al-Falaq (arabisht: الفلق, "Agimi, Agimi") është kapitulli (surja) i 113-të i Kuranit. Kjo sure është e pozicionuar në Paragrafin 30 i cili njihet edhe si Xhuz Amma (Xhuz' 30). Është një lutje e shkurtër prej pesë vargjesh, e cila i kërkon Zotit (Allahut) mbrojtje nga e keqja e shejtanit. Kjo sure dhe sureja e 114-të (dhe e fundit) në Kur'an, an-Nas, i referohen kolektivisht si el-Mu'awwidhatayn "Refugjatët", pasi të dyja fillojnë me "Kërkoj strehim", i thotë An-Nas. kërkoni Zotin për strehim nga e keqja nga brenda, ndërsa el-Felak thotë që kërkoni Zotin për strehim nga e keqja nga jashtë, kështu që leximi i të dyjave do ta mbronte një person nga ligësia e tij dhe nga ligësia e të tjerëve.
Hadithi / Hadisi:
Eksegjeza/tefsiri i parë dhe kryesor i Kuranit gjendet në hadisin e Muhamedit. Megjithëse studiues duke përfshirë ibn Tejmijen pretendojnë se Muhamedi ka komentuar tërë Kuranin, të tjerë duke përfshirë Gazaliun citojnë sasinë e kufizuar të tregimeve, duke treguar kështu se ai ka komentuar vetëm një pjesë të Kuranit. Ḥadis (حديث) është fjalë për fjalë "fjalim" ose "raport", që është një thënie apo traditë e regjistruar e Muhamedit e vërtetuar nga isnadi; me Sirah Resul Allah këto përbëjnë sunetin dhe shpallin sheriatin. Sipas Hazret Aishes, jeta e Profetit Muhamed ishte zbatim praktik i Kuranit. Prandaj, numërimi më i madh i haditheve e ngre rëndësinë e sures përkatëse nga një këndvështrim i caktuar. Kjo sorah u vlerësua në hadithe, gjë që mund të vërehet nga këto tregime të lidhura. Sipas hadithit, profeti Muhamed e lexonte këtë sorat çdo natë para gjumit.
Transmeton Ebu Abdullahu se Ibën Ebis El-Xhuhani i ka thënë se: I Dërguari i Allahut [salallahu alejhi ue selem] i tha: “O Ibn Abis, a nuk do të të tregoj për gjënë më të mirë me të cilën mund të munden ata që kërkojnë strehim tek Allahu. bej keshtu?" Ai tha: “Po, o i Dërguar i Allahut”. Ai tha: “Thuaj: Unë kërkoj mbrojtje te (Allahu) Zotit të agimit.” (El-Felak), “Thuaj: Kërkoj mbrojtje te (Allahu) Zotit të njerëzve.” (El-Nas) – këta të dy. suret."
Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të) transmeton: Sa herë që i Dërguari i Allahut (ﷺ) shkonte në shtrat, ai frynte në duar dhe lexonte El-Mu'vvidhat; dhe kaloni duart e tij mbi trupin e tij (Sahih El-Buhari dhe Muslim).
Aishja ka thënë: "Çdo natë kur profeti (paqja qoftë mbi të) shkonte në shtratin e tij, i bashkonte duart dhe i frynte duke u lexuar atyre: "Thuaj: Ai është Allahu, Një" (El-Ikhlas) dhe thuaj; Kërkoj mbrojtje te Zoti i agimit (El-Felak) dhe them: Kërkoj mbrojtje te Zoti i njerëzve (Al-Nas). Pastaj fshinte me duar sa më shumë nga trupi i tij, duke filluar nga koka, fytyra dhe pjesa e përparme e trupit, duke e bërë këtë tre herë.
Ukbe ibn Amiri transmeton: I Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: "A nuk e dini se natën e kaluar u shpallën disa ajete të ngjashme me të cilat nuk ka përparësi. Ato janë: "Thuaj: Kërkoj mbrojtje tek (Allahu) Rubb. të agimit" (El-Felak), dhe "Thuaj: Kërkoj mbrojtje tek (Allahu) rrëshira e njerëzimit" (Sure 114).
Kjo sure ka zbritur në Medine dhe ka 5 ajete. Transmetohet nga Profeti i Shenjtë Muhamed (a.s.) se kushdo që e lexon suren El-Felek në muajin e Ramazanit në ndonjë nga lutjet e tij (namaz / salat / namaz), është sikur të ketë agjëruar në Mekë dhe do të marrë shpërblim për kryerjen e haxhit dhe umres. Imam Muhamed el Bakir (a.s.) ka thënë se në namazin e Shafasë (në salatul-lejl) njeriu duhet të lexojë suren el-Felek në rekatin e parë dhe një Naas në të dytin.
Leximi i kësaj sureje në namazet e detyrueshme (solat / salaah / salaat) e ruan njeriun nga varfëria dhe atij i vjen furnizimi. Vdekja e tij nuk do të jetë e një natyre të papritur dhe të tmerrshme.
Imam Muhamed el-Bakir (a.s.) ka thënë se në namazin e Shefa’as (në salatul-lejl) njeriu duhet të lexojë suren el-Felek në rekatin e parë dhe en-Nas në të dytin.
Përditësuar më
25 jan 2021