Surah Furqan
දැන්වීම් අඩංගුය
500+
බාගැනීම්
සියලුදෙනටාම
info
මෙම යෙදුම ගැන
අල් කුර්ආනය ඉස්ලාමයේ ප්‍රධාන ආගමික ග්‍රන්ථය වන අතර එය මුස්ලිම්වරුන් දෙවියන් වහන්සේගෙන් (අල්ලාහ්ගෙන්) හෙළිදරව්වක් යැයි විශ්වාස කරයි. [11] එය සම්භාව්‍ය අරාබි සාහිත්‍යයේ ඇති හොඳම කෘතිය ලෙස පුළුල් ලෙස සැලකේ. (yāt (آيات; ඒකීය: آية, hyah)).
මුස්ලිම්වරුන් විශ්වාස කරන්නේ අල් කුර්ආනය දෙවියන් විසින් අවසාන අනාගතවක්තෘ මුහම්මද් තුමාට අග්‍ර දේවදූතයා වන ගාබ්‍රියෙල් (ජිබ්රිල්) තුළින් [16] [17] වාචිකව එළිදරව් කළේ රාමසාන් මාසයෙන් පටන් ගෙන වසර 23 ක් වැනි කෙටි කාලයකදී බවයි. මුහම්මද් වයස අවුරුදු 40 දී; ඔහුගේ මරණය සිදු වූ වසර 632 දී අවසන් කරමින්. [11] [19] [20] මුස්ලිම්වරුන් අල් කුර්ආනය සලකන්නේ මුහම්මද්ගේ වැදගත්ම හාස්කම ලෙස ය; ඔහුගේ අනාගතවක්තෘභාවය පිළිබඳ සාක්ෂියක්; [21] සහ තව්රා (ටෝරා), සබුර් ("ගීතාවලිය") සහ ඉන්ජිල් ("සුවිශේෂය") ඇතුළු ආදම්ට හෙළි කළ දිව්‍යමය පණිවිඩ මාලාවක කූටප්‍රාප්තිය. අල් කුර්ආනය යන වචනය පාඨයේම 70 වාරයක් පමණ දක්නට ලැබෙන අතර වෙනත් නම් සහ වචන කුරානය වෙත යොමු වන බව ද කියවේ. [22]
මුස්ලිම්වරුන් විසින් අල් -කුර්ආනය දෙවියන් වහන්සේගේ ආනුභාවයෙන් පමණක් නොව දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ලෙස ද සලකති. [23] මොහොමඩ් ලිවීමට නොදන්නා බැවින් එය ලිව්වේ නැත. සම්ප්‍රදායට අනුව, මුහම්මද්ගේ සගයන් කිහිප දෙනෙකුම හෙළිදරව් වාර්තා කරමින් ශාස්තෘවරුන් වශයෙන් සේවය කළහ. [24] අනාගතවක්තෘවරයාගේ මරණයෙන් ටික කලකට පසු අල් කුර්ආනය සම්පාදනය කරන ලද්දේ එහි කොටස් ලියා හෝ මතක තබා ගත් සහචරයින් විසිනි. [25] කලීෆා උත්මාන් සම්මත අනුවාදයක් ස්ථාපිත කළ අතර එය දැන් උත්මානික් කෝඩෙක්ස් ලෙස හැඳින්වෙන අතර එය සාමාන්‍යයෙන් වර්තමානයේ දන්නා අල් කුර්ආනයේ පුරාවෘත්තය ලෙස සැලකේ. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ විට අර්ථයේ සුළු වෙනස්කම් ඇතිව, විවිධ කියවීම් තිබේ. [24]
අල් -කුර්ආනය උපකල්පනය කරන්නේ බයිබලානුකුල හා අපෝක්‍රිෆල් ග්‍රන්ථ වල දක්වා ඇති ප්‍රධාන ආඛ්‍යාන සමඟ හුරුපුරුදු බවයි. එය සමහරක් සාරාංශ ගත කරයි, අනෙක් ඒවා මත දීර්ඝ ලෙස වාසය කරන අතර සමහර අවස්ථාවලදී විකල්ප ගිණුම් සහ සිදුවීම් අර්ථ නිරූපණයන් ඉදිරිපත් කරයි. [26] [27] අල් කුර්ආනය මානව වර්ගයා සඳහා වූ මාර්ගෝපදේශක පොතක් ලෙස විස්තර කරයි (2: 185). එය සමහර විට නිශ්චිත historicalතිහාසික සිදුවීම් පිළිබඳ සවිස්තර වාර්තා ඉදිරිපත් කරන අතර එය බොහෝ විට එහි ආඛ්‍යාන අනුක්‍රමය මත සිදුවීමක සදාචාරාත්මක වැදගත්කම අවධාරණය කරයි. [28] අල් -කුර්ආනයේ සමහර ගුප්ත අල් කුර්ආන් ආඛ්‍යාන සඳහා පැහැදිලි කිරීම් සහ ඉස්ලාමයේ බොහෝ නිකායන්හි ෂරියා (ඉස්ලාමීය නීතිය) සඳහා පදනම සපයන තීන්දු ද අල් කුර්ආනයට එකතු කිරීම [29] [vi] යනු හදීස් වන අතර වචන සහ ක්‍රියාවන් විස්තර කිරීමට විශ්වාස කරන වාචික හා ලිඛිත සම්ප්‍රදායන් මුහම්මද්. [Vii] [29] යාච් prayersාවලදී අල් කුර්ආනය කියවනු ලබන්නේ අරාබි භාෂාවෙන් පමණි. [30]
මුළු කුර්ආනයම කටපාඩම් කරගත් අයෙකු හෆීස් (‘කටපාඩම් කරන්නා’) ලෙස හැඳින්වේ. මේ සඳහා යම් ආකාරයක වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් සමහර විට ආයා (අල් කුර්ආන් පදය) කියවනු ලැබේ, එය ටජ්විඩ් ලෙස හැඳින්වේ. රාමසාන් මාසයේදී මුස්ලිම්වරුන් සාමාන්‍යයෙන් තරවිහ් යාච් .ාවේදී මුළු අල් කුර්ආනයම කියවීම සම්පූර්ණ කරති. නිශ්චිත කුර්ආන් වාක්‍යයක අර්ථය උපුටා දැක්වීම සඳහා මුස්ලිම්වරු පාඨයේ සෘජු පරිවර්‍තනයකට වඩා විග්‍රහය හෝ විවරණය (තෆ්සීර්) මත විශ්වාසය තබති. [31]
මුස්ලිම්වරුන් විශ්වාස කරන්නේ අල් කුර්ආනය දෙවියන් විසින් අවසාන අනාගතවක්තෘ මුහම්මද් තුමාට අග්‍ර දේවදූතයා වන ගාබ්‍රියෙල් (ජිබ්රිල්) තුළින් [16] [17] වාචිකව එළිදරව් කළේ රාමසාන් මාසයෙන් පටන් ගෙන වසර 23 ක් වැනි කෙටි කාලයකදී බවයි. මුහම්මද් වයස අවුරුදු 40 දී; ඔහුගේ මරණය සිදු වූ වසර 632 දී අවසන් කරමින්. [11] [19] [20] මුස්ලිම්වරුන් අල් කුර්ආනය සලකන්නේ මුහම්මද්ගේ වැදගත්ම හාස්කම ලෙස ය; ඔහුගේ අනාගතවක්තෘභාවය පිළිබඳ සාක්ෂියක්; [21] සහ තව්රා (ටෝරා), සබුර් ("ගීතාවලිය") සහ ඉන්ජිල් ("සුවිශේෂය") ඇතුළු ආදම්ට හෙළි කළ දිව්‍යමය පණිවිඩ මාලාවක කූටප්‍රාප්තිය. අල් කුර්ආනය යන වචනය පාඨයේම 70 වාරයක් පමණ දක්නට ලැබෙන අතර වෙනත් නම් සහ වචන කුරානය වෙත යොමු වන බව ද කියවේ. [22]
මුස්ලිම්වරුන් විසින් අල් -කුර්ආනය දෙවියන් වහන්සේගේ ආනුභාවයෙන් පමණක් නොව දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ලෙස ද සලකති. [23] මොහොමඩ් ලිවීමට නොදන්නා බැවින් එය ලිව්වේ නැත. සම්ප්‍රදායට අනුව, මුහම්මද්ගේ සගයන් කිහිප දෙනෙකුම හෙළිදරව් වාර්තා කරමින් ශාස්තෘවරුන් වශයෙන් සේවය කළහ. [24] අනාගතවක්තෘවරයාගේ මරණයෙන් ටික කලකට පසු අල් කුර්ආනය සම්පාදනය කරන ලද්දේ එහි කොටස් ලියා හෝ මතක තබා ගත් සහචරයින් විසිනි. [25] කලීෆා උත්මාන් සම්මත අනුවාදයක් ස්ථාපිත කළ අතර එය දැන් උත්මානික් කෝඩෙක්ස් ලෙස හැඳින්වෙන අතර එය සාමාන්‍යයෙන් වර්තමානයේ දන්නා අල් කුර්ආනයේ පුරාවෘත්තය ලෙස සැලකේ. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ විට අර්ථයේ සුළු වෙනස්කම් ඇතිව, විවිධ කියවීම් තිබේ. [24]
අල් -කුර්ආනය උපකල්පනය කරන්නේ බයිබලානුකුල හා අපෝක්‍රිෆල් ග්‍රන්ථ වල දක්වා ඇති ප්‍රධාන ආඛ්‍යාන සමඟ හුරුපුරුදු බවයි. එය සමහරක් සාරාංශ ගත කරයි, අනෙක් ඒවා මත දීර්ඝ ලෙස වාසය කරන අතර සමහර අවස්ථාවලදී විකල්ප ගිණුම් සහ සිදුවීම් අර්ථ නිරූපණයන් ඉදිරිපත් කරයි. [26] [27] අල් කුර්ආනය මානව වර්ගයා සඳහා වූ මාර්ගෝපදේශක පොතක් ලෙස විස්තර කරයි (2: 185). එය සමහර විට නිශ්චිත historicalතිහාසික සිදුවීම් පිළිබඳ සවිස්තර වාර්තා ඉදිරිපත් කරන අතර එය බොහෝ විට එහි ආඛ්‍යාන අනුක්‍රමය මත සිදුවීමක සදාචාරාත්මක වැදගත්කම අවධාරණය කරයි. [28] අල් -කුර්ආනයේ සමහර ගුප්ත අල් කුර්ආන් ආඛ්‍යාන සඳහා පැහැදිලි කිරීම් සහ ඉස්ලාමයේ බොහෝ නිකායන්හි ෂරියා (ඉස්ලාමීය නීතිය) සඳහා පදනම සපයන තීන්දු ද අල් කුර්ආනයට එකතු කිරීම [29] [vi] යනු හදීස් වන අතර වචන සහ ක්‍රියාවන් විස්තර කිරීමට විශ්වාස කරන වාචික හා ලිඛිත සම්ප්‍රදායන් මුහම්මද්. [Vii] [29] යාච් prayersාවලදී අල් කුර්ආනය කියවනු ලබන්නේ අරාබි භාෂාවෙන් පමණි. [30]
මුළු කුර්ආනයම කටපාඩම් කරගත් අයෙකු හෆීස් (‘කටපාඩම් කරන්නා’) ලෙස හැඳින්වේ. මේ සඳහා යම් ආකාරයක වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් සමහර විට ආයා (අල් කුර්ආන් පදය) කියවනු ලැබේ, එය ටජ්විඩ් ලෙස හැඳින්වේ. රාමසාන් මාසයේදී මුස්ලිම්වරුන් සාමාන්‍යයෙන් තරවිහ් යාච් .ාවේදී මුළු අල් කුර්ආනයම කියවීම සම්පූර්ණ කරති. නිශ්චිත කුර්ආන් වාක්‍යයක අර්ථය උපුටා දැක්වීම සඳහා මුස්ලිම්වරු පාඨයේ සෘජු පරිවර්‍තනයකට වඩා විග්‍රහය හෝ විවරණය (තෆ්සීර්) මත විශ්වාසය තබති. [31]
යාවත්කාලීන කළේ
ආරක්ෂාව ඇරඹෙනුයේ සංවර්ධකයන් ඔබේ දත්ත රැස් කර බෙදා ගන්නා ආකාරය අනුවය. දත්ත රහස්‍යතා හා ආරක්ෂා පරිචයන් ඔබේ භාවිතය, කලාපය හා වයස අනුව වෙනස් විය හැක. සංවර්ධකයා විසින් මෙම තොරතුරු සැපයූ අතර කලින් කලට ඒවා යාවත්කාලීන කරනු ලැබිය හැක.
තෙවැනි පාර්ශ්වයන් සමග කිසිදු දත්තයක් බෙදා ගනු නොලැබේ
වැඩි විස්තර දැනගන්න සංවර්ධකයන් බෙදා ගැනීම ප්‍රකාශ කරන ආකාරය ගැන
කිසිදු දත්තයක් රැස් කරනු නොලැබේ
වැඩි විස්තර දැනගන්න සංවර්ධකයන් එකතුව ප්‍රකාශ කරන ආකාරය ගැන
ගමනාගමනයෙහි දත්ත සංකේතනය කරන ලදී
දත්ත මැකිය නොහැක
අලුත් මොනවාද
Themes created
Texts updated
Made easy to use
Texts updated
Made easy to use
