Hanefi Fıkıh Kitabı

İslami Kitaplar

Informácie o aplikácii

Kniha Hanafi fiqh dôkazov ********

V mene Alaha, o súcitný a milosrdný ...

Stvoriteľ svetov náboženstvo deň vlastníka, je hoden uctievania Všemohúceho sám osobne, by som pochváliť slovami hodnými slávy. Najkrajšie požehnanie a mier podanej dovolením Alaha a ľudia s vierou a vierou v šaría, ako aj skutky, vydávajúci z tmy do svetla posledného Nabi Muhammada (pokoj s ním) sa dostať na. Bože, to spodina očistiť islam Ahl al-Bayt a AS-i Saadet Muazzez zástancovia spoločníkov by tiež pozdrav.

Alah Azza a Celle, jinn a človek sa mu pokloniť, ale on vytvoril záležitosť. Majú vôľu a zmysel života všetkých tvorov uctievať s cieľom faktov, popretie, a tí, ktorí uctievajú okrem Alaha je iba Boh, ako začína MABUD s prijatím. Druhý krok uctievanie Alláha samotného muvahhid ucha réžii, Pán je inštalácia zodpovednosti tímu. Tieto povinnosti sluha zmluva daná Bohom sám, sú uctievaní.

Alah (SWT) ako jeho sluha by si mali nainštalovať obe qawl skutky by mali byť založené na dobrej vôli hlásené niektoré podmienky pre prijatie tohto uctievania. Realizácia uctievanie závisí na prijatie dvoch. Pre Boh a že Boh si praje, aby sa skutky. Uctievanie je nutné vykonať v záujme Alaha "úprimnosť" určiť, či vyvoláva. Vykonajte medziach sherry vynikajúce správanie a dostane sa do rúk ľudí, ktorí môžu ovládať svoje ego, je "úprimnosť" Božia vo veciach uctievania tak potvrdil požiadavku súhlas nebude problém.



Právo osoby vykonávajúce ju spadnúť do bažiny neveriacky a mnohobožstva je pravdepodobné, že v každom okamihu. Naozaj, rýchle ohliadnutie do histórie mnohých chýb v týchto veciach, keď nikto na správnej ceste, aj prisahať na pravde ďaleko, a vidíme, že v šmyku na príčine. Najviac konkrétny príklad sektárskeho prístupu k nevedomým ľuďom boli. Skôr, Alah (SWT) akty z "Neviem, dhikr (veda) na problém ľudí" (An-Náhle: 43) qawl a presne sherry medziach plávajúce učenci záväzok, pokiaľ ide o čas nevedomých ľudí nepochopený a nápady akademickí pracovníci vysokých škôl, judikatúra absolútnych právd považované za a ľudia boli hodnotené podľa slov Koránu a sunny zo skutočnosti, že po prijatí alebo odmietnutie bolo úplne chýba ...

Tu, samozrejme, zločin nebol odlíšený islamskej učenca. V skutočnosti, oni Korán a Sunna Od skutkov sa podľa nich riadiť ich životy sa, že pravda sa uspokojiť ľudia, ale Korán a Sunna, aby sa vzdali, a každý "problém v jedinej opatrenia hodnoty ako božské zjavenie prijať hovor by Imam Malik (ra) Hadísa Po preprave tiež nesúhlasí v tom, či sa spýtal: (Nur: 6.3) verš čítať, "Posol z prikázaní koná v rozpore s počiatku ťažkostí príde alebo bolestivé trápenie trpel pozor na ne."

Imám Shafi'i (ra) v: "Ty, vo svojej knihe, ak zistíte, že niečo, čo v opozícii voči sunny Proroka, Prorok je Sunna Prosím, prosím, nechajte toho, čo hovorím," a

Imám Abu Hanif (ra) v: "Môj verte mi, bez dôkazu o presádzania sa povedať:" Vždy, keď významných osobností v tomto smere sa ukazuje hmat. Áno, správna vec, ale hlásil, že v Boha a posla Jeho. Oni tiež odišiel z nápadov a judikatúry v pomere k splneniu knihy a Sunna je správne. Z tohto dôvodu, každý moslim uctievanie, skutky, ale podľa zdrojov to božské usporiadanie je nutnosťou.



 Imám Abu Hanif, Boh sám vám žehnám a džihád odpoveď vrstiev dať prednej islamskí učenci vzhľadom na dôkazy, odhaľuje, slepo poslušný ako moslimovia nevhodné správanie exponované skutočné tváre a ctihodný Imam 's:

"Môj názor sa svojím dôkazy« Váš transfer ", aby v súlade s prianím. Je-li Boh prepožičal tento výskum, budú ďalšie sektárske imámovia (Boh im žehnaj), aj naďalej zahŕňať. Tevfik Alah.