قواعد الإيمان

المركز الاعلامي لسماحة الشيخ منتظر الخفاجي‎

මෙම යෙදුම ගැන

සර්වබලධාරි දෙවියන් වහන්සේ ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම, ඔහුගේ පණිවිඩකරුවන්, ඔහුගේ පොත් සහ අවසාන දිනය, සහ ඒ සඳහා පණිවිඩකරුවන්, අනාගතවක්තෘවරුන් සහ හදීස් වෙත යැවීම, සර්වබලධාරි දෙවියන් වහන්සේ තමාට ආදරය කරන බව හෝ ඔහුට එය අවශ්‍ය බව සඳහන් කළ නිසා නොවේ, දෙවියන් වහන්සේ එය තහනම් කර නැත, සහ මෙම මාතෘකා විශ්වාස නොකිරීම ඔහුගේ ත්‍යාගශීලීභාවයේ දොරටුවට යතුරයි! ඒ කෙරෙහි විශ්වාසයක් නොමැතිකම සර්වබලධාරි දෙවියන්ගේ ත්‍යාගශීලිත්වය නතර කරයි යන අර්ථයෙන්! නැත, දෙවියන්ගේ ත්‍යාගශීලිත්වය ඊට වඩා පුළුල් වන අතර දිව්‍ය පාලනය හැර වෙන කිසිවක් ඔහු විසින් පාලනය කරනු නොලැබේ. (“අපි සියල්ලෝම සහ ඔබේ ස්වාමීන්වහන්සේගේ දීමනාවෙන් නොවන අය දීර් extend කරමු” your ඔබේ ස්වාමීන්වහන්සේ දෙන ඕනෑම දෙයක් තහනම්ය, එබැවින් ඔහුගේ ත්‍යාගශීලිත්වය තහනම් කරයි) එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ දැනුම නොපවතී. ලෞකික හෝ මරණින් මතු ජීවිතයට පමණක් වුවද, මිනිසාට සැප සම්පත් ලබා ගැනීම සඳහා සර්වබලධාරි දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය වූ දේ සමඟ, නමුත් සර්වබලධාරි දෙවියන් වහන්සේ මිනිසාට ලබා දී ඇති විශාල හා අමුතු හැකියාව, හැකියාවන් සහ සූදානම දෙස බැලුවහොත්, මිනිසාගේ අවසානය විය නොහැකි බවත්, මිනිසා අදහස් කරන දෙය විශාල දෙයක් බවත්, සරල වචන මාලාවට පමණක් සීමා නොවන බවත් අපට විශ්වාසයි. වෙත ඇදහිල්ල හෝ එහි නමස්කාරය හා සදාචාරය, වෙනස් වීමේ හැකියාව, අභ්‍යන්තර හෝ බාහිර වේවා, නමුත් වෙනස් වීමට ඇති පෙළඹවීම සහ කිසිවක් ගැන සෑහීමකට පත් නොවී, එක් මට්ටමකින් නොනවතින තත්වයකට මඟ පෙන්වන විට අපට නිසැක ය, එවිට අපට පිටුපසින් ඇත්තේ ශ්‍රේෂ් thing දෙයක් බව අපට විශ්වාසයි, නමුත් මෙම ශ්‍රේෂ් thing දෙයට ප්‍රවේශ වීම, ප්‍රවේශය මනුෂ්‍යයා සිටින තුරු සහ සැබෑ ගුණාංග සමඟ සැසඳීමේ අයිතිය ලැබෙන තුරු, මේ සියල්ල සිදුවන්නේ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල පිළිබඳ මෙම සරල සංකල්ප, ඔහුගේ ගුණාංග සහ ක්‍රියාවන් සහ ඔහුගේ පණිවිඩකරුවන්, පොත් සහ අධිකාරිය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමෙන් පමණි, එනම් දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ ප්‍ර wisdom ාවේ යතුරු, දයාවේ දොරවල් සඳහා යතුරු සාදා ඇත, එබැවින් ඔවුන් කෙරෙහි ඇදහිල්ල සහ ඔවුන්ගේ සහචරයින්ගේ ක්‍රියාකාරිත්වය නමස්කාර ක්‍රියාවන් වේ. ඇදහිල්ල සත්‍ය වන්නේ එබැවිනි ඇදහිල්ලේ මාවතට හෝ අරමුණට වඩා ගැඹුරු හා උසස් දේ වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නෙකු හා ධනාත්මකව කටයුතු කරන හරයක්.
      දිව්‍ය පද්ධතිය එය මත රඳා පවතින නිසා එය විශ්වාස නොකරන්න! ඒ වෙනුවට, පුද්ගලයෙකුගේ ඇදහිල්ල හා එහි lack නතාවයෙන් සර්වබලධාරි දෙවියන්ට කිසිදු වෙනසක් සිදු නොවේ, නමුත් දිව්‍ය කැමැත්ත මනුෂ්‍යයාට සත්‍යයට ආසන්නයේ ගෞරව කිරීම සම්බන්ධය, ඔහුගේ මහිමාන්විතභාවය, එසේ නම් මිනිසාට මැවිල්ලට අනුව ලබා ගැනීමේ හැකියාව මෙම ඇදහිල්ල තුළින් පමණක් ful ලදායී වේ, එනම් මෙම විශ්වාසයන් කෙරෙහි විශ්වාසය, එය ඉතා පරිපූර්ණ නොවේ, නමුත් අනුපූරක පරිච්ඡේදවල යතුරු අපි සඳහන් කළෙමු, එබැවින් ඔහු ඇදහිල්ලේ ධාවන පථවල දම්වැල් සහිත දොරවල් කරා ළඟා විය.එම පුද්ගලයෙකු යම් in ාති සංකල්පයක් විශ්වාස කරන සෑම විටම ඔහු වෙනුවෙන් නව සංකල්පයක් විවෘත කරන ලද අතර එය කිසිසේත් නතර වූයේ නැත.
     ඇදහිල්ලේ නීති රීති සමඟ ටැග් කර ඇති අපගේ පොත, සර්වබලධාරි ඇදහිල්ල ශක්තිමත් කිරීමටත්, සදාචාරාත්මක සංකල්ප පිළිබඳ ඔහුගේ ස්ථීරභාවය වැඩි කිරීමටත්, යටත් වීම සහ විශ්වාසය හා යහපත් චින්තනය සහ වෙනත් අය පිළිබඳ ඔහුගේ විශ්වාසයන් සක්‍රීය කිරීමටත් අවශ්‍ය වූවන්ට, සර්වබලධාරි ඇදහිල්ලේ මාවතේ සහ ඔවුන් අතර ඇති ඔහුගේ ශ්‍රේෂ් book ග්‍රන්ථයේ ඇති පදනම් කිහිපයක ප්‍රකාශයකි. එබැවින් එය සැමවිටම ඔහුගේ ඇදහිල්ල ශක්තිමත් කිරීමට සහ ඔහු සොයාගත් ඉලක්කයට සමීප කරවීමට හේතුවක් වන ඕනෑම දෙයක් ලුහුබැඳීම හා සෙවීම වනු ඇත.
     පා book කයා මෙම පොත විද්‍යා පොතක් ලෙස නොව කෘතියක් ලෙස සැලකිය යුතු අතර එය ඇදහිල්ලේ මාවතේ පියවරක් ලෙස සැලකිය යුතුය. එබැවින් අබ ඇටයක ප්‍රමාණයෙන් වුවද සත්‍ය හෝ විශ්වාසයන් වේවා ඔහුගේ විශ්වාසය වැඩි කර ගැනීමට අපේක්‍ෂා කරන එය කියවන ඕනෑම කෙනෙකුට පැවරිය යුතු අතර පා er කයා එය දැනගෙන එය එක් කෝණයකින් කොටු කරනු ඇතැයි අපේක්ෂා නොකෙරේ. මනස.
     මෙය, අපි වගඋත්තරකරුගේ relative ාතියෙකුගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ මෙම පත්‍රිකාවලින් ඔහුගේ සේවකයන්ට යම් ප්‍රයෝජනයක් ලබා දෙන ලෙසයි. ඔහුට හැර වෙනත් කිසිදු ප්‍රතිලාභයක් නොමැති බැවින් ඔහුට ගෞරවය ලැබේවා, ඔහු ත්‍යාගශීලී .ාතියෙකි.

                                                                                                                                ඔහුගේ ස්වාමීන් තුළ ධනවත් යැයි අපේක්ෂා කෙරේ