Surah Zukhruf (سورة الزخرف‎) w

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Surat az Zukhruf (em árabe: سورة الزخرف, "Ornamentos de ouro, luxo") é o 43º capítulo ou surata do Alcorão, o texto religioso central do Islã. Ele contém 89 ayat, ou versos.

Recompensa por recitar a Surah Zukhruf:
1. O Mensageiro de Allah (s.a.w.s.) disse: É para aquele a quem seria dito no Dia do Juízo: Ó servo! Não há medo para você neste dia e você não será prejudicado, entre no Paraíso sem dar qualquer conta.
2. Imam as-Sadiq (a.s.) diz: Aquele que recita regularmente a Surah Ha Mim Zukhruf, Allah o manterá seguro em seu túmulo das criaturas rastejantes e da estreiteza do túmulo até que ele venha
diante de Deus, o Exaltado e o Poderoso. Então esta Surah virá e o fará ser admitido no Paraíso por ordem de Allah, o Abençoado
e o alto.

Surah az-Zukhruf (o enfeite)

Esta Surah foi revelada em Makkah e tem 89 versículos. É narrado pelo Imam Jafar como Sadiq (a.s.) que quem recitar esta Surah será salvo dos vermes (por exemplo, insetos, escorpiões, etc.) na sepultura e não sofrerá a compressão (Fishar) na sepultura.

Ornamentos de ouro, ou Surat Az-Zukhruf, é a 43ª surata do Alcorão (Alcorão / Alcorão) contendo um total de 89 versos. Nomeado após os ornamentos de ouro reconhecidos no versículo 35 e novamente no versículo 53, esta surata remonta ao Segundo Período de Meca, antes da migração do Profeta Muhammad para Medina. De acordo com a Cronologia Nöldeke das suratas, os Ornamentos de Ouro foi a 61ª surata revelada. A cronologia egípcia padrão, entretanto, reconhece isso como revelado pela 63ª surata. Independentemente da posição exata em que esta surata foi revelada, é claro que a surata foi revelada durante o Segundo Período de Meca, uma época em que Maomé e seus seguidores estavam cada vez mais sujeitos à oposição da tribo Quraysh.

Consistente com todas as suratas do Al-Quran (Kuran / Koran / Mushaf / Al-Qur'an), Ornamentos de Ouro começa com a basmala, ou o verso padrão 'Em nome de Deus, o Senhor da Misericórdia, o Doador de misericórdia. '

Ornamentos de Ouro é uma surata (surat / sorah / sorat / sura) que atua como um lembrete aos crentes de que a bondade de Deus não pode ser encontrada na riqueza e no poder material. A surata rejeita a afirmação dos descrentes de que os profetas, líderes e figuras dignas devem ser marcados por suas riquezas e, portanto, os capacita a evitar tentações, indulgências e distrações. A surata adverte os descrentes que sucumbem aos “meros prazeres desta vida” (43:17) de uma vida após a morte terrível e atormentada e encoraja os crentes a não se deliciarem com as riquezas, mas com sua fé e amor a Deus. A surata também aborda repetidamente o fato de que os anjos não são filhas de Deus, mas seus servos fiéis (43:19). A possibilidade de Jesus ser o filho literal de Deus também é rejeitada na surata (43: 63-64). Haleem, M.A.S. Abdel. The Al-Qur'an (Nova York: Oxford University Press, 2005) 319.

A surata começa com uma forte afirmação da revelação. Os versos 2-4 enfatizam a Escritura como sendo "clara" e "verdadeiramente exaltada e autorizada". Esses versículos apresentam uma declaração pronunciada da verdade e certeza da revelação e também incluem a primeira das duas vezes em que a palavra "Alcorão" é usada especificamente em toda a surata. A palavra ‘qur’an’ é usada apenas 70 vezes em todo o Alcorão. Alcorão é um substantivo verbal em árabe que significa "recitar".

Exaltação de Deus e divindade do Alcorão:
Os Ornamentos de Ouro termina com um floreio de louvor e exaltações a Deus. “Aquele que é Deus no céu e Deus na terra; Ele é o Onisciente, o Onisciente ”(43:84). Isso cria um paralelo entre a primeira e a terceira seções da surata, pois também exalta Deus como "o Todo-Poderoso, o Onisciente" (43: 9), mas também ao elogiar as palavras e o conhecimento de Deus como a verdade última.