Hajj o Umrah - حج و عمرہ
දැන්වීම් අඩංගුයයෙදුම-තුළ මිලදී ගැනීම්
ද1+
බාගැනීම්
සියලුදෙනටාම
info
මෙම යෙදුම ගැන
උම්රා: හැඳින්වීම:
උම්රා (අරාබි: عمرة), සමහර විට 'අඩු' හෝ 'සුළු' වන්දනාව ලෙසින් හඳුන්වනු ලබන අතර, මක්කාවේ මස්ජිද් අල්-හරාම් පරිශ්‍රයේ චාරිත්‍ර මාලාවක් සිදු කිරීම සමන්විත වේ. එය අත්‍යවශ්‍ය පරිචයන් හතරකින් සමන්විත වන අතර එය වසරේ ඕනෑම වේලාවක සිදු කළ හැක.
අන්තර්ගතය:
1 උම්රා යන්නෙහි තේරුම
2 උම්රා වගකීම
3 උම්රා ගුණ
4 උම්රා වර්ග
5 උම්රා කොන්දේසි
6 උම්රා සඳහා වේලාව
7 උම්රා සාරාංශය
උම්රා යන්නෙහි තේරුම:
භාෂාමය වශයෙන් උම්රා යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ යම් ස්ථානයකට පැමිණීමයි. ෂරියාට අනුව, උම්රා යනු ඉහ්රාම් ප්‍රාන්තයේ මිකාත් පසුකර යාම, කඅබාවේ තවාෆ් ඉටු කිරීම, සෆා සහ මර්වා හි සායි කිරීම සහ හල්ක් (රැවුල කැපීම) හෝ තක්සීර් (කෙස් කැපීම) සිදු කිරීම ඇතුළත් වේ.
දුල් හිජ්ජා 9 සහ 13 අතර සිදු වන හජ් දිනවලදී වන්දනාව සිදු කිරීමට අකමැති වුවද වසර පුරා උම්රා ඉටු කළ හැකිය. උම්රා කාලය තුළ සිදු කරනු ලබන චාරිත්‍ර හජ් උත්සවයේම අනිවාර්ය අංගයකි.
උම්රා වගකීම
නබි (සල්) තුමාණන් තම ජීවිත කාලය තුළ සිව් වතාවක් උම්රා ඉටු කළහ. පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිත කාලය තුළ අවම වශයෙන් එක් වරක්වත් උම්රා ඉටු කිරීම අනිවාර්යද නැද්ද යන්න පිළිබඳව සුන්නි චින්තන පාසල් හතර අතර මතභේදයක් ඇත.
හනාෆි සහ මලිකි චින්තන පාසල්වලට අනුව, උම්රා යනු ෆර්ද් (අනිවාර්‍යය) නොවේ, නමුත් එය සුන්නා මුක්කාදා (අවධාරණය කළ සුන්නාහ්) ලෙස සැලකේ. අනෙක් අතට, හජ් මෙන් ෂාෆි සහ හන්බාලි චින්තන පාසල් අනුව උම්රා ඉටු කිරීම ෆර්ද් ලෙස සැලකේ.
උම්රා වල ගුණ
හනාෆි සහ මලිකි චින්තන ගුරුකුල අනුගමනය කරන්නන් සඳහා උම්රා වගකීමක් නොවුනත්, පහත හදීසයේ සඳහන් කර ඇති පරිදි එහි ක්‍රියාකාරීත්වයේ ඉමහත් ප්‍රයෝජන සහ ආශිර්වාදය තවමත් පවතී.
හජ්
දුල්-හිජ්ජා අටවන දින පෙරවරුවේ, වන්දනාකරුවෙකු පහසු නම්, උම්රාවට පෙර ස්නානය කළ ආකාරයටම නැවත වරක් පිරිසිදු වේ. ඔහු තම ඉහ්රාම් පැළඳ මෙසේ පවසයි: "මෙන්න මම හජ් සඳහා පැමිණියෙමි, මෙන්න මම, අහෝ අල්ලාහ්, මෙන්න මම, මෙන්න මම, ඔබට සහකරුවෙකු නැත, මෙන්න මම, නියත වශයෙන්ම සියලු ප්‍රශංසාව, කරුණාව සහ ආධිපත්‍යය ඔබටයි, සහ ඔබට හවුල්කරුවන් නැත."
ඔහුගේ හජ් සම්පූර්ණ කිරීමට යම් දෙයක් බාධාවක් වේ යැයි ඔහු බිය වන්නේ නම්, ඔහු තම අභිප්‍රාය කරන විට කොන්දේසියක් ඉදිරිපත් කළ යුතුය: "කිසිම බාධාවකින් මා වැළකෙන්නේ නම්, මා අල්ලාගෙන සිටින ඕනෑම තැනක මගේ ස්ථානයයි." ඔහුට එවැනි බියක් නොමැති නම්, ඔහු මෙම කොන්දේසිය කරන්නේ නැත.
වන්දනාකරුවෙක් මිනා වෙත ගොස් එහි දූර්, අස්ර්, මැග්‍රිබ්, ඉෂා සහ ෆජ්ර් යාඥා කරයි, ඔහුගේ ඒකක හතරක් කෙටි කර ඒවා ඒකක දෙක බැගින් බවට පත් කරයි.
ඉර පායන විට, ඔහු අරෆා වෙත ගොස්, ධුර් වේලාවේදී දූර් සහ අස්ර් යාඥා කරයි, එක් එක් ඒකක දෙකක් බවට පත් කරයි. හැකි නම් හිරු බැස යන තෙක් ඔහු නමිරා පල්ලියේ රැඳී සිටියි. ඔහු අල්ලාහ්ව සිහිපත් කරන අතර කිබ්ලාවට මුහුණ දෙමින් හැකි තරම් කන්නලව් කරයි.
නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ යාච්ඤා කළහ: "අල්ලාහ් හැර වෙනත් දෙවියෙකු නැත, ඔහුට හවුල්කරුවෙකු නැත. සියලු ආධිපත්‍යය සහ ප්‍රශංසාව ඔහුගේ ය, ඔහු සියල්ල කෙරෙහි බලවත් ය.
ඔහු වෙහෙසට පත්වන්නේ නම්, ඔහුගේ සහචරයින් සමඟ ප්‍රයෝජනවත් සංවාදයක යෙදීමට හෝ ප්‍රයෝජනවත් පොත්පත්, විශේෂයෙන් අල්ලාහ්ගේ කරුණාව සහ බහුල ත්‍යාග පිළිබඳ තමාට සොයාගත හැකි දේ කියවීමට ඔහුට අවසර ඇත. මෙය අල්ලාහ් කෙරෙහි ඔහුගේ බලාපොරොත්තුව ශක්තිමත් කරනු ඇත.
පසුව ඔහු තම කන්නලව් වෙත ආපසු යා යුතු අතර දවසේ අවසානය ගැඹුරින් කන්නලව් කිරීමට වග බලා ගත යුතුය, මන්ද ප්‍රාර්ථනාවෙහි හොඳම දෙය අරෆා දිනයේ ප්‍රාර්ථනාවයි.
හිරු බැස යන විට ඔහු අරෆා සිට මුස්දලිෆා වෙත ගොස් එහි මග්රිබ්, ඉෂා සහ ෆජ්ර් යාච්ඤා කරයි. ඔහු වෙහෙසට පත්ව සිටී නම් හෝ ජලය ස්වල්පයක් ඇත්නම්, ඔහුට මග්රිබ් සහ ඉෂා ඒකාබද්ධ කිරීමට අවසර ඇත. මධ්‍යම රාත්‍රිය පසු වන තුරු මුස්දලිෆා වෙත ළඟා නොවනු ඇතැයි ඔහු බිය වන්නේ නම්, ඔහු එයට ළඟා වීමට පෙර යාච්ඤා කළ යුතුය, මන්ද මධ්‍යම රාත්‍රිය පසු වන තුරු සලාතය ප්‍රමාද කිරීමට අවසර නැත. ඔහු එහි, මුස්දලිෆා හි රැඳී, කන්නලව් කරමින් සහ හිරු උදාවීමට පෙර අල්ලාහ් සිහිපත් කරයි.
උම්රා (අරාබි: عمرة), සමහර විට 'අඩු' හෝ 'සුළු' වන්දනාව ලෙසින් හඳුන්වනු ලබන අතර, මක්කාවේ මස්ජිද් අල්-හරාම් පරිශ්‍රයේ චාරිත්‍ර මාලාවක් සිදු කිරීම සමන්විත වේ. එය අත්‍යවශ්‍ය පරිචයන් හතරකින් සමන්විත වන අතර එය වසරේ ඕනෑම වේලාවක සිදු කළ හැක.
අන්තර්ගතය:
1 උම්රා යන්නෙහි තේරුම
2 උම්රා වගකීම
3 උම්රා ගුණ
4 උම්රා වර්ග
5 උම්රා කොන්දේසි
6 උම්රා සඳහා වේලාව
7 උම්රා සාරාංශය
උම්රා යන්නෙහි තේරුම:
භාෂාමය වශයෙන් උම්රා යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ යම් ස්ථානයකට පැමිණීමයි. ෂරියාට අනුව, උම්රා යනු ඉහ්රාම් ප්‍රාන්තයේ මිකාත් පසුකර යාම, කඅබාවේ තවාෆ් ඉටු කිරීම, සෆා සහ මර්වා හි සායි කිරීම සහ හල්ක් (රැවුල කැපීම) හෝ තක්සීර් (කෙස් කැපීම) සිදු කිරීම ඇතුළත් වේ.
දුල් හිජ්ජා 9 සහ 13 අතර සිදු වන හජ් දිනවලදී වන්දනාව සිදු කිරීමට අකමැති වුවද වසර පුරා උම්රා ඉටු කළ හැකිය. උම්රා කාලය තුළ සිදු කරනු ලබන චාරිත්‍ර හජ් උත්සවයේම අනිවාර්ය අංගයකි.
උම්රා වගකීම
නබි (සල්) තුමාණන් තම ජීවිත කාලය තුළ සිව් වතාවක් උම්රා ඉටු කළහ. පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිත කාලය තුළ අවම වශයෙන් එක් වරක්වත් උම්රා ඉටු කිරීම අනිවාර්යද නැද්ද යන්න පිළිබඳව සුන්නි චින්තන පාසල් හතර අතර මතභේදයක් ඇත.
හනාෆි සහ මලිකි චින්තන පාසල්වලට අනුව, උම්රා යනු ෆර්ද් (අනිවාර්‍යය) නොවේ, නමුත් එය සුන්නා මුක්කාදා (අවධාරණය කළ සුන්නාහ්) ලෙස සැලකේ. අනෙක් අතට, හජ් මෙන් ෂාෆි සහ හන්බාලි චින්තන පාසල් අනුව උම්රා ඉටු කිරීම ෆර්ද් ලෙස සැලකේ.
උම්රා වල ගුණ
හනාෆි සහ මලිකි චින්තන ගුරුකුල අනුගමනය කරන්නන් සඳහා උම්රා වගකීමක් නොවුනත්, පහත හදීසයේ සඳහන් කර ඇති පරිදි එහි ක්‍රියාකාරීත්වයේ ඉමහත් ප්‍රයෝජන සහ ආශිර්වාදය තවමත් පවතී.
හජ්
දුල්-හිජ්ජා අටවන දින පෙරවරුවේ, වන්දනාකරුවෙකු පහසු නම්, උම්රාවට පෙර ස්නානය කළ ආකාරයටම නැවත වරක් පිරිසිදු වේ. ඔහු තම ඉහ්රාම් පැළඳ මෙසේ පවසයි: "මෙන්න මම හජ් සඳහා පැමිණියෙමි, මෙන්න මම, අහෝ අල්ලාහ්, මෙන්න මම, මෙන්න මම, ඔබට සහකරුවෙකු නැත, මෙන්න මම, නියත වශයෙන්ම සියලු ප්‍රශංසාව, කරුණාව සහ ආධිපත්‍යය ඔබටයි, සහ ඔබට හවුල්කරුවන් නැත."
ඔහුගේ හජ් සම්පූර්ණ කිරීමට යම් දෙයක් බාධාවක් වේ යැයි ඔහු බිය වන්නේ නම්, ඔහු තම අභිප්‍රාය කරන විට කොන්දේසියක් ඉදිරිපත් කළ යුතුය: "කිසිම බාධාවකින් මා වැළකෙන්නේ නම්, මා අල්ලාගෙන සිටින ඕනෑම තැනක මගේ ස්ථානයයි." ඔහුට එවැනි බියක් නොමැති නම්, ඔහු මෙම කොන්දේසිය කරන්නේ නැත.
වන්දනාකරුවෙක් මිනා වෙත ගොස් එහි දූර්, අස්ර්, මැග්‍රිබ්, ඉෂා සහ ෆජ්ර් යාඥා කරයි, ඔහුගේ ඒකක හතරක් කෙටි කර ඒවා ඒකක දෙක බැගින් බවට පත් කරයි.
ඉර පායන විට, ඔහු අරෆා වෙත ගොස්, ධුර් වේලාවේදී දූර් සහ අස්ර් යාඥා කරයි, එක් එක් ඒකක දෙකක් බවට පත් කරයි. හැකි නම් හිරු බැස යන තෙක් ඔහු නමිරා පල්ලියේ රැඳී සිටියි. ඔහු අල්ලාහ්ව සිහිපත් කරන අතර කිබ්ලාවට මුහුණ දෙමින් හැකි තරම් කන්නලව් කරයි.
නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ යාච්ඤා කළහ: "අල්ලාහ් හැර වෙනත් දෙවියෙකු නැත, ඔහුට හවුල්කරුවෙකු නැත. සියලු ආධිපත්‍යය සහ ප්‍රශංසාව ඔහුගේ ය, ඔහු සියල්ල කෙරෙහි බලවත් ය.
ඔහු වෙහෙසට පත්වන්නේ නම්, ඔහුගේ සහචරයින් සමඟ ප්‍රයෝජනවත් සංවාදයක යෙදීමට හෝ ප්‍රයෝජනවත් පොත්පත්, විශේෂයෙන් අල්ලාහ්ගේ කරුණාව සහ බහුල ත්‍යාග පිළිබඳ තමාට සොයාගත හැකි දේ කියවීමට ඔහුට අවසර ඇත. මෙය අල්ලාහ් කෙරෙහි ඔහුගේ බලාපොරොත්තුව ශක්තිමත් කරනු ඇත.
පසුව ඔහු තම කන්නලව් වෙත ආපසු යා යුතු අතර දවසේ අවසානය ගැඹුරින් කන්නලව් කිරීමට වග බලා ගත යුතුය, මන්ද ප්‍රාර්ථනාවෙහි හොඳම දෙය අරෆා දිනයේ ප්‍රාර්ථනාවයි.
හිරු බැස යන විට ඔහු අරෆා සිට මුස්දලිෆා වෙත ගොස් එහි මග්රිබ්, ඉෂා සහ ෆජ්ර් යාච්ඤා කරයි. ඔහු වෙහෙසට පත්ව සිටී නම් හෝ ජලය ස්වල්පයක් ඇත්නම්, ඔහුට මග්රිබ් සහ ඉෂා ඒකාබද්ධ කිරීමට අවසර ඇත. මධ්‍යම රාත්‍රිය පසු වන තුරු මුස්දලිෆා වෙත ළඟා නොවනු ඇතැයි ඔහු බිය වන්නේ නම්, ඔහු එයට ළඟා වීමට පෙර යාච්ඤා කළ යුතුය, මන්ද මධ්‍යම රාත්‍රිය පසු වන තුරු සලාතය ප්‍රමාද කිරීමට අවසර නැත. ඔහු එහි, මුස්දලිෆා හි රැඳී, කන්නලව් කරමින් සහ හිරු උදාවීමට පෙර අල්ලාහ් සිහිපත් කරයි.
යාවත්කාලීන කළේ
ආරක්ෂාව ඇරඹෙනුයේ සංවර්ධකයන් ඔබේ දත්ත රැස් කර බෙදා ගන්නා ආකාරය අනුවය. දත්ත රහස්‍යතා හා ආරක්ෂා පරිචයන් ඔබේ භාවිතය, කලාපය හා වයස අනුව වෙනස් විය හැක. සංවර්ධකයා විසින් මෙම තොරතුරු සැපයූ අතර කලින් කලට ඒවා යාවත්කාලීන කරනු ලැබිය හැක.
තෙවැනි පාර්ශ්වයන් සමග කිසිදු දත්තයක් බෙදා ගනු නොලැබේ
වැඩි විස්තර දැනගන්න සංවර්ධකයන් බෙදා ගැනීම ප්‍රකාශ කරන ආකාරය ගැන
කිසිදු දත්තයක් රැස් කරනු නොලැබේ
වැඩි විස්තර දැනගන්න සංවර්ධකයන් එකතුව ප්‍රකාශ කරන ආකාරය ගැන
ගමනාගමනයෙහි දත්ත සංකේතනය කරන ලදී
දත්ත මැකිය නොහැක
