Surah Yusuf
දැන්වීම් අඩංගුය
ද5+
බාගැනීම්
සියලුදෙනටාම
info
මෙම යෙදුම ගැන
අල් කුර්ආනය ඉස්ලාමයේ කේන්ද්‍රීය ආගමික ග්‍රන්ථය වන අතර එය මුස්ලිම්වරුන් විශ්වාස කරන්නේ දෙවියන්ගෙන් (අල්ලාහ්) එළිදරව්වක් ලෙසයි. එය සම්භාව්‍ය අරාබි සාහිත්‍යයේ විශිෂ් work තම කෘතිය ලෙස සැලකේ. [12] [13] [iv] [v] එය පරිච්ඡේද 114 කින් සංවිධානය කර ඇත (සූරා (سور; ඒකීය: سورة, සාරා)), එය පද වලින් සමන්විත වේ. (āyāt (آيات; ඒකීය: آية, āyah)).
අල් කුර්ආනය දෙවියන් විසින් වාචිකව අවසාන අනාගතවක්තෘ මුහම්මද් තුමාට අග්‍ර දේවදූතයා වන ගේබ්‍රියෙල් (ජිබ්රිල්) හරහා [16] [17] වාචිකව එළිදක්වන ලද බව මුස්ලිම්වරු විශ්වාස කරති. මුහම්මද් 40 වන විට; ඔහුගේ මරණය සිදු වූ වර්ෂය 632 දී අවසන් විය. [11] [19] [20] මුස්ලිම්වරු අල් කුර්ආනය මුහම්මද් තුමාගේ වැදගත්ම ප්‍රාතිහාර්යය ලෙස සලකති; ඔහුගේ අනාගතවාක්‍යය පිළිබඳ සාක්ෂියක්; [21] සහ තව්රා (ටෝරා), සාබූර් (“ගීතාවලිය”) සහ ඉන්ජිල් (“සුවිශේෂය”) ඇතුළු ආදම්ට හෙළි කළ දිව්‍ය පණිවිඩ මාලාවක කූටප්‍රාප්තිය. අල් කුර්ආනය යන වචනය පා text යේම 70 වතාවක් පමණ දක්නට ලැබෙන අතර අනෙක් නම් සහ වචන අල් කුර්ආනය වෙත යොමු වන බව කියනු ලැබේ.
අල් කුර්ආනය මුස්ලිම්වරුන් සිතන්නේ හුදෙක් දිව්‍යමය ආනුභාවයෙන් නොව දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයයි. [23] මුහම්මද් එය ලිවීමට නොදන්නා බැවින් එය ලියා නැත. සම්ප්‍රදායට අනුව, මුහම්මද් තුමාගේ සගයන් කිහිප දෙනෙකු ලියන්නන් ලෙස සේවය කළ අතර, හෙළිදරව් කිරීම් පටිගත කළහ. අනාගතවක්තෘවරයාගේ මරණයෙන් ටික කලකට පසු අල් කුර්ආනය සම්පාදනය කරන ලද්දේ එහි කොටස් ලියා හෝ කටපාඩම් කර ඇති සහචරයන් විසිනි. කාලිෆ් උත්මන් විසින් සම්මත අනුවාදයක් ස්ථාපිත කරන ලද අතර එය දැන් උත්මනික් කෝඩෙක්ස් ලෙස හැඳින්වේ. එය සාමාන්‍යයෙන් අද අල් කුර්ආනයේ පුරාවෘත්තය ලෙස සැලකේ. කෙසේ වෙතත්, විචල්‍ය කියවීම් ඇත, බොහෝ දුරට අර්ථයේ සුළු වෙනස්කම් ඇත. [24]
අල් කුර්ආනය බයිබලානුකුල හා එළිදරව් පොත්වල සඳහන් කර ඇති ප්‍රධාන ආඛ්‍යාන පිළිබඳව හුරුපුරුදු බව උපකල්පනය කරයි. එය සමහරක් සාරාංශගත කරයි, අනෙක් අය ගැන දීර් ates වාසය කරයි, සමහර අවස්ථාවල විකල්ප ගිණුම් සහ සිදුවීම් අර්ථ නිරූපණය කරයි. [26] [27] අල් කුර්ආනය මනුෂ්‍ය වර්ගයාට මඟ පෙන්වීමේ පොතක් ලෙස විස්තර කරයි (2: 185). එය සමහර විට නිශ්චිත historical තිහාසික සිදුවීම් පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක වාර්තා ඉදිරිපත් කරන අතර, එය බොහෝ විට සිදුවීමක් එහි ආඛ්‍යාන අනුපිළිවෙලට වඩා සදාචාරාත්මක වැදගත්කම අවධාරණය කරයි. අල්-කුර්ආනයේ සමහර ගුප්ත ආඛ්‍යාන සඳහා පැහැදිලි කිරීම් සහ ඉස්ලාමයේ බොහෝ නිකායන්හි ෂරියා (ඉස්ලාමීය නීතිය) සඳහා පදනම සපයන තීන්දු, [29] [vi] හදීස් වේ - වචන සහ ක්‍රියාවන් විස්තර කිරීමට විශ්වාස කරන වාචික හා ලිඛිත සම්ප්‍රදායන් මුහම්මද්. [Vii] [29] යාච් prayers ාවලදී අල් කුර්ආනය පාරායනය කරනු ලබන්නේ අරාබි භාෂාවෙන් පමණි.
මුළු අල් කුර්ආනය කටපාඩම් කළ අයෙකු හෆීස් ('මතක තබා ගැනීම') ලෙස හැඳින්වේ. අල්-කුර්ආන් වාක්‍යයක් සමහර විට ටජ්විඩ් ලෙස හැඳින්වෙන විශේෂ වාචාල කථාවක් සමඟ පාරායනය කරනු ලැබේ. රාමසාන් මාසය තුළ මුස්ලිම්වරු සාමාන්‍යයෙන් තාරාවිහ් යාච් .ාවලදී මුළු අල් කුර්ආනය පාරායනය කිරීම සම්පූර්ණ කරති. අල් කුර්ආන් වාක්‍යයක අරුත විස්තාරණය කිරීම සඳහා මුස්ලිම්වරු රඳා පවතින්නේ පා text යේ සෘජු පරිවර්තනයකට වඩා exegesis හෙවත් විවරණය (තෆ්සීර්) මත ය.
අල් කුර්ආනය දෙවියන් විසින් වාචිකව අවසාන අනාගතවක්තෘ මුහම්මද් තුමාට අග්‍ර දේවදූතයා වන ගේබ්‍රියෙල් (ජිබ්රිල්) හරහා [16] [17] වාචිකව එළිදක්වන ලද බව මුස්ලිම්වරු විශ්වාස කරති. මුහම්මද් 40 වන විට; ඔහුගේ මරණය සිදු වූ වර්ෂය 632 දී අවසන් විය. [11] [19] [20] මුස්ලිම්වරු අල් කුර්ආනය මුහම්මද් තුමාගේ වැදගත්ම ප්‍රාතිහාර්යය ලෙස සලකති; ඔහුගේ අනාගතවාක්‍යය පිළිබඳ සාක්ෂියක්; [21] සහ තව්රා (ටෝරා), සාබූර් (“ගීතාවලිය”) සහ ඉන්ජිල් (“සුවිශේෂය”) ඇතුළු ආදම්ට හෙළි කළ දිව්‍ය පණිවිඩ මාලාවක කූටප්‍රාප්තිය. අල් කුර්ආනය යන වචනය පා text යේම 70 වතාවක් පමණ දක්නට ලැබෙන අතර අනෙක් නම් සහ වචන අල් කුර්ආනය වෙත යොමු වන බව කියනු ලැබේ.
අල් කුර්ආනය මුස්ලිම්වරුන් සිතන්නේ හුදෙක් දිව්‍යමය ආනුභාවයෙන් නොව දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයයි. [23] මුහම්මද් එය ලිවීමට නොදන්නා බැවින් එය ලියා නැත. සම්ප්‍රදායට අනුව, මුහම්මද් තුමාගේ සගයන් කිහිප දෙනෙකු ලියන්නන් ලෙස සේවය කළ අතර, හෙළිදරව් කිරීම් පටිගත කළහ. අනාගතවක්තෘවරයාගේ මරණයෙන් ටික කලකට පසු අල් කුර්ආනය සම්පාදනය කරන ලද්දේ එහි කොටස් ලියා හෝ කටපාඩම් කර ඇති සහචරයන් විසිනි. කාලිෆ් උත්මන් විසින් සම්මත අනුවාදයක් ස්ථාපිත කරන ලද අතර එය දැන් උත්මනික් කෝඩෙක්ස් ලෙස හැඳින්වේ. එය සාමාන්‍යයෙන් අද අල් කුර්ආනයේ පුරාවෘත්තය ලෙස සැලකේ. කෙසේ වෙතත්, විචල්‍ය කියවීම් ඇත, බොහෝ දුරට අර්ථයේ සුළු වෙනස්කම් ඇත. [24]
අල් කුර්ආනය බයිබලානුකුල හා එළිදරව් පොත්වල සඳහන් කර ඇති ප්‍රධාන ආඛ්‍යාන පිළිබඳව හුරුපුරුදු බව උපකල්පනය කරයි. එය සමහරක් සාරාංශගත කරයි, අනෙක් අය ගැන දීර් ates වාසය කරයි, සමහර අවස්ථාවල විකල්ප ගිණුම් සහ සිදුවීම් අර්ථ නිරූපණය කරයි. [26] [27] අල් කුර්ආනය මනුෂ්‍ය වර්ගයාට මඟ පෙන්වීමේ පොතක් ලෙස විස්තර කරයි (2: 185). එය සමහර විට නිශ්චිත historical තිහාසික සිදුවීම් පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක වාර්තා ඉදිරිපත් කරන අතර, එය බොහෝ විට සිදුවීමක් එහි ආඛ්‍යාන අනුපිළිවෙලට වඩා සදාචාරාත්මක වැදගත්කම අවධාරණය කරයි. අල්-කුර්ආනයේ සමහර ගුප්ත ආඛ්‍යාන සඳහා පැහැදිලි කිරීම් සහ ඉස්ලාමයේ බොහෝ නිකායන්හි ෂරියා (ඉස්ලාමීය නීතිය) සඳහා පදනම සපයන තීන්දු, [29] [vi] හදීස් වේ - වචන සහ ක්‍රියාවන් විස්තර කිරීමට විශ්වාස කරන වාචික හා ලිඛිත සම්ප්‍රදායන් මුහම්මද්. [Vii] [29] යාච් prayers ාවලදී අල් කුර්ආනය පාරායනය කරනු ලබන්නේ අරාබි භාෂාවෙන් පමණි.
මුළු අල් කුර්ආනය කටපාඩම් කළ අයෙකු හෆීස් ('මතක තබා ගැනීම') ලෙස හැඳින්වේ. අල්-කුර්ආන් වාක්‍යයක් සමහර විට ටජ්විඩ් ලෙස හැඳින්වෙන විශේෂ වාචාල කථාවක් සමඟ පාරායනය කරනු ලැබේ. රාමසාන් මාසය තුළ මුස්ලිම්වරු සාමාන්‍යයෙන් තාරාවිහ් යාච් .ාවලදී මුළු අල් කුර්ආනය පාරායනය කිරීම සම්පූර්ණ කරති. අල් කුර්ආන් වාක්‍යයක අරුත විස්තාරණය කිරීම සඳහා මුස්ලිම්වරු රඳා පවතින්නේ පා text යේ සෘජු පරිවර්තනයකට වඩා exegesis හෙවත් විවරණය (තෆ්සීර්) මත ය.
යාවත්කාලීන කළේ
ආරක්ෂාව ඇරඹෙනුයේ සංවර්ධකයන් ඔබේ දත්ත රැස් කර බෙදා ගන්නා ආකාරය අනුවය. දත්ත රහස්‍යතා හා ආරක්ෂා පරිචයන් ඔබේ භාවිතය, කලාපය හා වයස අනුව වෙනස් විය හැක. සංවර්ධකයා විසින් මෙම තොරතුරු සැපයූ අතර කලින් කලට ඒවා යාවත්කාලීන කරනු ලැබිය හැක.
තෙවැනි පාර්ශ්වයන් සමග කිසිදු දත්තයක් බෙදා ගනු නොලැබේ
වැඩි විස්තර දැනගන්න සංවර්ධකයන් බෙදා ගැනීම ප්‍රකාශ කරන ආකාරය ගැන
කිසිදු දත්තයක් රැස් කරනු නොලැබේ
වැඩි විස්තර දැනගන්න සංවර්ධකයන් එකතුව ප්‍රකාශ කරන ආකාරය ගැන
අලුත් මොනවාද
Themes created
Texts updated
Made easy to use
Texts updated
Made easy to use
