Surat al-A'la (arabsky: سورة الأعلى, „Najvyšší“, „Sláva vášmu Pánovi na výsostiach“) je osemdesiata siedma súra Koránu (Korán / Korán) s 19 ayat. Nachádza sa v odseku 30, ktorý je známy aj ako Juz Amma (Juz '30).
Al-Ala popisuje islamský pohľad na existenciu, Božiu jednotu a božské zjavenie, pričom spomína aj odmeny a tresty. Ľudstvo často skrýva veci jeden pred druhým a aj pred sebou samým. Súra (sorat / sorah) nám pripomína, že Alah pozná veci, ktoré sú vyhlásené, a veci, ktoré ležia skryté. Posledný verš tejto súry potvrdzuje, že podobné posolstvo bolo odhalené aj Abrahámovi a Mojžišovi v ich písmach. Táto súra je súčasťou série Al-Musabbihat, pretože začína oslávením Alaha. Toto je súra Makkan / Makki, prvých 7 Ayathových (viet) bolo odhalených v prvých rokoch života Makkana.
Jeden zo Aliho spoločníkov povedal, že sa za ním modlil dvadsať po sebe nasledujúcich nocí a okrem Surah A’la nerecitoval žiadnu súru. Surat Al-Ala patrí medzi najrecitovanejšie súry v modlitbách Jummah a Witr.
Existuje mnoho rozprávaní citovaných na základe prednesu tejto súry; je medzi nimi tradícia od proroka Mohameda, ktorá hovorí:
"Alah ho odmení, keď recituje túto súru, desaťkrát viac slov, ktoré boli zjavené Abrahámovi, Mojžišovi a Mohamedovi."
Existuje niekoľko rozprávaní, ktoré naznačujú, že kedykoľvek Prorok (S) alebo jeden z dvanástich imámov (ako) recitovali súru, hovorili / subhana rabbi-al-a'la / „Sláva môjmu Pánovi, Najvyššia '.
Ďalšie rozprávanie hovorí, že jeden zo spoločníkov Hazrat Ali (as) povedal, že sa modlil dvadsať po sebe nasledujúcich nocí za ním (as) a on (as) nerecitoval žiadnu súru, okrem súry A’la. Tiež (ako) povedal, že keby vedeli, aké požehnanie to prináša, každý jeden z nich by recitoval súru desaťkrát denne. Dodal, že ten, kto recituje súru, v podstate recitoval Knihu a Sväté písmo Mojžiša a Abraháma.
Stručne povedané, ako to vyplýva zo všetkých rozprávaní o tom, táto súra má osobitný význam. Tradícia od Hazrat Ali (as) opäť hovorí, že Surah A'la bola milovaná Svätým prorokom (S).
Názory na to, či bola odhalená v Mekke alebo Medine, sa líšia, ale medzi komentátormi je obľúbená myšlienka, že bola odhalená v Mekke.
Al-'Allamah-as-Sayyid Muhammad Hosain at-Tabataba'i (nech sa nad ním Alah zmiluje) uprednostňuje zváženie prvej časti súry Meccan a poslednej časti Medinanu, pretože obsahuje slová o modlitbe a almužne a podľa na rozprávania od Ahlula Bayta, (ako) slová znamenajú „modlitba a almužna na sviatok rýchlo sa lámajúceho dňa“, a vieme, že poučenie o pôstnom mesiaci a jeho príslušné činnosti boli odhalené v Medine.
Je však pravdepodobné, že výučba modlitby a almužny, spomenutá na konci súry, je všeobecným pokynom a „modlitba a almužna na sviatok rýchleho dňa“ sa počítajú ako „jasné príklady“. Vieme, že komentáre k výrazu „jasný príklad“ sa hojne nachádzajú v rozprávaniach Ahlula Bayta (as).
Preto populárna myšlienka označujúca, že súra je mekkánska, nie je nepravdepodobná, najmä preto, že počiatočné verše súry sú úplne kompatibilné s koncovými veršami. Potom nie je ľahké povedať, že súra bola odhalená čiastočne v Mekke a čiastočne v Medine. Existuje aj rozprávanie, ktoré hovorí, že každá skupina ľudí, ktorí prišli do Mediny, recitovala túto súru niektorým ľuďom v Medine.
Táto pravdepodobnosť; to, že boli prednesené iba jej počiatočné verše a posledné verše boli odhalené v Medine, je veľmi nepravdepodobné
• Alahov posol (s.a.w.s.) povedal: Kto recituje
• Súra Alaa dostane desať odmien, ktoré sa rovnajú počtu každého z nich
• list Písma zjavený Ibrahimovi, Musovi a Mohamedovi
• (s.a.w.s.).