تأويل القرآن العظيم
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Sinal humanitária Shehu Mohammed Amin Jerusalém segredo, recolha e alcançar o professor Abdul Qadir criador Yahya famoso Baldarani.
Temos a marca religião Galiléia Mohammed Amin Shehu ea interpretação da abordagem abordagem alta graduação Alcorão Sagrado, transcende o homem do mais alto vida ... Não era ele de seus antecessores dos escribas e comentaristas e ex-cientistas, a abordagem pode qualquer ser humano qualquer nível de cognitivo e cultural para perceber o seu nível, é feliz Bmanih, e ele sabe o relógio como o Alcorão Sagrado: Estes são os versículos do Livro Sábio} Capítulo Yunus, verso (1). Descrições e detalhada, para aprender os fatos e versos Bdakkaigaha destina-se a, e recebeu o convite para argumentos Deus Fberhn e mostrado em sucessão.
Detecção Fatos doutrinas e estradas torcidas e lógica irrefutável e argumento, o humano eo mesmo deve entrar em contato, e que levou seu pensamento, e sistema de universos de exibição e as disposições da gestão e competência na fabricação de criação: a grandiosidade das montanhas .. é Bhakaguetha a grandeza do Criador que lhes é conferida, e Usah e grandeza dos mares e os céus que lhes é conferido também Grande volume vasto teria de atingir a auto solicitando determinadas testemunhas da fé da grandeza de Deus como infinito e expandiu-lo seguro e ex-primeira-realizado.
Uma vez que Deus se recusa a ser esse homem deixa a exposição imerso em desejos, separado da humanidade, uma exposição sobre as virtudes e Awardees maior parte do Habitat perfeição, não perdeu consciente do bem do mal nem bem do mal, ver os ensinamentos de Deus de prisão e uma restrição das suas energias e possibilidades de liberdade ... enviou-lhe desperta seu pensamento, e chamar-lhe para as conseqüências de seu comando e grande perdê-lo, para tirar a mão para Dar es Salaam, onde satisfação e Awardees e felicidade e honra seguro, tudo para se arrepender direitos e obter Awardees, e de forma a não dizer amanhã, um Bal_husrat: {.. Eu desejo que eu tinha tomado com o Mensageiro de maneira} Al-Furqan, verso 27 .
A porta de arrependimento é aberta e felicidade, o arrependimento, antes que seja demasiado esperança rodas.
Temos a marca religião Galiléia Mohammed Amin Shehu ea interpretação da abordagem abordagem alta graduação Alcorão Sagrado, transcende o homem do mais alto vida ... Não era ele de seus antecessores dos escribas e comentaristas e ex-cientistas, a abordagem pode qualquer ser humano qualquer nível de cognitivo e cultural para perceber o seu nível, é feliz Bmanih, e ele sabe o relógio como o Alcorão Sagrado: Estes são os versículos do Livro Sábio} Capítulo Yunus, verso (1). Descrições e detalhada, para aprender os fatos e versos Bdakkaigaha destina-se a, e recebeu o convite para argumentos Deus Fberhn e mostrado em sucessão.
Detecção Fatos doutrinas e estradas torcidas e lógica irrefutável e argumento, o humano eo mesmo deve entrar em contato, e que levou seu pensamento, e sistema de universos de exibição e as disposições da gestão e competência na fabricação de criação: a grandiosidade das montanhas .. é Bhakaguetha a grandeza do Criador que lhes é conferida, e Usah e grandeza dos mares e os céus que lhes é conferido também Grande volume vasto teria de atingir a auto solicitando determinadas testemunhas da fé da grandeza de Deus como infinito e expandiu-lo seguro e ex-primeira-realizado.
Uma vez que Deus se recusa a ser esse homem deixa a exposição imerso em desejos, separado da humanidade, uma exposição sobre as virtudes e Awardees maior parte do Habitat perfeição, não perdeu consciente do bem do mal nem bem do mal, ver os ensinamentos de Deus de prisão e uma restrição das suas energias e possibilidades de liberdade ... enviou-lhe desperta seu pensamento, e chamar-lhe para as conseqüências de seu comando e grande perdê-lo, para tirar a mão para Dar es Salaam, onde satisfação e Awardees e felicidade e honra seguro, tudo para se arrepender direitos e obter Awardees, e de forma a não dizer amanhã, um Bal_husrat: {.. Eu desejo que eu tinha tomado com o Mensageiro de maneira} Al-Furqan, verso 27 .
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