موسوعة المعاجم الإباضية

Omani Muslim

මෙම යෙදුම ගැන

හැඳින්වීම ශබ්දකෝෂයට කොඩි දෙපාර්තමේන්තුව, මොරොක්කෝ උරුමයන් සංගමය

/ ලබා මොහොමඩ් සාලේ නසාර්
ශබ්ද කෝෂයේ කොඩි Ibadi, වෙනත් විශේෂිත පරිවර්තන මිනිසුන් ශබ්දකෝෂ, ඉස්ලාමීය ශිෂ්ඨාචාරයේ ගමනේ දී බොහෝ 1983 දී එහි ආරම්භක සිට, සිහින උරුමයන් සංගමයේ සිහිනයක් වගේ විශාල විද්යාත්මක කටයුතු කර ඇති අතර, පරිපාලන හා විද්යාත්මක ඔවුන්ගේ සැසිවාරයට නවීන නිලධාරීන් වන අතර, පවා දෙවියන් වහන්සේ වෙතින් නම් ඔවුන්ගේ විශේෂ පළාෙත් මහනුවර දිස්තික්කෙය් උඩුනුවර පාෙද්ශීය ෙල්කම් විසින් අවබෝධ කර ඇති විශ්ව විද්යාල ආචාර්යවරුන්, පුත්රයන් එකලස් Bkkbh, හා සංයුතිය, ඔවුන් ෙයොමු කිරීම, මේ මහා වැඩ කිරීමේ වැදගත්කම; යන කරුණ ඔවුන් අතින් සිහිනය හැරෙමින්, ඔවුන්ගේ උද්යෝගය හා ඔවුන්ගේ සීයා වැඩ ස්තුති බලාපොරොත්තුව බවට පත් වූ අතර, රෝල් කරන සැසි විද්යාත්මක හා සවස ගවුම්, සහ තවත් බොහෝ වසා එකෙක්, අවධියේ කම්කරුවන්ගේ පක්ෂපාත වෙනස වුණේ නැහැ සම්මානයට පාත්ර නිල ස්වේච්ඡා සේවකයන්, සහ නිදහස් හා සැලකිල්ල සහ හිස්, එක් දඬුවම් පහරක් දැනුවත් තරුණ, උනන්දුවක් බලාගෙන නොවන අතර, Atzahmwa (කැමරා) ඉදිරිපිට, පොත් මත පිරී ඉතිරී ගිය පරිදි, නිහඬ හා නොපසුබට උත්සාහය වැඩ, ඔහු දෙවියන් පමණක් අවශ්ය වන්නේනම් Raidhm අවංකභාවය වූ අතර, ඉස්ලාමීය උරුමය අවධාරණය පෙලඹී ලෙස පෙනී සිටීමට නැත, එය ඉහත හෝ ආරක්ෂා ඔබ්බට නැත.
හා ඇල්ජීරියාව දක්වා Ghardaia කිරීමට, Batna, සහ Argelan කරුණාව කිරීමට, බානි Asagn, Bannoura සහ බ්රයන් සහ මාලිකාගේ කිරීමට ... සහ අන් අයට Qarara මෙම පුහුණු සැසි පැවැත්වීමට ගම් හා නගර තරග, නමුත් විද්යාත්මක සැසිවාරය.
එය සංවෘත එකෙක් පැවැත්විණි අතර අනතුරු ජනතාව, නමුත් තරුණ නිවාඩු සුවපහසුව සිට අහිමි වන්දි ලෙස ඒවා මූලාශ්ර සහ යොමු දක්වා මූලාශ්රවලින් කොතරම් වූ එම කහ, කොළ, සහ කර්තෘ අතර වටය, විශ්ව විද්යාල සිසුන් විසින් ගොඩවල් සුවඳ විලවුන් තේජාන්විත ඉතිහාසය Istnhqouna ඇතුළු තොරතුරු අනාවරණය වූ සංත්රාසයට, සහ සෝදිසි කිරීම පැණි රස, සොයා හා භූතයින්, ඔබ කැම්පස් පමණක් දොඩමලු වූ පරීක්ෂණයක් හෝ කඩදාසි හඬ සවනත වැකෙන්නේ ඇසෙන, සහ දකින්නේ නැත ප්රධානීන්, ශිෂ්ටාචාරය සවස පසුගිය අධ්යයනය කිරීමෙන් පහත් ආශාවෙන් ලුහුබැඳ හා ප්රේමය, හා බලාපොරොත්තුව හා ආශාවෙන් ප්රශ්න කර ඇත.

මෙම කාර්යය ආශීර්වාද කරන, ඔහුගේ වෘත්තියක් ලෙස කාරුණික පියාණන් පියවර හා ඔහුගේ ප්රේමය හා humping පහත අනුගමනය කර ඇති අතර මම නිකුත් නිදර්ශනය කිරීමට නොව, සාමූහික වැඩ නිසා සඳහනක් රිසිකරණය කිරීමට අවශ්ය යුතු කියා මා හිතනවා එම උපාධි අපේක්ෂකයින් මෙම කාර්යය සහ එහි එන්ජිම ඉන්ධන සිටි තරුණයන් සහ සැබෑ හුස්මක් මහාචාර්යවරුන් හා sheikhs උද්යාන අල්ලාහ් හැක කුලිය සියලු මේධා ඉටු තාක් කල් දෙවියන්ට ස්තුති කරමින් ජනතාව.
ඉදිරිපත් කිරීමේ දී මම යන වචනය වූයේ නම් වචනය වගේ පහසුකම් හා නිවැරදි අවශ්ය හැම විටම තරුණ සිසුන් වැඩ නිසා, එය මත මෙම lexical පරාසය කටයුතු මේ වන අත්දැකීම විඳ ආරම්භයේ දී සොයා බැලීමට ඔහු සමඟ කන්නලව් කිරීම, පාඨකයා වෙත ය.
ඒ අනුව, මෙම ජයග්රහණය සැමරීම සඳහා තරම් කරුණාවන්ත පාඨකයා කරන්නේ කුමක් ද යන්න පිළිබඳ හොඳම, නිරීක්ෂන මගින් ඔහුට සෙත සැලසෙනු ඇත දේ හා Astdrakat, එවැනි තවමත් ඉතිරිව පවතින නිශ්චය කිරීම සෑම විටම ආධාර, සහයෝගය හා ආධාර එකතු කළ යුතුයි.
කුලිය සම්පූර්ණයෙන්ම පමණක් දෙවියන් පමණක් සිට, සහ Igtroa ඇතුළු නැහැ ගුණවත් යක්ෂයා ඉපැයූ මේ විද්යාවේ නිෂ්ඵල සතුරා නිම කළ නිසයි එකක් ස්තුති සඳහා බලා සිටීමට නොවන බව - එහි ළදරු කාලයේ දී වන - අවසන් වචනය ලෙස මම මේ මහා විද්යාත්මක කටයුතු අධීක්ෂකයන් ඔවුන් කැමති දන්නවා. එය දිගු මාර්ගය තුළ පළමු පියවර වන්නේ, පසුව බලාපොරොත්තු වත් කඳුළු බස්සනවා.
{පවසනු ඉක්මනින් අල්ලාහ් නොපෙනෙන ලෝක අතර ඔබ කළ දේ සත්යය ඔබේ වැඩ කටයුතු, ඔහුගේ දූතයාවද, විශ්වාසවන්තයින්ට හා Strdon නිරීක්ෂණය වැඩ}.

ශබ්ද කෝෂයේ කොඩි Ibadi (දීප්තිමත් කොටස)

චේතනාව:
ඇයි මේ ශබ්ද කෝෂය "පෙරදිග ශබ්දකෝෂයට කොඩි Ibadi", මේ කොටස් surfs වන පාඨකයා, මනස එන සමහර විට මෙම ප්රශ්නය?
මේ මහා විද්යාත්මක කටයුතු පරමාර්ථය චේතනාව එය ඉතිහාසයේ පිටු අත්පත් කරගෙන ඇති විශාල කාර්ය භාරයක් ඉටු වුවද, තවමත් නොදන්නා විට හෝ අප්රකට සමග, මානව ශිෂ්ඨාචාරයේ උරුමය කොටසක් ඉස්මතු වේ. විද්වතුන් හා පර්යේෂකයන්ට සහ සාමාන්ය පාඨකයන් මේ උරුමය ගෙන ඒමට අපේක්ෂා කරන, අපි පාඨකයාට මේ උරුමය සමීප කිරීමට ප්රශස්ත මාර්ගය නම් මහා ඉස්ලාමීය ශිෂ්ඨාචාරයේ ඉදිකිරීම් පැත්තේ සාමාන්යයෙන් එකිනෙකාට ආකාරයකින් හෝ දායක වූ පුද්ගලයන් චරිතාපදාන බව පැහැදිලි වෙනවා.
අභිමානය, විනිශ්චයකරුවන්, ලේඛකයන් සමඟ දීප්තිමත් හෝ අඳුරු මුහුණ අතර, ඔහු ස්වභාවය පරිවර්තනය නැවත පැමිණෙන විට පාඨකයා පෙර දකින අපේ ඉතිහාසය, ඒ සෑම ජාතියේ ඉතිහාසය, ඔහුට සමාන, පරස්පර පිරී ඇත ඉස්ලාමීය මන්දිරය ගොඩනැගීම ආරක්ෂා කරතැයි හවුල් ගැලර් දායක, සහ මුහුණු ගුණවත් විද්වතුන් හා ඉමාම්වරු ශුද්ධ ඉවත් surfs, රජවරුන් හා හා කවියන්, මේ නායකයන්, ශත වර්ෂ දහ හතරකට අධික මහා ඉස්ලාමීය ලෝකයේ ඔවුන්ගේ නිජබිම් Tmaojt.
සෑම මුස්ලිම් අවංක අපට කිසිදු සැකයක් එක්වන අවංක වන පොදු ඔළුවෙන්.

 ක්රමවේදය:


 අප විද්යාවේ නාමයෙන් තම ශීර්ෂය හෝ සුරතල් නම, හෝ වෙනත් ඕනෑම ධාරිතාව, සහ නිශ්චිත ලිපිය (මෙම) අපේ බඩු තොග කොඩි නොවේ, සහ දැනුම Knahm (පියා හෝ මව) පශ්ණ අංක උදාහරණයක් ලෙස, (අබු සුලෙයිමාන්) ලෙස හඳුන්වන ලදී සඳහන් කරමිනි, ශබ්ද කෝෂයේ අකාරාදී පිළිවෙලට අඩංගු නම් සංවිධානය, , එය එසේ මත Kha ලිපිය ඔහුගේ නාමය (හෝ හොඳ) දැනුම සමග, එළඹීමට උත්සාහ චරිතයක්, සහ ඇත. අපි ආදායම් ඔහුගේ නම සහ වාසගම පසු ප්රසිද්ධ බවට පත් සුරතල් නම වෙත යොමු වන්න බව.