Это первая часть Qasas Ul-Quran из 4-х частей. Касас аль-Коран - это, в основном, рассказы о пророках (Анбия кисей), упомянутых в священной книге Корана Пак. Эта часть содержит рассказы о таких пророках, как Хазрат Адам (AS), Хазрат Нух (AS), Хазрат Идрис (AS), Хазрат Худ (AS), Хазрат Салех (AS), Хазрат Ибрагим / Ибрагим (AS), Хазрат Исмаил (AS) , Хазрат Исхак (AS), Хазрат Лут / Лут (AS), Хазрат Якуб / Якуб (AS), Хазрат Юсуф / Юсуф (AS), Хазрат Шоаиб (AS), Хазрат Муса / Муса (AS) и Хазрат Харун (AS) ,
«Касас аль-Анбия» (араб. قصص الأنبيا or), или «Касас аль-Коран», или «Истории пророков» - это любая из различных коллекций историй, адаптированных из Корана и другой исламской литературы, тесно связанных с толкованием Корана. Одним из наиболее известных является произведение, написанное персидским автором Абу Исхаком Ибрагимом бин Мансуром бен Халафом из Нейшабура (город, расположенный в Хорасане, северо-восточный Иран); другой был составлен Мухаммедом аль-Кисаем в 8-м веке нашей эры (AH 2-й век); другие включают в себя араис аль-маджалис аль-талаби (ум. 1035, хиджры 427) и касас аль-амбия ибн катира (ибн касир). Повествования в Касас уль-Анбия, не об исторической точности, а о мудрости и моральных учениях.
Таким образом, Qisas обычно начинается с сотворения мира и его различных существ, включая ангелов, и кульминацией в Адаме. Следуя рассказам Пророка Адама и его семьи, приходят рассказы об Идрисе / Идрис, Нух / Нух / Ное, Симе, Худе, Салихе, Ибрагиме, Исмаиле и его матери Хаджаре, Луте, Исхаке, Якубе и Исаве, Юсуфе, Шуайбе, Муса и его брат Аарон, Хидр, Иисус Навин, Иосиф Флавий, Елеазар, Илия, Самуил, Саул, Давуд, Сулейман, Юнус, Зул-Кифл и Зуль-Карнайн, вплоть до Яхьи и Исы, сына Марьям. Иногда автор включал родственные местные фольклорные или устные традиции, и многие из сказок Касаса аль-Корана перекликаются со средневековыми христианскими и еврейскими историями.
Пророки в исламе (по-арабски ِٱلْأَنۢبِيَاءُ فِي ٱلْإِسْلَام, романизированные: al-Anbiya fi al-Islam) - это люди, которые были посланы Богом в различные общины для того, чтобы служить примерами идеального человеческого поведения и распространять Божье послание на Земле. Некоторые пророки подразделяются на посланников (араб. ر :سُل, романизированы: rusul, sing. رَسُول rasūl), которые передают божественное откровение через ходатайство ангела. Мусульмане верят, что существовало много пророков, включая многих, не упомянутых в Коране. В Коране говорится: «Для каждого сообщества есть Посланник». Вера в исламских пророков является одной из шести статей исламской веры.
Мусульмане верят, что первым пророком был также первый человек, Адам, созданный Аллахом. Многие из откровений, представленных 48 пророками в иудаизме и многими пророками христианства, упоминаются как таковые в Коране, но обычно в несколько иных формах. Например, Еврейский Елисей называется Илия, Иов - Айюб, Иисус - Иса и т. Д. Тора, данная Моисею (Мусе), называется Таврат, Псалмы, данные Давиду (Дауд), - это Забур, Евангелие, данное Иисусу. Инджил
Последним и самым важным пророком в исламе является Мухаммад ибн Абдулла, которого мусульмане считают «печатью пророков» (Хатам ан-Набиин, то есть печатью пророков), которому Кураан был открыт в серии откровений (и записано его товарищами). Мусульмане верят, что Аль-Коран - это единственное божественное и буквальное слово Божье, поэтому оно неизменно и защищено от искажений и искажений, которым суждено оставаться в своей истинной форме до последнего дня.
Хотя Мухаммед считается последним пророком, некоторые мусульманские традиции также признают и почитают святых (хотя некоторые современные школы, такие как салафизм и ваххабизм, отвергают теорию святости).
В исламе каждый пророк проповедовал одни и те же основные убеждения, Единство Бога, поклонение этому единому Богу, избегание идолопоклонства и греха, а также веру в День Воскресения или Судный день и жизнь после смерти.
Последнее обновление
10 июл. 2020 г.