Hajj o Umrah - حج و عمرہ

Pak Appz

Conține anunțuriAchiziții în aplic.

Despre aplicație

Umrah: Introducere:

Umrah (în arabă: عمرة), denumit uneori pelerinajul „mai mic” sau „minor”, ​​constă în îndeplinirea unui set de rituri în incinta Masjid al-Haram din Mecca. Constă din patru practici esențiale și poate fi efectuată în orice moment al anului.

Continut:

1 Înțelesul lui Umrah
2 Obligația Umrah
3 Virtuțile Umrah
4 tipuri de Umrah
5 Condiții ale Umrah
6 Este timpul pentru Umrah
7 Rezumatul Umrah

Semnificația lui Umrah:

Din punct de vedere lingvistic, Umrah înseamnă a vizita un anumit loc. În ceea ce privește Sharia, Umrah constă în trecerea Miqat-ului în statul Ihram, efectuarea Tawaf-ului Kaaba, efectuarea Sa’i-ului Safa și Marwa și efectuarea Halq (ras) sau Taqsir (scurtarea) părului.

Umrah poate fi săvârșită pe tot parcursul anului, deși nu-i place să se desfășoare pelerinajul în timpul zilelor de Hajj care au loc între 9 și 13 Dhul Hijjah. Riturile desfășurate în timpul Umrah fac, de asemenea, o parte integrantă a Hajj-ului însuși.
Obligația Umrah

Profetul ﷺ a săvârșit Umrah de patru ori în timpul vieții sale. Există o diferență de opinie între cele patru școli de gândire sunite cu privire la faptul dacă săvârșirea Umrah cel puțin o dată în viața unei persoane este obligatorie sau nu.

Conform școlilor de gândire Hanafi și Maliki, Umrah nu este Fardh (obligatorie), ci este considerată o Sunnah Mu'akkadah (subliniată Sunnah). Pe de altă parte, performanța Umrah este considerată Fardh conform școlilor de gândire Shafi’i și Hanbali, la fel ca Hajj.
Virtuțile lui Umrah

Deși Umrah nu este o obligație pentru cei care urmează școlile de gândire Hanafi și Maliki, există totuși beneficii și binecuvântări extraordinare în performanța ei, așa cum este menționat în următorul Hadith.

Hajjul

În dimineața celei de-a opta zile de Dhul-Hijja, un pelerin se purifică din nou scălându-se, așa cum a făcut înaintea Umrah, în locul în care stă, dacă este convenabil. Își îmbracă Ihramul și spune: „Iată-mă pentru Hajj. Iată-mă, oh Allah, iată-mă. Iată-mă. Nu ai partener. Aici sunt. Cu siguranță toată lauda, ​​harul și stăpânirea sunt ale tale și nu ai parteneri.”

Dacă se teme că ceva îl va împiedica să-și încheie Hajj-ul, ar trebui să pună o condiție atunci când își face intențiile, spunând: „Dacă sunt împiedicat de vreun obstacol, locul meu este oriunde sunt reținut”. Dacă nu are o astfel de frică, nu pune această condiție.

Un pelerin merge la Mina și acolo se roagă Dhuhr, Asr, Magrib, Isha și Fajr, scurtându-și cele patru rugăciuni unitare astfel încât să le facă câte două unități, fără a le combina.

Când soarele răsare, el se duce la Arafah și acolo se roagă Dhuhr și Asr combinate în timpul lui Dhuhr, făcând fiecare două unități. El rămâne în Moscheea Namira până la apus, dacă este posibil. El își amintește de Allah și face cât mai multe cereri posibil în timp ce se confruntă cu Qibla.

Profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui) s-a rugat astfel: „Nu există divinitate decât numai Allah. El nu are partener. Toată stăpânirea și lauda sunt ale Lui și El este puternic asupra tuturor lucrurilor.

Dacă obosește, îi este permis să se angajeze într-o conversație benefică cu tovarășii săi sau să citească ceea ce poate găsi din cărțile benefice, în special cele referitoare la harul lui Allah și darurile abundente. Acest lucru îi va întări speranța în Allah.

Apoi, el ar trebui să se întoarcă la rugăciunile sale și să fie sigur că va petrece sfârșitul zilei adânc în rugăciune, deoarece cea mai bună cerere este cea din ziua lui Arafah.

La apusul soarelui merge de la Arafah la Muzdalifah și acolo se roagă Magrib, Isha și Fajr. Dacă este obosit sau are puțină apă, îi este permis să combine Magrib și Isha. Dacă se teme că nu va ajunge la Muzdalifah decât după miezul nopții, ar trebui să se roage înainte de a ajunge la el, deoarece nu este permis să amâne rugăciunea până după miezul nopții. El rămâne acolo, în Muzdalifah, făcând cereri și amintindu-și de Allah până chiar înainte de răsăritul soarelui.