Între învățăturile neprețuite care pot fi găsite în marele poem hindus al Mahabharata, nu există nici unul atât de rar și prețios ca acesta, "Cântarea Domnului". De când a căzut din buzele divine ale lui Shri Krișna pe câmpul de luptă și a atenuat emoțiile în creștere ale discipolului și prietenului Său, câte inimi tulburi au încetat și s-au întărit, câte suflete ude au dus la picioarele Lui. Se intenționează ridicarea aspirantului de la nivelurile inferioare de renunțare, unde obiectele sunt renunțate, la înălțimile mai înalte unde dorințele sunt mortale și unde Yogi-ul locuiește în contemplație calmă și neîncetată, în timp ce trupul și mintea lui sunt angajate activ în îndeplinirea îndatoririlor care se încadrează în viața lui. Că omul spiritual nu trebuie să fie un refuz, că unirea cu Viața Divină poate fi realizată și menținută în mijlocul afacerilor lumești, că obstacolele în calea acelei uniri nu se află în afara noastră, ci în interiorul nostru - aceasta este lecția centrală a BHAGAVAD GITA.
Este o Scriptură a Yoga: acum Yoga este literalmente Uniune și înseamnă armonie cu Legea divină, devenind una cu Viața Divină, prin supunerea tuturor energiilor exterioare. Pentru a ajunge la aceasta, echilibrul trebuie să fie câștigat, echilibrat, astfel încât sinele, aderat la SELF, să nu fie afectat de plăcere sau de durere, dorință sau aversiune sau oricare dintre "perechile de opuse" între care sinele neinstruite se învârte înapoi și înainte. Moderarea este, prin urmare, nota cheie a GITA și armonizarea tuturor constituenților omului, până când ei vibrează într-o perfectă acordare cu Unul, Cel Suprem. Acesta este scopul pe care trebuie să-l pună ucenicul înaintea lui. El trebuie să învețe să nu fie atras de atrăgătorul și nici respins de repel, ci trebuie să vadă atât ca manifestare a unui singur Domn, pentru ca ele să fie lecții pentru îndrumarea lui, nu pentru viața sa. În mijlocul tulburărilor, el trebuie să se odihnească în Domnul Păcii, îndeplinind toate îndatoririle în deplină măsură, nu pentru că el caută rezultatele acțiunilor sale, ci pentru că este datoria lui să le îndeplinească. Inima lui este un altar, iubesc Domnului său flacăra care arde pe el; toate faptele sale, fizice și mentale, sunt sacrificii oferite pe altar; și odată oferită, nu are nici o preocupare cu ei. Se urcă la Lotus Feet din Ishvara și, schimbată de foc, ei nu păstrează nici o forță obligatorie asupra sufletului.
Ca și cum ar face lecția mai impresionantă, ea a fost dată pe un câmp de luptă. Arjuna, prințul războinic, trebuia să-și justifice titlul de frate, pentru a distruge un ucigător care asupri țara; era datoria lui ca prinț, ca războinic, să lupte pentru eliberarea națiunii sale și să restabilească ordinea și pacea. Pentru a face ca concursul să fie mai amărât, tovarășii și prietenii îndrăgostiți s-au ridicat de ambele părți, strângându-și inima cu agresiuni personale și făcând un conflict de îndatoriri, precum și conflicte fizice. Ar putea să-i ucidă pe cei cărora le datora dragostea și datoria și să călătorească pe legăturile de rudenie? A rupe legăturile familiale a fost un păcat; a lăsa oamenii în robie crudă a fost un păcat; unde a fost calea cea bună? Justiția trebuie făcută, altfel legea nu va fi luată în considerare; dar cum să ucizi fără păcat? Răspunsul este povara cărții: nu au nici un interes personal în eveniment; îndeplinesc datoria impusă de poziția în viață; înțelegeți că Ishvara, îndată Domnul și Legea, este Doerul, realizând evoluția puternică care se termină în fericire și pace; să fie identificați cu El prin devotament și apoi să îndepliniți datoria ca datorie, luptând fără pasiune sau dorință, fără furie sau ură; astfel încât activitatea nu forțează legături, Yoga este realizată și sufletul este liber.
Ultima actualizare
11 aug. 2025