クイズfor三国志
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Sobre este app
Este é um aplicativo de teste de quatro opções com perguntas de livros de história e Sangokushi.
Aceitação e moda dos Três Reinos na China
Aceitação de "Sangokushi (Livro de História)"
"Sangokushi" é uma descrição simples e clara que exclui informações não confiáveis tanto quanto possível. Há algo para ver e muitos dos artigos são justos e precisos ”(Pei Songzhi“ Kami Sangokushi Note Table ”) e recebeu muitos elogios. No entanto, Pei Songzhi do South Korean Song lamentou a descrição excessivamente concisa e fez uma anotação citando vários documentos que existiam naquela época. A descrição da era dos Três Reinos, que está espalhada em "Sangokushi" e esta nota, bem como "Livro do Han Posterior", "Jinsho", "Crônicas de Huayang" e "Um Novo Relato dos Contos", constitui o mundo histórico de Sangokushi.
A guerra e os registros turbulentos de "Sangokushi" estimularam muito a poesia da posteridade, especialmente as figuras literárias Tang Song. "Sou" de Du Fu, "Akakabe" de Du Mu, "Akakabe Ode" de Su Shi e "Sho" de Lu You são particularmente famosos como poesia com o tema "Sangokushi". Além disso, foi altamente avaliado que "Rapsódias nas Três Capitais", de Zuo Si (252-307) da dinastia Jin Ocidental, era uma cópia ao vivo da prosperidade de cada uma das cidades de Wei, Wu e Shu. O preço de o papel (que precisava ser copiado à mão) disparou, e a história de "fazer do alto o preço do papel de Rakuyo" nasceu [1].
Cada um dos três países reivindicou legitimidade, mas depois que Wei destruiu o 蜀, Wei foi legitimado por Jin (Western Jin) construído pelo imperador Wu na forma de receber um Shan Rang de Wei. No entanto, nas Dinastias do Norte e do Sul, quando Jin não era mais um governo nacional (Jin Oriental), Xi Zuochi defendeu a teoria ortodoxa de Shu Han e gradualmente ganhou atenção. Na dinastia Song, a chamada "teoria ortodoxa", que é qual dos três países é ortodoxa, tornou-se popular. Argumento ortodoxo ”) e outros Tornou Wei ortodoxo pelo fato de governarem a maior parte da China. No entanto, tentar decidir "ortodoxo" é uma discussão que tem um aspecto ideológico e ético mais forte do que o realista e, no final, a teoria ortodoxa de Shu Han ("Tsukan-tsume") baseada na teoria da ideia é a corrente principal. passou a ser. Essa visão da história se espalhou para a classe intelectual junto com a disseminação da Escola Cheng-Zhu, e teve certa influência no cenário básico do "Romance dos Três Reinos", com Liu Bei como um bom homem.
Quando Kaozheng se tornou popular na dinastia Qing, havia muitos, como "Seventeen History" de Mingsheng Wang, "Twenty-two History" de Zhao Yi, "Twenty-two History" de Qian Daxin e "Sangokukai Kaname" de Yang Chen. O estudo foi escrito. Os resultados desses estudos de Kaozheng foram compilados pelo "Sangokushi Shukai" de Bi Lu na República da China. Quanto à socioeconômica da era dos Três Reinos, há também o "Sangoku Shokuhinshi" da República da China (Shanghai Commercial Press, 1934).
Além disso, faremos perguntas sobre mangás, animes, jogos, etc. de Sangokushi.
É um aplicativo de jogo de perguntas com quatro opções que será atualizado de tempos em tempos.
É perfeito para matar o tempo, por favor, jogue para matar o tempo quando tiver tempo.
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A guerra e os registros turbulentos de "Sangokushi" estimularam muito a poesia da posteridade, especialmente as figuras literárias Tang Song. "Sou" de Du Fu, "Akakabe" de Du Mu, "Akakabe Ode" de Su Shi e "Sho" de Lu You são particularmente famosos como poesia com o tema "Sangokushi". Além disso, foi altamente avaliado que "Rapsódias nas Três Capitais", de Zuo Si (252-307) da dinastia Jin Ocidental, era uma cópia ao vivo da prosperidade de cada uma das cidades de Wei, Wu e Shu. O preço de o papel (que precisava ser copiado à mão) disparou, e a história de "fazer do alto o preço do papel de Rakuyo" nasceu [1].
Cada um dos três países reivindicou legitimidade, mas depois que Wei destruiu o 蜀, Wei foi legitimado por Jin (Western Jin) construído pelo imperador Wu na forma de receber um Shan Rang de Wei. No entanto, nas Dinastias do Norte e do Sul, quando Jin não era mais um governo nacional (Jin Oriental), Xi Zuochi defendeu a teoria ortodoxa de Shu Han e gradualmente ganhou atenção. Na dinastia Song, a chamada "teoria ortodoxa", que é qual dos três países é ortodoxa, tornou-se popular. Argumento ortodoxo ”) e outros Tornou Wei ortodoxo pelo fato de governarem a maior parte da China. No entanto, tentar decidir "ortodoxo" é uma discussão que tem um aspecto ideológico e ético mais forte do que o realista e, no final, a teoria ortodoxa de Shu Han ("Tsukan-tsume") baseada na teoria da ideia é a corrente principal. passou a ser. Essa visão da história se espalhou para a classe intelectual junto com a disseminação da Escola Cheng-Zhu, e teve certa influência no cenário básico do "Romance dos Três Reinos", com Liu Bei como um bom homem.
Quando Kaozheng se tornou popular na dinastia Qing, havia muitos, como "Seventeen History" de Mingsheng Wang, "Twenty-two History" de Zhao Yi, "Twenty-two History" de Qian Daxin e "Sangokukai Kaname" de Yang Chen. O estudo foi escrito. Os resultados desses estudos de Kaozheng foram compilados pelo "Sangokushi Shukai" de Bi Lu na República da China. Quanto à socioeconômica da era dos Três Reinos, há também o "Sangoku Shokuhinshi" da República da China (Shanghai Commercial Press, 1934).
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