Hajj o Umrah - حج و عمرہ

Pak Appz

Zawiera reklamyZakupy w aplikacji

Informacje o aplikacji

Umra: Wprowadzenie:

Umrah ( arab . عمرة ), czasami nazywana pielgrzymką „mniejszą” lub „mniejszą”, polega na odprawieniu zestawu rytuałów w rejonie Masjid al-Haram w Mekce. Składa się z czterech podstawowych praktyk i może być wykonywany o każdej porze roku.

Zawartość:

1 Znaczenie Umrah
2 Obowiązek Umrah
3 Cnoty Umrah
4 rodzaje Umrah
5 warunków Umrah
6 Czas na Umrę
7 Podsumowanie Umrah

Znaczenie Umrah:

Językowo Umrah oznacza wizytę w określonym miejscu. Jeśli chodzi o szariat, Umrah obejmuje przekazanie Miqat w stanie Ihram, wykonanie Tawaf w Kaaba, wykonanie Sa'i w Safa i Marwa oraz wykonanie Halq (golenie) lub Taqsir (skrócenie) włosów.

Umrah można odprawiać przez cały rok, choć nie lubi się pielgrzymować w dniach hadżdż, które odbywają się między 9 a 13 dnia zul hidżdża. Rytuały odprawiane podczas Umrah również stanowią integralną część samej pielgrzymki.
Obowiązek Umrah

Prorok r wykonał Umrę cztery razy w swoim życiu. Istnieje różnica zdań między czterema sunnickimi szkołami myślenia co do tego, czy wykonanie Umrah przynajmniej raz w życiu jest obowiązkowe, czy nie.

Według szkół Hanafi i Maliki, Umrah nie jest Fardh (obowiązkowa), ale jest uważana za Sunnę Mu'akkadah (podkreślona Sunna). Z drugiej strony wykonanie Umrah jest uważane za fardh według szkół myślenia Shafi'i i Hanbali, podobnie jak hadżdż.
Cnoty Umrah

Chociaż Umrah nie jest obowiązkiem tych, którzy podążają za szkołami myślenia Hanafi i Maliki, nadal istnieje ogromna korzyść i błogosławieństwo w jej wykonywaniu, jak wspomniano w poniższym hadisie

Hadżdż

Przed południem ósmego dnia Dhul-hijja pielgrzym ponownie oczyszcza się, kąpiąc się tak, jak przed Umrah w miejscu, w którym przebywa, jeśli jest to dla niego wygodne. Wkłada swój Ihram i mówi: „Oto jestem na hadżdż. Oto jestem, o Allahu, oto jestem. Oto jestem. Nie masz partnera. Oto jestem. nie masz partnerów”.

Jeśli obawia się, że coś przeszkodzi mu w dokończeniu pielgrzymki, powinien postawić warunek, kiedy czyni zamiar, mówiąc: „Jeśli przeszkoda mi przeszkodzi, moje miejsce jest tam, gdzie mnie zatrzymano”. Jeśli nie ma takiego strachu, nie stawia tego warunku.

Pielgrzym udaje się do Miny i tam modli się Dhuhr, Asr, Magrib, Isha i Fajr, skracając swoje cztery modlitwy jednostkowe tak, aby każda z nich była po dwie jednostki, bez ich łączenia.

Kiedy wschodzi słońce, udaje się do Arafah i tam modli się Dhuhr i Asr połączone w czasie Dhuhr, tworząc po dwie jednostki. Jeśli to możliwe, pozostaje w meczecie Namira do zachodu słońca. Pamięta Allaha i zanosi tyle suplikacji, ile to możliwe, stojąc twarzą do Qibla.

Prorok (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo Allaha) modlił się w ten sposób: „Nie ma bóstwa prócz samego Allaha. On nie ma partnera. Wszelka władza i chwała należą do Niego i On jest potężny nad wszystkimi rzeczami.

Jeśli się zmęczy, wolno mu zaangażować się w korzystną rozmowę ze swoimi towarzyszami lub przeczytać to, co może znaleźć w pożytecznych książkach, zwłaszcza tych dotyczących łaski Allaha i obfitych darów. To wzmocni jego nadzieję w Allahu.

Powinien wtedy powrócić do swoich błagań i upewnić się, że koniec dnia spędzi na głębokich błaganiach, ponieważ najlepszą modlitwą jest modlitwa dnia Arafah.

O zachodzie słońca idzie z Arafah do Muzdalifa i tam modli się Magrib, Isha i Fajr. Jeśli jest zmęczony lub ma mało wody, wolno mu łączyć Magrib i Isha. Jeśli obawia się, że nie dotrze do Muzdalifah przed północą, powinien się pomodlić, zanim tam dotrze, gdyż niedopuszczalne jest odkładanie modlitwy do północy. Pozostaje tam, w Muzdalifah, modląc się i wspominając Allaha aż do wschodu słońca.