MED neprecenljivimi nauki, ki jih najdemo v veliki hindujski pesmi Mahabharate, ni tako redkega in dragocenega, kot je ta "Gospodova pesem". Ker je padla z božanskih ustnic Šri Krišne na bojno polje in umirila naraščajoča čustva svojega učenca in prijatelja, koliko problematičnih src je utihnilo in okrepilo, koliko utrujenih duš je to privedlo do njegovih stopal. Namenjen je dvigniti aspiranta iz nižjih stopenj odpovedovanja, kjer se predmeti odrečejo, višjim višinam, kjer so želje mrtve, in kjer Yogi prebiva v mirnem in neprekinjenem razmišljanju, medtem ko sta njegovo telo in um aktivno vključena v opravljanje nalog ki padejo v njegovo življenje. Da duhovnemu človeku ni treba biti samotnik, da je mogoče združiti se z božanskim življenjem in ga ohraniti sredi svetovnih zadev, da ovire za to združenje ne ležijo zunaj nas, ampak znotraj nas - to je osrednja lekcija BHAGAVAD GITA.
Je pismo iz joge: zdaj je joga dobesedno Zveza in pomeni harmonijo z Božanskim Zakonom, postati enotno z Božanskim Življenjem, s podvajanjem vseh zunanjih energij. Da bi to dosegli, je treba pridobiti ravnotežje, tako da jaz, ki je povezan s SELF-om, ne sme biti prizadet zaradi užitka ali bolečine, želje ali averzije, ali katerega koli od "parov nasprotij", med katerim neobučeni jazovi zavijajo nazaj in naprej. Zmernost je torej ključna opomba GITA in usklajevanje vseh sestavnih delov človeka, dokler ne vibrirajo v popolni usklajenosti z Enim, Najvišjim SELOM. To je cilj, ki ga učenec postavi pred njim. Mora se naučiti, da ga privlačnost ne privlači, niti ga odbija odvratni, ampak mora videti oba kot manifestacije enega Gospoda, tako da so lahko lekcije za njegovo vodenje, ne pa za njegovo ropstvo. V sredi nemira mora počivati v Gospodu miru, pri tem pa izpolniti vsako dolžnost v celoti, ne zato, ker išče rezultate svojih dejanj, ampak zato, ker je njegova dolžnost, da jih izvaja. Njegovo srce je oltar, ljubezen svojemu Gospodu, ki plamen goreče na njem; vsa njegova dejanja, fizična in duševna, so žrtve na oltarju; in ko je bil enkrat ponujen, z njimi ni več zaskrbljen. Vzpnejo se do Lotusovih nog Išvara in, če se spremenijo v ognju, ne ohranjajo nobene zavezujoče sile na dušo.
Kot da bi bila lekcija bolj impresivna, je bila podana na polju bitke. Arjuna, vojščak-princ, naj bi branil naslov svojega brata, da bi uničil usurporca, ki je zatiral deželo; Njegova dolžnost kot princa, kot bojevnika, je bila, da se je boril za osvoboditev svojega naroda in za vzpostavitev reda in miru. Da bi tekmovanje postalo bolj grenko, so na obeh straneh stali ljubljeni tovariši in prijatelji, ki so srkali svoje osebno tesnobo in se spopadali z dolžnostmi in fizičnimi spopadi. Ali bi lahko ubil tiste, ki jim je bil dolžan ljubezen in dolžnost, in pogrezal vezi rodbine? Zlomiti družinske vezi je bil greh; zapustiti ljudi v krutem ropstvu je bil greh; kje je bila prava pot? Pravica mora biti storjena, sicer se ne bo upoštevalo prava; ampak kako umoriti brez greha? Odgovor je breme knjige: nimajo osebnega zanimanja za dogodek; opravlja dolžnost, ki jo nalaga položaj v življenju; spoznajte, da je Išvara, Gospod in zakon, delavec, ki uresničuje mogočno evolucijo, ki se konča v blaženosti in miru; biti z njo identificirani s predanostjo in nato opravljati dolžnost kot dolžnost, boriti se brez strasti ali želje, brez jeze ali sovraštva; tako dejavnost ne oblikuje nobenih vezi, Yoga je dosežena in Duša je svobodna.
Posodobljeno dne
11. avg. 2025