ā§° āĻŦāĻžāĻŦā§ āĻŦā§āĻ¯ā§ąāĻšāĻžā§°āĻŋāĻ āĻĒāĻĨ āĻĒā§ā§°āĻĻā§°ā§¨ ā§ āĻĒā§ā§°ā§ā§°āĻŖāĻž āĻĒā§ā§°āĻĻāĻžāĻ¨ āĻā§°ā§ āĨ¤
Bhagawadgita to dialog miÄdzy ksiÄciem-wojownikiem ArdÅŧunÄ
a jego woÅēnicÄ
, Panem KrysznÄ
, ktÃŗry toczy siÄ na polu bitwy pod KurukszetrÄ
. Dyskusja obejmuje szeroki zakres tematÃŗw filozoficznych i etycznych, w tym naturÄ jaÅēni, naturÄ Boga, rolÄ obowiÄ
zku i dziaÅania, ÅcieÅŧkÄ do duchowego wyzwolenia i wiele innych kwestii, ktÃŗre sÄ
centralne dla hinduskiego ÅwiatopoglÄ
du.
Bhagawadgita jest czÄsto postrzegana jako przewodnik po Åŧyciu w mÄ
droÅci i prawoÅci i byÅa interpretowana na wiele rÃŗÅŧnych sposobÃŗw przez rÃŗÅŧnych komentatorÃŗw i tradycje. Jego nauki wywarÅy wpÅyw na wiele aspektÃŗw kultury indyjskiej, w tym sztukÄ, literaturÄ, muzykÄ i filozofiÄ, i nadal sÄ
ÅērÃŗdÅem inspiracji i wskazÃŗwek dla milionÃŗw ludzi na caÅym Åwiecie.
DziÄki naszej aplikacji bÄdziesz mÃŗgÅ przeczytaÄ wszystkie oryginalne wersety Srimadbhagwad Gity w prostym jÄzyku asamskim. Dla lepszego zrozumienia zamieÅciliÅmy rÃŗwnieÅŧ komentarze niektÃŗrych aczaryÃŗw w jÄzyku hindi i angielskim.
Skontaktuj siÄ z nami, jeÅli znajdziesz bÅÄdy lub bÅÄdy ortograficzne.
Niech pan Kryszna pobÅogosÅawi ciÄ caÅym szczÄÅciem!!
Jai Shree Kryszna.
Ostatnia aktualizacja
17 kwi 2023
KsiÄ
Åŧki i materiaÅy ÅērÃŗdÅowe