Surah Zukhruf (سورة الزخرف‎) w

Pak Appz

Есть реклама

Описание

Сурат аз Зухруф (арабский: سورة الزخرف, «Золотые украшения, роскошь») - это 43-я глава или сура Корана, центрального религиозного текста ислама. Он содержит 89 аятов, или стихов.

Награда за чтение суры Зухруф:
1. Посланник Аллаха (s.a.w.s.) сказал: Это для того, о ком скажут в Судный День: О раб! В этот день для вас нет страха, и вы не будете огорчены, войдите в Рай, не давая отчета.
2. Имам ас-Садик (ас-Садик) говорит: Тот, кто регулярно читает суру Ха Мим Зухруф, Аллах хранит его в могиле в безопасности от ползающих существ и тесноты могилы, пока он не придет.
перед Аллахом Всевышним и Могущественным. Затем придет эта сура и приведет его в Рай по велению Аллаха, Блаженного.
и Высокий.

Сура аз-Зухруф (Украшение)

Эта сура была ниспослана в Мекке и содержит 89 аятов. Передается от имама Джафара как Садика (а.с.), что всякий, кто читает эту суру, будет спасен от паразитов (например, насекомых, скорпионов и т. Д.) В могиле и не подвергнется давлению (Фишар) в могиле.

Золотые украшения, или сурат Аз-Зухруф, - это 43-я сура Корана (Корана), содержащая в общей сложности 89 стихов. Названная в честь золотых украшений, отмеченных в стихе 35 и снова в стихе 53, эта сура восходит ко второму мекканскому периоду до переселения Пророка Мухаммеда в Медину. Согласно Хронологии сур Нёльдеке, Золотые украшения были 61-й открытой сурой. Стандартная египетская хронология, однако, признает это как раскрытие 63-й суры. Независимо от того, в каком именно положении была ниспослана эта сура, ясно, что сура была ниспослана во Второй мекканский период, время, когда Мухаммад и его последователи все больше подвергались противодействию со стороны племени курайшитов.

В соответствии со всеми сурами Аль-Корана (Куран / Коран / Мушаф / Аль-Коран), «Золотые украшения» начинаются с басмалы или стандартного стиха «Во имя Бога, Господа милосердия, Податель милосердия ».

Золотые украшения - это сура (сура / сора / сорат / сура), которая напоминает верующим, что благость Бога не может быть найдена в богатстве и материальной силе. Сура отвергает утверждение неверующих о том, что пророки, лидеры и достойные личности должны быть отмечены своим богатством, и тем самым дает им возможность воздерживаться от соблазнов, потаканий и отвлечений. Сура предупреждает неверующих, которые поддаются «простым наслаждениям этой жизни» (43:17), об ужасной и мучительной загробной жизни, и побуждает верующих наслаждаться не богатством, а своей верой и любовью к Богу. В суре также неоднократно упоминается тот факт, что ангелы не дочери Бога, а его верные слуги (43:19). Возможность того, что Иисус был буквальным сыном Бога, также отвергается в суре (43: 63-64). Абдель. Аль-Коран (Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета, 2005) 319.

Сура начинается с сильного подтверждения откровения. Стихи 2-4 подчеркивают, что Писание «ясно», «поистине возвышенно и авторитетно». Эти аяты представляют собой явное заявление об истинности и достоверности откровения, а также включают первый из двух случаев, когда слово «Коран» специально используется в суре. Слово «кор'ан» используется только 70 раз на протяжении всего Корана. Коран - это слово на арабском языке, означающее «читать».

Возвышение Бога и божественности Корана:
Золотые украшения завершаются восхвалением и возвышением Бога. «Тот, кто есть Бог на небе и Бог на земле; Он Премудрый, Всезнающий »(43:84). Это создает параллель между первым и третьим разделами суры, поскольку также превозносит Бога как «Всемогущего, Всезнающего» (43: 9), но также превозносит слова и знание Бога как высшую истину.