Hayat e Sahaba - حیاتِ صحابہ
දැන්වීම් අඩංගුය
ද10+
බාගැනීම්
සියලුදෙනටාම
info
මෙම යෙදුම ගැන
جلیل القدر صحابہ akram وہ عظیم المرتبت، جليل القدر ہیں جن کی زنگیاں شمع رسلت سے ضیا بر ہ අන්කි පාක්ෂිය සිරස් කා සහ පිලුවාසුවි රසල් ක්‍රිනොක් සෑ මනුර් ඇන් කි
Hayatus Sahabah යනු විශිෂ්ට නිර්මාණයකි. මෙම සිද්ධීන් සංකේතවත් කරන පොදු පාඩම් සහ සදාචාරය අනුව ඉතා සූක්ෂම ලෙස වර්ගීකරණය කරන ලද නබි (සල්) තුමාණන් සහ ඔහුගේ සහචරයන් (සියල්ලන් කෙරෙහි අල්ලාහ් සතුටු වේවා) සම්බන්ධ සිදුවීම් සහ සිදුවීම් එකතුවකි. මෙම පොත මුලින් අරාබි භාෂාවෙන් ලියා ඇති අතර පසුව එය බොහෝ භාෂාවලට පරිවර්තනය කර තබ්ලිගි ජමාත්ට අයත් ජනතාව අතර ජනප්‍රිය වී ඇත.
Aṣ-ṣaḥābah (අරාබි: الصحابة, "The Companions") යනු ඉස්ලාමීය අනාගතවක්තෘ මුහම්මද් තුමාව දැක හෝ මුණගැසුණු ඔහුගේ සහචරයින් වන අතර ඔහු ජීවත්ව සිටි කාලයේ ඔහුව විශ්වාස කළ අතර මුස්ලිම්වරුන් ලෙසද මිය ගියේය. සියලුම සහබාවරු ඉස්ලාමීය ඇදහිල්ල තුළ ඉතා වැදගත් වූ අතර, විශේෂයෙන් සැලකිය යුතු සහ වැදගත් ඒවා ඇත.
නබිතුමාගේ සහචරයන් (අරාබි: اَلصَّحَابَةُ; aṣ-ṣaḥāba යන්නෙහි තේරුම "සහකාරියන්" යන්නයි, صَحِبَ යන ක්‍රියා පදයෙන් "සමඟ", "සමඟ තබා ගන්න", "සමඟ ඇසුරු කරන්න" යන අර්ථය ඇති) මුහම්මද් තුමාගේ ගෝලයන් හෝ අනුගාමිකයින් මුණගැසුණේය. අනාගතවක්තෘවරයා ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ, මුස්ලිම්වරයෙකුව සිටියදී සහ ශාරීරිකව ඔහු ඉදිරියේ සිටියේය. "Al-Shahaba" යනු නිශ්චිත බහු වචන වේ; අවිනිශ්චිත ඒකවචනය පුරුෂ صَحَابِيٌّ (ṣaḥābiyy), කාන්තා صَحَابِيَّةٌ (ṣaḥābiyyah) වේ.
පසුකාලීන විද්වතුන් මුහම්මද් තුමාගේ වචන සහ ක්‍රියාවන්, අල් කුර්ආනය හෙළිදරව් වූ අවස්ථා සහ ඉස්ලාමීය ඉතිහාසයේ සහ භාවිතයේ වෙනත් විවිධ වැදගත් කරුණු පිළිබඳ ඔවුන්ගේ සාක්ෂිය පිළිගත්තා. සහචරයන්ගේ සාක්ෂිය, එය විශ්වාසදායක කථිකයන් (ඉස්නාඩ්ස්) හරහා සම්ප්‍රේෂණය වූ බැවින්, වර්ධනය වන ඉස්ලාමීය සම්ප්‍රදායේ පදනම විය. මුහම්මද් සහ ඔහුගේ සහචරයන්ගේ ජීවිතයේ සම්ප්‍රදායන් (හදීස්) වලින් මුස්ලිම් ජීවන රටාව (සුන්නා), එයට අවශ්‍ය චර්යාධර්ම (ෂරියා) සහ මුස්ලිම් ප්‍රජාවන් නියාමනය කළ යුතු නීති විද්‍යාව (ෆික්) ලබා ගනී.
විශාලතම ඉස්ලාමීය නිකායන් දෙක වන සුන්නි සහ ෂියා සහචරයන්ගේ සාක්ෂිවල වටිනාකම කිරා බැලීමේදී විවිධ ප්‍රවේශයන් ගන්නා අතර විවිධ හදීස් එකතුවක් ඇති අතර එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන් ෂහාබා පිළිබඳව විවිධ අදහස් ඇත.
අවම වශයෙන් එක් සහාබාවක්වත් දැන සිටි ඉස්ලාමීය අනාගතවක්තෘ මුහම්මද් තුමාගේ මරණයෙන් පසු උපත ලැබූ ෂහාබාගෙන් පසු මුස්ලිම්වරුන්ගේ දෙවන පරම්පරාව තාබියූන් (එසේම "අනුප්‍රාප්තිකයින්") ලෙස හැඳින්වේ. අඩුම තරමින් එක් තාබියක් වත් දැන සිටි තාබිඋන්ගෙන් පසු මුස්ලිම්වරුන්ගේ තුන්වන පරම්පරාව ටාබි අල්-තාබියන් ලෙස හැඳින්වේ. පරම්පරා තුන ඉස්ලාමයේ සලාෆ් සෑදී ඇත.
සහබා කරම්ගේ පෞරුෂයන් සහ ඉස්ලාම් ඔවුන්ගේ ජීවිතවලට සුන්දර වෙනස්කම් ගෙන ආ ආකාරය දැන ගැනීමට හොඳ පොතක්.
ඉස්ලාමයේ ශ්‍රේෂ්ඨ මිනිසුන් අපගේ ආදර්ශමත් බව ඉගෙන ගැනීමට හොඳ ක්‍රමයක්.
සහබාවරුන්ගේ සියලුම චරිත කථා ආකෘතියකින් විස්තර කෙරේ.
ඉස්ලාමයේ, මුහම්මද්ගේ සහචරයන් මුහම්මද් තුමා සමඟ මක්කම සිට මදීනාව දක්වා පැමිණි මුහාජිරූන්, මදීනාවේ ජීවත් වූ අන්සාර්වරුන් සහ බද්ර් සටනේදී සටන් කළ බද්‍රියුන් ඇතුළු කාණ්ඩවලට වර්ග කර ඇත.
සහාබාවරුන් අතර වැදගත් කණ්ඩායම් දෙකක් නම් මුහජිරුන් "සංක්‍රමණිකයන්" වන අතර, මුහම්මද් මක්කාවේ දේශනා කිරීමට පටන් ගත් විට ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තැබූ අය සහ ඔහුට හිංසා පීඩා කළ විට ඔහු සමඟ පිටත්ව ගිය අය සහ මුහම්මද් සහ ඔහුව පිළිගත් මදීනාවේ ජනතාව වන අන්සාර්වරු ය. සහචරයින් සහ ඔවුන්ගේ ආරක්ෂකයින් ලෙස පෙනී සිටියහ.
ප්‍රමුඛ සහචරයින්ගේ ලැයිස්තුව සාමාන්‍යයෙන් නම් 50 හෝ 60 දක්වා දිව යයි, මුහම්මද් සමඟ වඩාත් සමීපව සම්බන්ධ පුද්ගලයින්. කෙසේ වෙතත්, පැහැදිලිවම මුහම්මද් තුමා සමඟ යම් සම්බන්ධතාවක් පැවැත්වූ තවත් බොහෝ දෙනෙක් සිටි අතර ඔවුන්ගේ නම් සහ චරිතාපදාන ඉබ්න් සාද්ගේ ප්‍රධාන පන්ති පිළිබඳ මුල් පොත වැනි ආගමික යොමු ග්‍රන්ථවල සටහන් කර ඇත. 1071 දී මියගිය Al-Qurtubi ගේ Istīʻāb fī maʻmarifat al-Ashhāb, පිරිමින්ගේ චරිතාපදාන 2770 කින් සහ කාන්තා sahabah ගේ චරිතාපදාන 381 කින් සමන්විත වේ.
අල්-කස්තාලානිගේ අල්-මුවාහිබ් අල්-ලදුන්නියා හි නිරීක්ෂණයකට අනුව, මුහම්මද් තුමාගේ මරණය වන විටත් ගණන් නොගත් පුද්ගලයන් සංඛ්‍යාවක් ඉස්ලාම් ආගමට හැරී ඇත.
Hayatus Sahabah යනු විශිෂ්ට නිර්මාණයකි. මෙම සිද්ධීන් සංකේතවත් කරන පොදු පාඩම් සහ සදාචාරය අනුව ඉතා සූක්ෂම ලෙස වර්ගීකරණය කරන ලද නබි (සල්) තුමාණන් සහ ඔහුගේ සහචරයන් (සියල්ලන් කෙරෙහි අල්ලාහ් සතුටු වේවා) සම්බන්ධ සිදුවීම් සහ සිදුවීම් එකතුවකි. මෙම පොත මුලින් අරාබි භාෂාවෙන් ලියා ඇති අතර පසුව එය බොහෝ භාෂාවලට පරිවර්තනය කර තබ්ලිගි ජමාත්ට අයත් ජනතාව අතර ජනප්‍රිය වී ඇත.
Aṣ-ṣaḥābah (අරාබි: الصحابة, "The Companions") යනු ඉස්ලාමීය අනාගතවක්තෘ මුහම්මද් තුමාව දැක හෝ මුණගැසුණු ඔහුගේ සහචරයින් වන අතර ඔහු ජීවත්ව සිටි කාලයේ ඔහුව විශ්වාස කළ අතර මුස්ලිම්වරුන් ලෙසද මිය ගියේය. සියලුම සහබාවරු ඉස්ලාමීය ඇදහිල්ල තුළ ඉතා වැදගත් වූ අතර, විශේෂයෙන් සැලකිය යුතු සහ වැදගත් ඒවා ඇත.
නබිතුමාගේ සහචරයන් (අරාබි: اَلصَّحَابَةُ; aṣ-ṣaḥāba යන්නෙහි තේරුම "සහකාරියන්" යන්නයි, صَحِبَ යන ක්‍රියා පදයෙන් "සමඟ", "සමඟ තබා ගන්න", "සමඟ ඇසුරු කරන්න" යන අර්ථය ඇති) මුහම්මද් තුමාගේ ගෝලයන් හෝ අනුගාමිකයින් මුණගැසුණේය. අනාගතවක්තෘවරයා ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ, මුස්ලිම්වරයෙකුව සිටියදී සහ ශාරීරිකව ඔහු ඉදිරියේ සිටියේය. "Al-Shahaba" යනු නිශ්චිත බහු වචන වේ; අවිනිශ්චිත ඒකවචනය පුරුෂ صَحَابِيٌّ (ṣaḥābiyy), කාන්තා صَحَابِيَّةٌ (ṣaḥābiyyah) වේ.
පසුකාලීන විද්වතුන් මුහම්මද් තුමාගේ වචන සහ ක්‍රියාවන්, අල් කුර්ආනය හෙළිදරව් වූ අවස්ථා සහ ඉස්ලාමීය ඉතිහාසයේ සහ භාවිතයේ වෙනත් විවිධ වැදගත් කරුණු පිළිබඳ ඔවුන්ගේ සාක්ෂිය පිළිගත්තා. සහචරයන්ගේ සාක්ෂිය, එය විශ්වාසදායක කථිකයන් (ඉස්නාඩ්ස්) හරහා සම්ප්‍රේෂණය වූ බැවින්, වර්ධනය වන ඉස්ලාමීය සම්ප්‍රදායේ පදනම විය. මුහම්මද් සහ ඔහුගේ සහචරයන්ගේ ජීවිතයේ සම්ප්‍රදායන් (හදීස්) වලින් මුස්ලිම් ජීවන රටාව (සුන්නා), එයට අවශ්‍ය චර්යාධර්ම (ෂරියා) සහ මුස්ලිම් ප්‍රජාවන් නියාමනය කළ යුතු නීති විද්‍යාව (ෆික්) ලබා ගනී.
විශාලතම ඉස්ලාමීය නිකායන් දෙක වන සුන්නි සහ ෂියා සහචරයන්ගේ සාක්ෂිවල වටිනාකම කිරා බැලීමේදී විවිධ ප්‍රවේශයන් ගන්නා අතර විවිධ හදීස් එකතුවක් ඇති අතර එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන් ෂහාබා පිළිබඳව විවිධ අදහස් ඇත.
අවම වශයෙන් එක් සහාබාවක්වත් දැන සිටි ඉස්ලාමීය අනාගතවක්තෘ මුහම්මද් තුමාගේ මරණයෙන් පසු උපත ලැබූ ෂහාබාගෙන් පසු මුස්ලිම්වරුන්ගේ දෙවන පරම්පරාව තාබියූන් (එසේම "අනුප්‍රාප්තිකයින්") ලෙස හැඳින්වේ. අඩුම තරමින් එක් තාබියක් වත් දැන සිටි තාබිඋන්ගෙන් පසු මුස්ලිම්වරුන්ගේ තුන්වන පරම්පරාව ටාබි අල්-තාබියන් ලෙස හැඳින්වේ. පරම්පරා තුන ඉස්ලාමයේ සලාෆ් සෑදී ඇත.
සහබා කරම්ගේ පෞරුෂයන් සහ ඉස්ලාම් ඔවුන්ගේ ජීවිතවලට සුන්දර වෙනස්කම් ගෙන ආ ආකාරය දැන ගැනීමට හොඳ පොතක්.
ඉස්ලාමයේ ශ්‍රේෂ්ඨ මිනිසුන් අපගේ ආදර්ශමත් බව ඉගෙන ගැනීමට හොඳ ක්‍රමයක්.
සහබාවරුන්ගේ සියලුම චරිත කථා ආකෘතියකින් විස්තර කෙරේ.
ඉස්ලාමයේ, මුහම්මද්ගේ සහචරයන් මුහම්මද් තුමා සමඟ මක්කම සිට මදීනාව දක්වා පැමිණි මුහාජිරූන්, මදීනාවේ ජීවත් වූ අන්සාර්වරුන් සහ බද්ර් සටනේදී සටන් කළ බද්‍රියුන් ඇතුළු කාණ්ඩවලට වර්ග කර ඇත.
සහාබාවරුන් අතර වැදගත් කණ්ඩායම් දෙකක් නම් මුහජිරුන් "සංක්‍රමණිකයන්" වන අතර, මුහම්මද් මක්කාවේ දේශනා කිරීමට පටන් ගත් විට ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තැබූ අය සහ ඔහුට හිංසා පීඩා කළ විට ඔහු සමඟ පිටත්ව ගිය අය සහ මුහම්මද් සහ ඔහුව පිළිගත් මදීනාවේ ජනතාව වන අන්සාර්වරු ය. සහචරයින් සහ ඔවුන්ගේ ආරක්ෂකයින් ලෙස පෙනී සිටියහ.
ප්‍රමුඛ සහචරයින්ගේ ලැයිස්තුව සාමාන්‍යයෙන් නම් 50 හෝ 60 දක්වා දිව යයි, මුහම්මද් සමඟ වඩාත් සමීපව සම්බන්ධ පුද්ගලයින්. කෙසේ වෙතත්, පැහැදිලිවම මුහම්මද් තුමා සමඟ යම් සම්බන්ධතාවක් පැවැත්වූ තවත් බොහෝ දෙනෙක් සිටි අතර ඔවුන්ගේ නම් සහ චරිතාපදාන ඉබ්න් සාද්ගේ ප්‍රධාන පන්ති පිළිබඳ මුල් පොත වැනි ආගමික යොමු ග්‍රන්ථවල සටහන් කර ඇත. 1071 දී මියගිය Al-Qurtubi ගේ Istīʻāb fī maʻmarifat al-Ashhāb, පිරිමින්ගේ චරිතාපදාන 2770 කින් සහ කාන්තා sahabah ගේ චරිතාපදාන 381 කින් සමන්විත වේ.
අල්-කස්තාලානිගේ අල්-මුවාහිබ් අල්-ලදුන්නියා හි නිරීක්ෂණයකට අනුව, මුහම්මද් තුමාගේ මරණය වන විටත් ගණන් නොගත් පුද්ගලයන් සංඛ්‍යාවක් ඉස්ලාම් ආගමට හැරී ඇත.
යාවත්කාලීන කළේ
දත්ත ආරක්ෂාව
සංවර්ධකයන්ට සිය යෙදුම මගින් ඔබේ දත්ත රැස් කර භාවිතා කරන ආකාරය පිළිබඳ තොරතුරු මෙහි දිස් කළ හැකිය. දත්ත ආරක්ෂාව පිළිබඳව තව දැන ගන්න
තොරතුරු ලබා ගත නොහැක
