ගුරු ගෝරක්ෂානාත් (ගොරක්නාත් ලෙසද හැඳින්වේ; c. 11 වන සියවසේ මුල් භාගය) ඉන්දියාවේ නාත් හින්දු ආරාම ව්යාපාරයේ බලගතු ආරම්භකයෙකි. ඔහු මත්ස්යේන්ද්රනාත්ගේ කැපී පෙනෙන ගෝලයන් දෙදෙනාගෙන් කෙනෙකු ලෙස සැලකේ. ඔහුගේ අනුගාමිකයින් ඉන්දියාවේ හිමාලය ප්රාන්තවල, බටහිර සහ මධ්යම ප්රාන්තවල සහ ගංගා තැනිතලාවේ මෙන්ම නේපාලයේ ද දක්නට ලැබේ. මෙම අනුගාමිකයින් යෝගීන්, ගොරක්නාති, දර්ශනි හෝ කන්ෆාටා ලෙස හැඳින්වේ.
ඔහුගේ චරිතාපදානය පිළිබඳ තොරතුරු නොදන්නා අතර මතභේදයට තුඩුදී ඇත. Hagiographies ඔහුව විස්තර කරන්නේ මානව ගුරුවරයෙකුට වඩා වැඩි යමක් සහ විවිධ යුගවලදී පෘථිවියේ දර්ශනය වූ කාල නීතිවලට පිටින් සිටින අයෙකු ලෙසය. ඉතිහාසඥයින් පවසන්නේ ගෝරක්ෂානාත් ක්රිස්තු වර්ෂ 2 වැනි සහස්රයේ මුල් භාගයේදී ජීවත් වූ නමුත් කුමන සියවසේදීද යන්න ඔවුන් එකඟ නොවේ. පුරාවිද්යාව සහ පෙළ මත පදනම් වූ ඇස්තමේන්තු බ්රිග්ස්ගේ 11 සිට 12 වැනි සියවසේ සිට ග්රියර්සන්ගේ 14වන සියවසේ ඇස්තමේන්තුව දක්වා පරාසයක පවතී.
හින්දු සම්ප්රදායේ ගෝරක්ෂානාත් මහා-යෝගී (හෝ මහා යෝගී) ලෙස සැලකේ. ඔහු නිශ්චිත පාරභෞතික න්යායක් හෝ විශේෂිත සත්යයක් අවධාරණය නොකළ නමුත් සත්යය සහ අධ්යාත්මික ජීවිතය සෙවීම වටිනා සහ මිනිසාගේ සාමාන්ය ඉලක්කයක් බව අවධාරණය කළේය. සමාධියට සහ තමාගේම අධ්යාත්මික සත්යයන් කරා ළඟා වීමේ මාධ්යයක් ලෙස ගෝරක්ෂානාත් යෝග, අධ්යාත්මික විනය සහ ආචාරධාර්මික ජීවිතයක් ප්රමුඛ කළේය. ඔහුගේ අනුගාමිකයින් 14 වන සියවසේ සිට රණශූර තපස් ව්යාපාරයේ කොටසක් ලෙස ප්රසිද්ධ වී ඇත, ඉස්ලාමීය සහ බ්රිතාන්ය යටත් විජිත පාලනයට එරෙහිව මිලිටරිමය වශයෙන් පීඩාවට එරෙහි වීම, සටන් කලාවන් වර්ධනය කිරීම සහ ඉහළ නිලධාරීන්ට එරෙහිව ඉලක්කගත ප්රතිචාර දැක්වීම.
ගෝරක්ෂානාත්, ඔහුගේ අදහස් සහ යෝගීන් ඉන්දියාවේ ග්රාමීය ප්රදේශවල ඉතා ජනප්රිය වී ඇති අතර, ඉන්දියාවේ බොහෝ ප්රාන්තවල, විශේෂයෙන් ම ගොරක්පූර් හි ඔහුට කැප වූ ආරාම සහ පන්සල් දක්නට ලැබේ. නාගරික ප්රභූන් අතර ගෝරක්නාත් විසින් ආරම්භ කරන ලද ව්යාපාරය උපහාසයට ලක්ව ඇත
යෙදුමේ ඇති විශේෂාංග
• භාවනාව සඳහා පැහැදිලි ශ්රව්ය හඬ
• පසුපසට සහ ඉදිරියට බොත්තම්
• කාල සීමාව සමඟ මාධ්ය ධාවන පථය අනුචලනය කිරීමට මීඩියා ප්ලේයර් සීක් තීරුව
• බිතුපත ලෙස සකසන්න
• යෙදුම් බෙදාගැනීමේ විකල්පය
• මල් සහ කොළ වැටීම විකල්පය
• පන්සල් සීනු හඬ
• ශංක් ශබ්දය
යාවත්කාලීන කළේ
2024 අප්රේල් 10