Kimiau Assa'adah
දැන්වීම් අඩංගුය
100+
බාගැනීම්
සියලුදෙනටාම
info
මෙම යෙදුම ගැන
Kimiau Assa'adah පොත, එහි අන්තර්ගතය අතර, හදවතේ සහ ආත්මයේ ස්වභාවය ගැන සාකච්ඡා කරයි
හදවතේ ස්වභාවය කුමක්ද යන්න ඔබේ ප්‍රශ්නයට ෂරියා එක වැකියකින් මිස දීර්ඝ ලෙස විස්තර නොකරයි.
"ඔවුන් ඔබෙන් ආත්මය ගැන අසයි, පවසන්න: "ආත්මය මාගේ ස්වාමියාගේ කටයුතු අතර වේ."
(Q.S. අල්-ඉස්රා [17]: 85).
ආත්මය දිව්‍යමය බලයේ කොටසක් වන නිසා, එනම් 'අලාම් අල්-අම්ර් (දෙවියන් වහන්සේගේ අණේ බලය) අල්ලාහ් SWT පවසයි:
"මතක තබා ගන්න, නිර්මාණය කර පාලනය කරන්නේ අල්ලාහ් පමණි."
(Q.S. අල්-A'raf [7]: 54).
මේ අනුව, එක් අතකින් මිනිසුන් 'අලාම් අල්-කල්ක් (මැවුම් ස්වභාවය) හි කොටසක් වන අතර අනෙක් අතට 'අලාම් අල්-අම්ර්' හි කොටසකි. දිග, පළල සහ යාන්ත්‍රණය අනුව මැනිය හැකි සෑම දෙයක්ම 'alam al-khalq[6] හි ඇතුළත් කර ඇත, නමුත් හදවතට නිශ්චිත දිග සහ මානයන් නොමැත. ඒ නිසා ඔහුට බෙදාහැරීමක් ලැබුණේ නැහැ. එය බෙදිය හැකි නම්, එය 'අලාම් අල්-ඛල්ක්' හි ඇතුළත් වේ.
උදාහරණයක් ලෙස, මෝඩකම අනුව, ඔහු මෝඩයෙකු වන අතර බුද්ධිමත් බව අනුව ඔහු බුද්ධිමත් වේ. නමුත් එකවරම මෝඩ හා බුද්ධිමත් වීමෙන් සමන්විත ඕනෑම දෙයක් කළ නොහැක්කකි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, එය 'අලාම් අල්-අම්ර්' හි කොටසකි, මන්ද 'අලම් අල්-අම්ර්' හි දිග, පළල සහ ප්‍රමාණය සඳහා නිශ්චිත මිනුම් නොමැත.
ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් ආත්මය qadim (ආරම්භය) යැයි සිතති, එබැවින් ඔවුන් වැරදියි. තවත් අය සිතන්නේ ආත්මය 'ආර්ඩ් (ස්වභාවය) බවයි, එබැවින් ඔවුන් වැරදියි, මන්ද ස්වභාවධර්මය කිසි විටෙකත් තනිව නොසිටින නමුත් අන් අය අනුගමනය කරයි.
ඉතින්, ආදම්ගේ දරුවන්ගේ ආරම්භය ආත්මයයි, ඔවුන් වැඩෙන තැන හදවතයි. ඉතින්, ඔහු ස්වභාවය විය හැක්කේ කෙසේද! සමහර කණ්ඩායම් පවසන්නේ ආත්මය ලෞකික ශරීරයක් බවත්, ඒවා ද වැරදි බවත්, භෞතික ශරීරයට බෙදීම් ලැබෙන බැවිනි.
අප හදවත ලෙස හඳුන්වන ආත්මය අල්ලාහ් දැනගැනීමේ මාධ්‍යයකි. එමනිසා, එය ශරීරයක් හෝ ස්වභාවයක් නොවේ, නමුත් දේවදූත සාරයේ මූලද්රව්යයකි.
ආත්මය ගැන දැන ගැනීම ඉතා අපහසුය [7], මන්ද ආගම සුළු මාර්ගයක් සපයන්නේ නැත. ආගමට දැනගැනීම අවශ්‍ය නොවේ, මන්ද ආගමේ සාරය අවංකභාවය (මුජහදා) වන අතර, මරිෆා (දැන ගැනීම) මඟ පෙන්වීමේ ලකුණකි, ඔහු පවසන පරිදි:
"තවද (අපගේ සතුට සෙවීමට) වෙහෙසෙන අයට අපි සැබවින්ම අපගේ මාර්ග පෙන්වා දෙන්නෙමු."
(Q.S. අල්-Ankabut [29]: 69).
ඒවගේම කවුරු ඒක අදහස් කරන්නේ නැතත්, ඔහු ඒ ගැන සාකච්ඡා නොකළ යුතුයි, ආත්මයේ සාරය සෙවීම නොකළ යුතුයි. මුජහදාවේ ප්‍රධාන පදනම හදවතේ හමුදාව දැන ගැනීමයි, මන්ද යමෙක් හමුදාවේ අභ්‍යන්තරය සහ පිටත නොදන්නේ නම්, ඔහු ජිහාද් සමඟ සටන් කිරීම යුක්ති සහගත නොවේ.
[6] Imam Qohtoby පැවසුවේ ආත්මය KUN වස්තු ගණයට ඇතුළත් නොවන බවයි, එනම් ආත්මය යනු ජීවයයි.ජීවිතය සහ ජීවිතය යනු සර්ව-ජීවමාන තැනැත්තාගේ ස්වභාවයයි. ශරීරය තුළ ඇති ආත්මය ශරීරය වැනි ජීවියෙකු නොවේ. (බලන්න; aTaaruf Limadzhab Sufism පිළිබඳ විශේෂඥයෙක්; alKalabadzi, p. 68, Darul science pole, Bairut).
[7] Imam Junaidy alBagdadi පැවසුවේ ආත්මය යනු අල්ලාහ්ගේ දැනුමෙන් සීමා වූ දෙයක් වන අතර කිසිවෙකු එය ඔහුගේ මැවිල්ලෙන් තේරුම් නොගනී. තවද එය කිසිවක් සමඟ සැසඳීමට ඔබට අවසර නැත.
හදවතේ ස්වභාවය කුමක්ද යන්න ඔබේ ප්‍රශ්නයට ෂරියා එක වැකියකින් මිස දීර්ඝ ලෙස විස්තර නොකරයි.
"ඔවුන් ඔබෙන් ආත්මය ගැන අසයි, පවසන්න: "ආත්මය මාගේ ස්වාමියාගේ කටයුතු අතර වේ."
(Q.S. අල්-ඉස්රා [17]: 85).
ආත්මය දිව්‍යමය බලයේ කොටසක් වන නිසා, එනම් 'අලාම් අල්-අම්ර් (දෙවියන් වහන්සේගේ අණේ බලය) අල්ලාහ් SWT පවසයි:
"මතක තබා ගන්න, නිර්මාණය කර පාලනය කරන්නේ අල්ලාහ් පමණි."
(Q.S. අල්-A'raf [7]: 54).
මේ අනුව, එක් අතකින් මිනිසුන් 'අලාම් අල්-කල්ක් (මැවුම් ස්වභාවය) හි කොටසක් වන අතර අනෙක් අතට 'අලාම් අල්-අම්ර්' හි කොටසකි. දිග, පළල සහ යාන්ත්‍රණය අනුව මැනිය හැකි සෑම දෙයක්ම 'alam al-khalq[6] හි ඇතුළත් කර ඇත, නමුත් හදවතට නිශ්චිත දිග සහ මානයන් නොමැත. ඒ නිසා ඔහුට බෙදාහැරීමක් ලැබුණේ නැහැ. එය බෙදිය හැකි නම්, එය 'අලාම් අල්-ඛල්ක්' හි ඇතුළත් වේ.
උදාහරණයක් ලෙස, මෝඩකම අනුව, ඔහු මෝඩයෙකු වන අතර බුද්ධිමත් බව අනුව ඔහු බුද්ධිමත් වේ. නමුත් එකවරම මෝඩ හා බුද්ධිමත් වීමෙන් සමන්විත ඕනෑම දෙයක් කළ නොහැක්කකි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, එය 'අලාම් අල්-අම්ර්' හි කොටසකි, මන්ද 'අලම් අල්-අම්ර්' හි දිග, පළල සහ ප්‍රමාණය සඳහා නිශ්චිත මිනුම් නොමැත.
ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් ආත්මය qadim (ආරම්භය) යැයි සිතති, එබැවින් ඔවුන් වැරදියි. තවත් අය සිතන්නේ ආත්මය 'ආර්ඩ් (ස්වභාවය) බවයි, එබැවින් ඔවුන් වැරදියි, මන්ද ස්වභාවධර්මය කිසි විටෙකත් තනිව නොසිටින නමුත් අන් අය අනුගමනය කරයි.
ඉතින්, ආදම්ගේ දරුවන්ගේ ආරම්භය ආත්මයයි, ඔවුන් වැඩෙන තැන හදවතයි. ඉතින්, ඔහු ස්වභාවය විය හැක්කේ කෙසේද! සමහර කණ්ඩායම් පවසන්නේ ආත්මය ලෞකික ශරීරයක් බවත්, ඒවා ද වැරදි බවත්, භෞතික ශරීරයට බෙදීම් ලැබෙන බැවිනි.
අප හදවත ලෙස හඳුන්වන ආත්මය අල්ලාහ් දැනගැනීමේ මාධ්‍යයකි. එමනිසා, එය ශරීරයක් හෝ ස්වභාවයක් නොවේ, නමුත් දේවදූත සාරයේ මූලද්රව්යයකි.
ආත්මය ගැන දැන ගැනීම ඉතා අපහසුය [7], මන්ද ආගම සුළු මාර්ගයක් සපයන්නේ නැත. ආගමට දැනගැනීම අවශ්‍ය නොවේ, මන්ද ආගමේ සාරය අවංකභාවය (මුජහදා) වන අතර, මරිෆා (දැන ගැනීම) මඟ පෙන්වීමේ ලකුණකි, ඔහු පවසන පරිදි:
"තවද (අපගේ සතුට සෙවීමට) වෙහෙසෙන අයට අපි සැබවින්ම අපගේ මාර්ග පෙන්වා දෙන්නෙමු."
(Q.S. අල්-Ankabut [29]: 69).
ඒවගේම කවුරු ඒක අදහස් කරන්නේ නැතත්, ඔහු ඒ ගැන සාකච්ඡා නොකළ යුතුයි, ආත්මයේ සාරය සෙවීම නොකළ යුතුයි. මුජහදාවේ ප්‍රධාන පදනම හදවතේ හමුදාව දැන ගැනීමයි, මන්ද යමෙක් හමුදාවේ අභ්‍යන්තරය සහ පිටත නොදන්නේ නම්, ඔහු ජිහාද් සමඟ සටන් කිරීම යුක්ති සහගත නොවේ.
[6] Imam Qohtoby පැවසුවේ ආත්මය KUN වස්තු ගණයට ඇතුළත් නොවන බවයි, එනම් ආත්මය යනු ජීවයයි.ජීවිතය සහ ජීවිතය යනු සර්ව-ජීවමාන තැනැත්තාගේ ස්වභාවයයි. ශරීරය තුළ ඇති ආත්මය ශරීරය වැනි ජීවියෙකු නොවේ. (බලන්න; aTaaruf Limadzhab Sufism පිළිබඳ විශේෂඥයෙක්; alKalabadzi, p. 68, Darul science pole, Bairut).
[7] Imam Junaidy alBagdadi පැවසුවේ ආත්මය යනු අල්ලාහ්ගේ දැනුමෙන් සීමා වූ දෙයක් වන අතර කිසිවෙකු එය ඔහුගේ මැවිල්ලෙන් තේරුම් නොගනී. තවද එය කිසිවක් සමඟ සැසඳීමට ඔබට අවසර නැත.
යාවත්කාලීන කළේ
ආරක්ෂාව ඇරඹෙනුයේ සංවර්ධකයන් ඔබේ දත්ත රැස් කර බෙදා ගන්නා ආකාරය අනුවය. දත්ත රහස්‍යතා හා ආරක්ෂා පරිචයන් ඔබේ භාවිතය, කලාපය හා වයස අනුව වෙනස් විය හැක. සංවර්ධකයා විසින් මෙම තොරතුරු සැපයූ අතර කලින් කලට ඒවා යාවත්කාලීන කරනු ලැබිය හැක.
මෙම යෙදුම මෙකී දත්ත වර්ග තෙවැනි පාර්ශ්වයන් සමග බෙදාගනු ලැබිය හැක
ස්ථානය
කිසිදු දත්තයක් රැස් කරනු නොලැබේ
වැඩි විස්තර දැනගන්න සංවර්ධකයන් එකතුව ප්‍රකාශ කරන ආකාරය ගැන
දත්ත සංකේතනය කර නැත
දත්ත මැකිය නොහැක
